印度夜郎自大是什麼原因

❶ 印度為什麼好攀比，而且總是夜郎自大

根據圖片顯示，莫迪正面站在一間病房中拍照，旁邊有幾張病床，病床上的被褥、床墊、枕頭彷彿都是新的，而那些“病人”全都盤腿坐在病床上，精神狀態非常不錯。整個房間異常整潔，與我們平時看到的印度醫院簡直是天壤之別。

這家“醫院”沒有醫生，沒有護士，沒有任何的醫療設備。所有病人都沒有掛吊瓶，連掛吊瓶的架子都沒有，也沒有床頭櫃，病人甚至連水杯都沒有一個。空曠曠的房間里只有幾張床與幾個病人。牆上的熒幕與投影儀卻格外顯眼。

印度很喜歡搞這行虛頭巴腦的東西，雖然也是展示強大的手段，但是給人一看就不切實際。

❷ 夜郎自大是因為什麼誤認為自己國家是最大的

詞語解釋讀音：yè láng zì dà
詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
近義：妄自尊大
反義：虛懷若谷
出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
典故：「夜郎自大」屬漢語圈認知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有一個夜郎國。但這成語其實是一段誤讀的歷史。 夜郎故事首見於司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷後，為尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達今雲南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：「漢孰與我大？」後來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語。 夜郎自大這個成語到清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：「駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。」成書於光緒後期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：「餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪裡肯甘心就範呢？」
示例1.要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。
2.五千年的文化永遠讓我等國人自豪，但不能夜郎自大典故原文選自《史記·西南夷列傳》
及元狩元年①，博望侯張騫使大夏來②，言居大夏時見蜀布③、邛竹杖，使問所從來④，曰：「從東南身毒國⑤，可數千里，得蜀賈人市⑥」。或聞邛西可二千里有身毒國。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道⑦，誠通蜀⑧，身毒國，道便近，有利無害。於是天子乃令王然於、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西⑨，指求身毒國⑩。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十餘輩(11)。歲余，皆閉昆明(12)，莫能通身毒國。
滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大（13）？」及夜郎侯亦然（14）。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。
註：
①元狩：漢武帝第四個年號（前122-前117）。②使：出使。大夏：西域國名。來：回來。③居：呆在。④使問：派人詢問。所從來：從何地弄來。⑤身毒國：古代國名。或譯作「天竺」、「天毒」、「乾毒」等。⑥市：買。⑦隔：阻隔。⑧誠：若。⑨間：走小路，捷徑。⑩指：通「旨」，意旨。求：找到。（11）為求道西：為他們尋找西去的道路。十餘輩：指滇國派出找尋西去之路的十多批人。（12）閉：阻塞。（13）孰與：與……比，哪一個……。（14）然：如此。譯文待到漢武帝元狩元年（前122），博望侯張騫出使大夏國歸來後』說他待在大夏時曾經看到過蜀郡出產的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問這些東西的來歷，回答的人說：「從東南邊的身毒國弄來的，從這兒到那裡的路途有數千里，可以和蜀地的商人做買賣。」有人聽說邛地以西大約二千里處有個身毒國。張騫乘機大談大夏在漢朝西南方，仰慕中國，憂慮匈奴阻隔他們與中國的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國的路既方便又近，對漢朝有利無害。於是漢武帝就命令王然於、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發，去尋找身毒國。他們到達滇國，滇王嘗羌就留下了他們，並為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多，尋路的人們全被昆明國所阻攔，沒能通往身毒國。
滇王同漢朝使者說道：「漢朝和我國相比，哪個大？」漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。成語故事漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：「這里哪個國家最大呀？」部下們為了迎合國王的心意，於是就說：「當然是夜郎國最大啰！」走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：「天底下還有比這座山更高的山嗎？」部下們回答說：「天底下沒有比這座山更高的山了。」後來，他們來到河邊，國王又問：「我認為這可是世界上最長的河川了。」部下們仍然異口同聲回答說：「大王說得一點都沒錯。」從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：「漢朝和我的國家比起來哪個大？「使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：「漢朝和我的國家哪個大？」典故新解夜郎國之所以家喻戶曉，與」夜郎自大「的成語關系頗大。據史書記載，漢武帝派使節到西南{現在的貴州省六盤水市附近}，探尋由長安到今印度的通道。經過一年多的艱難跋涉，漢史才到達滇國，見到滇王套羌。滇王曾不無炫耀地探詢：「漢孰與我大？」之後，漢使輾轉到達夜郎國，夜郎王多同也發出了「漢孰與我大」相同的問話。於是，「夜郎自大」就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。若追本溯源，「漢孰與我大」的專利應屬滇王，夜郎王不能專美。弄清這典故的由來，並不是要為多同洗刷冤情，更無將夜郎自大該為「滇王自大」的必要。對於誘人探幽發微的視郎歷史文化，大可不必拘泥於前人的巢臼，應認歷史實際與現實的需要尋求新解