㈠ 印度低種姓有美女嗎,印度4種種姓長相對比照片
網路上有個對於印度的傳言,是這么說的:“印度只有一億人口”,其他的都不算,這就是調侃印度的種姓制度的,這一億人口基本都是婆羅門、剎帝利這種上層種姓的人,他們地位高,有享受教育、好工作的權利,所以相對於其他種姓的人更有地位。有網民說,那低種姓的人別承認自己是低種姓不就行了??其實這很難,因為印度的種姓是通過長相和膚色來區分的,你天生的樣子很難改變。㈡ 為何印度的高種姓盛產美女
印度的高種姓大多是雅利安人,雅利安人普遍高鼻深目,皮膚白皙,顏值很高。印度高種姓之間的通婚大部分都是平娶平嫁的,所以美貌的基因就這樣子流傳了下來。
一、印度高種姓的外貌特點
印度曾經遭受過14個國家的侵略,每一個國家在統治印度的時候,都把人民大致劃分為兩個階層,一種是高種姓,另一種就是低種姓。在印度受到其他國家侵略的時候,都會產生一些混血的後代,在混血了很多代之後,高種姓美女們的特徵基本定型。在外貌上,她們普遍是皮膚白皙,大眼睛,高鼻樑,小巧的嘴巴,身高也偏高,長相上既有歐洲人的特點,也有亞洲人的白皙。
㈢ 怎麼分辨印度種姓 印度人是怎麼區分高低種姓的
1、看語言:
印度的官方語言是英語,但實際上很多印度低種姓和賤民們是不會說英語的。英語是印度高種姓之間交流的語言,在印度當地是一種能體現高種姓身份的榮耀。
一個不會英語的人是永遠都不可能融入會英語的圈子中的,所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。
2、看膚色:
一般情況下膚色越白那很可能就是高等種姓,而那些棕色皮膚的也是原居民,也就是低等種姓。
3、看婚姻:
在印度高種姓娶低種姓是一種習慣,但是高種姓嫁給低種姓卻是種罪惡。印度高種姓和低種姓之間是不能結婚的,但實際上這種規定只局限在印度高種姓的女子和低種姓的男子之間,如果是印度高種姓的男子想娶低種姓的男子的話,是可以被接受的。
(3)如何區分印度高姓美女擴展閱讀:
種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。
這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。
在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
參考資料:網路-種姓制度
㈣ 印度女人到底漂不漂亮,差別原來這么大
人們對於一個國家的關注,首先來自於對這個國家美女姿色的評價。早在 歷史 課本中,我們就對古樓蘭美女的美貌非常好奇。同樣好奇的還有印度。那麼印度的女人究竟漂不漂亮呢?
其實在不少影視劇中,我們都能夠看到印度的美女都非常美麗,她們有天生的大眼睛和性感的嘴唇,棕色或者白色的皮膚,顯得格外有異域風情,搭配上印度的傳統服裝更是像從畫中出來的一樣。
世界上印度美女曾經獲得了三次世界小姐的桂冠,壟斷了2000年世界小姐和環球小姐兩項選美賽事,這也讓我們不得不看到了印度女子身上的獨特魅力,那麼印度的女子為什麼有這樣迷人的美呢?
其實印度姑娘的美跟她們的種族遺傳和文化有非常大的關系,印度人的皮膚是屬於黑色和黃色之間的那一種,這樣的反差讓他們的膚色格外誘人。尤其是在黃金首飾的烘托之下就更是如此了。一直到現在印度,也還在延續著本國的傳統,對於自己的民族服裝非常愛惜,正式場合更是會穿上傳統的紗麗。這表現了他們對民族文化的自信,同時也讓我們看到了屬於印度女子的真正的魅力。
但是印度也並不全是棕色皮膚的人,因為印度的高種姓美女一般對歐洲和美國等白人國家都比較親近,大多數的高種姓印度美女會選擇嫁給本國的高種姓男子,或者是嫁到國外,成為白人的妻子,很少會嫁到亞洲。也是因此他們的膚色和長相越來越有西方的特點。碧藍的眼睛還有白皙的皮膚,越來越多的出現在印度人中,而這些在電影鏡頭的拍攝下更顯得漂亮。
其實印度也並不全都是美女,在印度有嚴格的種姓制度,印度的高種姓美女不管是在學業還是婚姻上,都會有更好的選擇,在長相上自然也是得天獨厚的優勢。可是低種姓的女性只能是跟同樣的低種姓男性結婚,或者嫁給亞洲人,種族特色並沒有太大的改變,皮膚也是深棕色,長相也沒有格外的突出。她們基本很少會穿現代化的服裝,只是用簡單的沙麗包裹自己的身體,也很少會打扮,所以很少能夠在印度的低種姓中找到美女。
所以雖然說,印度美女如雲,但是大部分僅限於高種姓。低種性的美女很早就嫁人了,就算真的長相漂亮,可能我們也沒有機會見到,而這些從高種姓中選拔出來的,有歐洲特色的美女,就逐漸成為了印度的代表。性感清純又火辣,這些矛盾的特徵都能夠在她們身上體現,真是讓人慾罷不能。
㈤ 印度國內還存在高低種姓之分,種姓又不是寫在臉上的,他們是如何區分的
一、皮膚顏色來區分
可以看印度人的膚色,如果印度人的皮膚是白色,基本上這一類人就是高種姓人,如果說皮膚的顏色是黑不溜秋的,那就是低種姓,這個判定方法是在以前就有的,大概3000多年以前,這里的人為了區分地位的高低,通過膚色來判定種姓高低,本身雅利安人就是白種人,所以肯定規定白色皮膚是高種姓。
雖然現在很多人也知道這樣做對於低種姓人來說是不公平的,但是這種區分方法是從以前就流傳下來的,並不是一朝一夕可以廢除的。
㈥ 印度人高種姓和低種姓怎麼區分可以直接從姓氏分出高低么
印度人種姓的區分和辨別紛繁復雜,就是印度人自己也難以說清。我們要初步判斷印度人的種姓和社會地位,只能多了解種姓制度的常識和趣聞,然後尋找一些蛛絲馬跡,進行綜合分析和考慮。
例如,僅憑經濟狀況無法判斷種姓;據一項調查表明,印度55%的婆羅門經濟狀況處於貧困線以下,而印度總的貧困人口比例僅為40%;可能是他們自恃種姓較高、有一定特權,導致其好吃懶做造成的。
以下將從家族姓氏、服裝飾品、膚色相貌方面,介紹一些初步判斷印度人種姓高低的依據。但要說明的是,這些依據僅作參考,不是絕對的判斷標准,只有參考價值大小之分;例如,印度人很多姓氏已融入了各個種姓階層。
一、家族姓氏
(一)各種姓常用家族姓氏
印度人的姓名一般是名在前,姓在後;如:桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名,「甘地」是家族姓氏。
婆羅門常用姓氏:夏爾瑪(Sharma)、提維迪(Trivedi)、威亞斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;
剎帝利常用姓氏:塔卡爾(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔闊爾(Thakor)、沃爾瑪(Verma)等;
吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加爾(Ghaggar)、高爾(Goal)等;
首陀羅常用姓氏:安貝達爾(Ambedkar)、蘇蘭基(Solanki)、恰馬爾(Chamar)、納伊(Nayi)、洛哈(Lohar)等。
(二)其它判斷原則
1、字母少的姓氏,傾向於是高種姓;因為,低種姓人一般要跟主人姓,換主人時也要換姓或加字母,姓氏容易變長。
2、以Raj開頭的姓氏一般屬於高種姓人群,如:拉吉普特(Rajput)。
3、辛格(Singh)、喬杜里(Choudary)等典型高種姓姓氏延綿很多世紀,能姓辛格、喬杜里的人一般屬於高種姓人群。
4、GautamBrahmins是婆羅門里的一個分支,能姓高坦(Gautam)的人一般屬於高種姓人群。
5、姓賈因(JAIN)的人要看其宗教信仰,如信印度教屬於吠舍階層;如信耆那教,可算是最高種姓。
6、錫克族男人名字多數加有辛格(Singh,意為獅子),女人名字多數加有考爾(Kaur,意為公主)。但是,叫辛格的男子不一定是錫克人。
早期婆羅門所著的經典中刻意忽略賤民不提,主張將所有的種姓劃分成四種瓦爾那。這四種瓦爾那同樣以婆羅門為首,藉由職能與權利的劃分規范,構成一嚴謹的階序:
1.婆羅門:最高等的瓦爾那,也是整個階序的核心。婆羅門本為祭司,根據《摩奴法典》規定,可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作,但在8世紀以後祭司逐漸不受重視,潔凈便取代前者,成為婆羅門最主要的特徵。此外,婆羅門享有許多特權,如不可處罰、不用交稅、不可殺害、可領回部分充公遺失物等。
2.剎帝利:次等的瓦爾那,《梵書》稱其具有與婆羅門共享「管轄一切生命」的權利。剎帝利是戰士和統治者,掌握實際的政治與軍事權力,但被排除在完整的司祭過程之外,因此不具有宗教上的權力。此外,其負有保護婆羅門之責。
3.吠舍:第三等的瓦爾那。吠舍是農人或牧人,任務是生產食物,並提供各種祭品。《瞿曇》規定吠舍可從事農耕、商業、畜牧與放貸的工作。
4.首陀羅:最低等的瓦爾那。首陀羅是沒有人身自由的奴僕,負責提供各種服務。
㈦ 印度高種姓萬一破產,會掉到低種姓嗎
種姓制度源於印度教,至今已有3000年歷史,普遍存在於印度、孟加拉國、斯里蘭卡等南亞國家,尤以印度最甚。雖然印度1947年獨立後,就廢除了種姓制度,但由於其歷史久遠,影響極深,在實際生活中,種姓制度至今仍然存在,特別是農村地區,更加嚴重。
圖:印度賤民
如此非人類的種姓設計,為何印度低種姓3000年來不敢改變呢?中國人可是2000年前就敢打出「王侯將相寧有種乎」了。其實,種姓制度有很多設計巧妙之處,比如就算同種姓之間,也會有身份高低之分,每個人都能找到比自己身份更低的人去歧視,擦皮鞋的歧視掏糞的,掏糞的歧視搬運屍體的。比如說一群掏大糞的賤民想起來改變,他們去找擦皮鞋的,結果擦皮鞋的會鄙視他們,不願意跟他們做出改變,因為在擦皮鞋的看來,掏大糞的是比他們更低的賤民,恥與和他們為伍。而掏大糞的也不會願意去聯合搬屍的,因為搬屍的人比他們還低級。
歧視鏈無處不在,因此底層人根本團結不起來,也就永遠改變不了,這才是種姓制度的可怕之處。
㈧ 印度大街上的美女多嗎
眾所周知的印度電影里,有很多漂亮的印度姑娘在電影里是載歌載舞,給我們的印象就是:印度姑娘真美!那走在印度大街上時,也會看到那麼多漂亮姑娘嗎?
最重要的是這些貧窮的低種姓印度女子,身上遠沒有高種姓印度女子的意氣風發,更多就是對慘淡生活的麻木不仁,以及無奈。
㈨ 國際知名的烏克蘭美女,印度美女,到底美在哪,讓世界公認
印度美女主要指擁有雅利安血統的高種性女性猛族,而烏克蘭美女主要集中在烏克蘭南部的敖德薩地區,確實每一次世界性的選美大賽,總離不開這兩國的選手。
烏克蘭美女和印度美女的美,首先取決於她們的人種。印度雅利安人族群來自於西亞,這個游牧民族是一個戰爭民族,游牧秉性促使她們一直向外擴張,由於她們在擴張中一直占據著戰爭的主導地位。不斷的戰爭和勝利使雅利安人擁有了健碩的身軀,高貴典雅的氣質。
而烏克蘭女性的血統來自斯拉夫人種,這支來自東歐的人種自古就美女疊出,同人種的白俄羅斯和俄羅斯也都是出美女的地方。不過由於烏克蘭南臨地中海,氣候比白俄斯和俄羅斯溫和濕潤,烏克蘭女性的皮膚就更加細膩粉白。
要說印度美女和烏克蘭美女到底美在哪裡?
我個人看法如下,幸好這兩國我都去過。
印度高種性美女
擁有跟西方人一樣高挑的身材,立體的五官。由於雅利安人種天然擁有高貴典雅的氣質,再加上印度女性從小就喜歡舞蹈媚勁十足。
所以我認為印度美女既有高貴典雅的氣質,又有勾人心魄十足的媚勁,這種矛盾的美,讓印度美女充滿了神秘感。
而烏克蘭美女的美,是斯拉夫女性的冷艷加上地中海暖暖的色調,那種美該怎麼比喻呢?我認為她就像白色的冰奶糕在陽光的照射下,慢慢融化,讓人有一種垂涎欲滴的飢餓感。
當然這個世界上出美女的國家很多,而各國對美女的評價也不是絕對的統一。
比如巴西美女的熱情,我就受不了,比如日本美女喊聲「卡哇伊」我就會神魂顛倒。
雖然印度美女和烏克蘭美女是世界公認的,但那又有什麼用呢?印度美女一般不外嫁,而烏克蘭又離我們這么遠,望梅止渴不起實際作用。所以我認為,全世界最美的美女應該在中國,因為中國美女可以成為我的老婆。
館主來了 ,我是無月,我來回答這個問題。
經常看選美的朋友可能會發現,國際選美比賽里,印度和烏克蘭兩個國家是選美比賽獲獎佳麗的常客。
印度美人主要指具有雅利安血統的優質女人,而烏克蘭美人主要集彎友中在烏克蘭南部的敖德薩區域。
印度雅利安人來自西亞。
雅利安人具有強壯的身體,尊貴高雅的氣質,加上印度女人從小就喜愛跳舞,更是充滿了魅力。
印度埋知槐人的皮膚是屬於黑色和黃色之間的那一種,這樣的反差讓他們的膚色格外誘人。
印度女人這樣的膚色在黃金首飾的烘托之下就更是如此了,所以你會發現印度女人特別喜歡戴黃金首飾。
印度是有種姓制度的,高種姓美女一般對歐洲和美國等白人國家都比較親近。
大多數的高種姓印度美女會選擇嫁給本國的高種姓男子,少部分也會嫁到歐洲和美國去。
於是新一代印度美女開始越來越有西方的特點,碧藍的眼睛以及白皙的皮膚,越來越多的出現在印度美人中。
烏克蘭婦女的血液來自斯拉夫人。這個來自東歐的民族自古以來就很美。
烏克蘭南部與地中海接壤,氣候比其白俄羅斯和俄羅斯來要更溫暖,因此烏克蘭女人的皮膚更加細膩和白皙。
烏克蘭女人的身材似乎都很好,大多數烏克蘭女人的身材都是豐腴型的,屬於要啥有啥那種。
烏克蘭美女,只要一眼看上去就被吸引住了,從她們的眼神裡面似乎透著一股天然的靈氣,而這股靈氣自然也是因為天時地利的原因了。
烏克蘭的民族成分比較復雜,大量民族混雜,因此烏克蘭美女很多都是混血兒,這也使得烏克蘭女人一代比一代美麗。 以上就是印度女人和烏克蘭女人的魅力之處,有機會的朋友還是應該自己過去實地看看。
無月文化,品讀經典,品味文化
個人認為烏克蘭美女美在金發碧眼,皮膚白皙,是健與美合一的典型。與俄羅斯美女相比,烏克蘭美女顯得要玲瓏剔透一些,膚色要更紅潤一些,這與烏克蘭地理位置上相對俄羅斯要偏南、陽光照射多一些有關。同時我感覺烏克蘭美女身材曲線上要比其他歐洲國家美女更加柔美,真的很能吸引男人的目光啊。
印度美女一定是平時跳舞比較多,感覺她們身段充滿柔勁。讓我覺得有意思的是印度美女中稍顯豐腴的比較多些,是不是現在又流行以豐腴為美了呢?加上印度美女獨有的一些化妝技巧,印度氣質美女就顯得更有氣質了。
烏克蘭美女和圓名媛女子形象學院的學員有得一拼!
各有各的美 個人認為還是中國滴美
烏克蘭女人比印度女人美,更性感更開放,更豪爽。
㈩ 印度的這個種姓制度想必大家也都是知道的,印度為什麼沒人冒充高種姓
1、印度高種姓和低種姓膚色差距巨大
印度的高種姓不是印度的土著,他們都是雅利安人、波斯人、蒙古人的後代,在公元前1500年前左右,雅利安人入侵古印度,控制了古印度,為了不讓印度土著稀釋他們的血統,鞏固他們的社會地位,他們推出種族制度。第一等級是婆羅門,他們主要是貴族,掌控神權。第二等級是剎帝利,主要是軍官、國王,負責國家的軍事和行政。第三等級是吠舍,主要是商人、手工業者,主要是給國家納稅的人群。第四等級是首陀羅,他們就是被雅利安人征服的印度土著。
3、在印度,不存在通過讀書,改變自己的命運
印度的中小學教育是免費,而且對低種姓人有降分或者過招的政策,但是低種姓人所進入的學校都是免費公立學校,跟高種姓的私立學校的教育資源比較,一個是天上,一個地下。高種姓他們可以不用高考,因為他們幾乎都是出國深造,在美國的矽谷,有1/3是印度裔人,就像在深圳一樣,孩子從小受到的教育都是最好的,小學的老師就是清華、北大的研究生、博士,這樣的人,教出的學生會差嗎?更好的教育就可以擁有更好多的優勢,但是低種姓的人,沒錢上學或者教育環境比較差,很多人早早就輟學來到社會工作。