華人在印度被看作什麼等級

① 印度傳統將人民分為哪四個等級

印度傳統將人民分為四個種姓，也就是四個等級：一為婆羅門，即僧侶和教師；二是剎帝利，即武士、軍人；三是吠舍，即商人、地主、牧主、放債者；四是農民，叫首陀羅。此外還有不配列入種姓的帕里阿，即賤民。賤民永遠是卑下的，因為各種種姓間有著嚴格的界限，永遠不能改變，一個人一生中只可能由於受懲罰被逐出種姓，成為賤民，而不可能改變為另一種種姓，而這種懲罰可能是與下級種姓的人通婚，或共餐，或褻瀆宗教儀式。賤民自然永遠沒有抬頭的日子，永遠只能保持卑賤的身份，如：屠夫、制皮工人、鞋匠因為祖先曾用手觸摸了「聖牛皮」，污穢了自己，便永遠被嚴格地與其他人隔離開，生下來就註定只能終生從事祖先傳下的「卑賤」工作，永遠被看作「不可觸摸者」。這些賤民永遠沒有資格喝泉中的甜水，只配喝污穢的臭水；不能進商店買東西，只能卑躬曲膝站在遠處等別人將物品扔到你身上；永遠不能進入法庭，永遠沒有資格入學，甚至賤民的影子投在一件食品上，那件食品便只能扔掉，他們比富人家的貓狗還要卑賤無數倍。

② 中國人在印度屬於什麼種姓

中國人在印度屬於安珠萬南。

在中古時代的南印度喀拉拉邦，由於當地素來有和中國人，希臘人，猶太人，波斯人貿易往來的傳統，所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個詞意思是組織，將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

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種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

③ 印度人怎樣看中國

主要是印度政府的宣傳，富人知道中國的情況，而窮人只知道中國比他們窮。因為窮人連9寸黑白電視機都當寶。信息不發達是根本問題。好比三十幾年前的中國，別人生活在水生火熱之中

④ 華人在印度是屬於什麼種姓

在印度種姓制度概念中，白人的皮膚很白，是剎帝利，而對於黑人，在印度則是被看為低賤的達利特。中國人的皮膚不白不黑，被認為是剎帝利或者吠舍。

⑤ 印度膚色決定地位，中國人到印度是什麼地位

印度是看膚色決定地位的，中國人到了印度，那就是排在第二的位置，第一無疑是歐洲人，因為他們的皮膚比較白凈，所以地位也是最高的，那麼黑人在他們眼中的地位就是最低等的。

我們都知道歐洲人的皮膚是偏白的，那麼他們在印度人的眼中就是一等一的位置，而中國人的皮膚是偏黃的，所以在印度人的眼中是屬於第二的位置。非洲的黑人自然也就落入了最低等級的位置，不同等級的人在印度那裡所受到的待遇也是不同的，他們無時無刻都不把第一等級的人放在第一位。

⑥ 在印度種姓制度下，中國人到印度旅遊，會被劃分到哪個等級的種姓

我們都知道的就是，印度一直都存在著嚴格的等級制度，而這等級的區分，就是在於他們的種姓制度，而這種制度，將社會之中的所有人，嚴格的排列成為了四類型人，每個類型之間，存在著上層人對下層人的絕對壓制，正式因為這樣的制度，也讓印度成為了一個富有特色的國家，當然，也讓他們的社會顯得十分嚴密。

而且對於現在不斷開放的社會來說，印度這個國家雖然還存在種姓制度的嚴重影響，但是隨著思想不斷的跟著世界前進，多多少少對於外來旅遊的人，都已經會利用一種開放的眼光去看待了，並不是嚴格去分等級。

⑦ 在印度的華人屬於什麼級別，是低種姓還是高種姓呢

相信大家對印度的種姓制度已經不陌生了，這個將印度人分為三六九等的制度至今為止都沒被廢除。其中牽扯到的利益鏈會有多龐大我們不得而知，但是如果這條利益鏈影響到華裔們的發展我們就要好好來盤一盤了。

一般來說，在印度這樣種姓制度劃分確切的國家，他們對血脈的傳承會更為注重，所以一般來說，外國的女性想要嫁去印度，很多都只會嫁給吠舍以下的人群。

依小編看，中國愛護華裔的心是大家都能感受到的，如果這些嫁娶在外的華裔受到了什麼不公正的對待，國家就是他們最好的保護傘。我們也尊重這些華裔的選擇，畢竟人各有志，都有自己喜歡和追求的東西。

⑧ 在印度華人是什麼地位

印度是一個非常奇葩的國家，他們國家不僅腦洞特別的大，就連很多的習俗都是我們所不能夠接受的，比如上廁所和吃飯都是用手的等等，然而這並不是印度最為奇特的一種習俗了。大家都知道，印度是一個等級制度非常嚴明的國家，有富人和窮人之分的，而且窮人的待遇是非常差的。

但是大家知道，印度是如何區分人的等級的嗎？印度膚色決定地位，中國人到印度是什麼地位？網友：難以接受。在印度就是通過人的膚色來區分等級的，印度人認為，人的皮膚越白皙那麼他的地位就越高，皮膚越黑地位越低。而且為了保證所謂的貴族血統純正，印度是不可以哭跨等級結婚的。

所以在印度一旦淪落到了低等級地位之後，就永遠不可能翻身了，包括自己的子孫後代，因為在印度決定一個人地位的並不是他的能力，而是他的地位。印度是依靠膚色來劃分地位的，那麼如果是中國人到了印度是什麼地位呢？

因為歐洲人的皮膚都是偏白的，如果來自發達國家，那麼在印度就享受一等地位的待遇，如果是來自不發達國家，那麼就享受二等地位的待遇。而我們中國人是屬於亞洲人，而亞洲人的皮膚都是偏黃的，所以在印度也是二等地位的待遇，而非洲人如果到了印度就屬於三種地位的待遇了。

二等地位待遇是需要給一等地位的人服務的，他們從事的任何事情都是不能夠超過一等待遇的人的。很多網友對此都大呼難以接受，一個國家就只是單純的依靠一個人的膚色就決定了一個人的地位。

⑨ 中國人在印度屬於什麼種姓

中國人在印度屬於安珠萬南。

在中古時代的南印度喀拉拉邦，由於當地素來有和中國人，希臘人，猶太人，波斯人貿易往來的傳統，所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個詞意思是組織，將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

外國人在印度的歷史：

在南印度的泰米爾地區，他們對於外國人有一個特定的歷史名詞「Mleccha」，這個詞是用來概括那些不屬於印度人的外國人的，而且不論種姓或膚色，這個詞被用來描述非雅利安人的蠻族或者非印度人，類似於中文語境中的蠻夷或者蠻族。

所以在印度歷史上，印度-希臘人，白匈奴人，斯基泰人等同屬於印歐人的外族入侵者也被劃入了這個群體，明明是當年的征服者，卻被印度人的種姓制度化為低級族群，這也是印度人的精神勝利法的偉大之處