印度什麼姓最有錢

Ⅰ 印度最高種姓，天生即是貴族的「婆羅門」，究竟有多厲害

嚴格的種姓制度下，婆羅門姓享受著很高的待遇，宗教解釋權等。而且即使被廢除了，乃至今日，人們對婆羅門姓還是保有原來敬仰的習慣。

在嚴格的種姓制度下，印度的婆羅門教一直都有潛移默化的發展。因為人們內心深處的影響，所以即使這種制度被廢除多年，但是大家心裡還是無法改變。而且婆羅門現在的地位也很高，導致許多人都認為婆羅門姓的人生下來就是貴族。

Ⅱ 印度哪些姓氏是婆羅門

印度的最高種姓是菠蘿門，他們是天生的貴族，他們的生活非常的奢華，在四大種姓鍾，他是最有特權的

Ⅲ 印度姓氏等級排名

四大種姓源於宗教，顯然是統治者為了維護統治和經濟地位而推廣的社會等級體系。種姓其實主要體現在人們所從事的職業和權力上。具體如下：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族（雅利安高價貴族）。作為神權統治，與神進行交流的祭祀們也自然地位崇高。他們主要是從事腦力勞動的，壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
第二個等級是剎帝利是軍事貴族和行政貴族（雅利安貴族階層）。這些人都是掌握著實際權力的，他們受婆羅門的教導和指引，從事著軍事、行政等工作，壟斷著財富和生產資料。主要目的是為了守護婆羅門。
第三個等級吠舍，他們是普通的雅利安人，主要是從事一些生產經營性活動，基本都是一些工商業者、手藝人、小地主。他們沒有政治地位，或者的目的就是供養前兩個階層。
第四個階層首陀羅，他們主要都是那些被雅利安人征服的土著居民。他們都是無產者，生活在社會底層，一般都是干一些伺候人的職業，傭人、長工、苦力等職業。他們活著的意義就是去服侍以上三個階層。

Ⅳ 印度首富塔塔是什麼種姓

塔塔家族屬於印度少數民族帕西族，而「塔塔」就是家族的姓氏。

上世紀60年代，塔塔家族的祖先賈姆謝特吉（Jamsetji）是做棉花、茶葉生意的商人。每次將供給英國軍隊的貨物裝船後，總要目送輪船離港。他嘴裡說著「TaTa」(再見)，久而久之，「塔塔」就成了家族的姓氏。

一個半世紀過去，市值約490億美元的塔塔集團已成印度第一大財團，以茶葉、汽車、鋼鐵、電腦軟硬體為傲，並於2007年1月以120億美元收購英國鋼鐵巨頭科魯斯集團(Corus)。

早在2000年2月，塔塔茶葉公司出資4億美元收購了英國泰特利茶葉公司，這是印度首次大規模跨國並購，此後便一發而不可收。

就在不久前的2007年2月，拉坦·塔塔還伸出了一根指頭：願以一美元收購克萊斯勒汽車公司。他表示，「能夠成為美國三大汽車公司之一的克萊斯勒的擁有者，我們感到非常自豪。」

與各行業的歐美巨頭輪番過招，拉坦·塔塔把家族企業做出了境界。

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塔塔家族屬於印度少數民族——帕西族。帕西族人數佔印度人口比例極少，但卻是孟買新興工業資本的先鋒，其文化水平也大大高於其他印度人，有經商、服務英國商行的傳統。

賈姆謝特吉生於1839年。1860年代，他已經是做棉花、茶葉生意的商人，先後到香港、上海開設商行。後來又在英國逗留、考察了4年。

140年歷史的塔塔家族，100年前就已經是印度首富。賈姆謝特吉和繼任者創辦了印度第一家紡織廠、第一家水電站、第一家豪華飯店、第一家航空公司、第一家銀行、第一家化工廠、第一所大學。

20世紀初，塔塔家族利用一戰市場建立鋼鐵廠，並在一場令人難以置信的股份認購活動中，得到了印度平民百姓、巨商富賈乃至王公貴族的幫助，經受住了國際鋼鐵巨頭的傾銷打擊。

1947年，印度獨立，在國有化運動中，塔塔的航空和保險業務被收歸國有。以後，為避免繼續被國有化，塔塔家族不得不化整為零、只保留小比例股權，各公司幾成獨立王國。

後來得益於印度保護國內工業的政策，塔塔集團繼續發展，目前，塔塔集團共有98家公司，旗下企業用「塔塔」的品牌銷售茶葉、汽車、鋼鐵、能源、金融服務、電腦軟硬體等各類產品。

塔塔家族辦報始於1922年，旗艦報紙《政治家報》發行量17萬份。

參考資料來源：網路-塔塔家族

參考資料來源：網路-塔塔

Ⅳ 印度的四大姓氏

古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。
剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為
生，是社會中的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。

Ⅵ 天生是貴族，享受永久特權，印度的婆羅門姓為何這樣厲害

因為印度是個有信仰且等級觀念特別強的國家，婆羅門就是這裡面的最高統治者，他們所擁有的權力在人們的心中是至高無上。隨著時間的發展，他們不僅掌握了國家的商貿，還是印度所有人們的信仰，所以他們生來就是貴族，並且享有特權。

婆羅門就是印度封建社會的最高信仰，人們一天天的什麼也不幹要朝拜婆羅門，這種待遇簡直就是天差地別，而這種古代的封建思想也衍生了很多的封建制度，讓當地的人們深受其害，對於底層的人們來說更是苦不堪言。

Ⅶ 印度姓氏等級排名

印度姓氏等級分為4個，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。具體介紹如下：

1、第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。

2、第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆凱備羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。

3、第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業。

4、第四等級首陀羅絕盯敬毀大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

5、除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤稿辯的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

Ⅷ 印度高級姓氏是哪些

例如婆羅門、剎帝利、吠舍是高種姓。

婆羅門常用的姓氏有:夏爾馬、提維迪、維亞斯等;剎帝利常用的姓氏有:塔卡爾、拉吉普特、辛格等;吠舍常用的姓氏有:吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等;首陀羅常用的姓氏有:安貝達爾、蘇蘭基、恰瑪爾等等。

印度種姓制度源於印度教，畝肆又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

種姓制度

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話迅褲轎語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的純掘土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

Ⅸ 印度貴族姓氏有哪些

第一等級婆羅門

主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；

第二等級剎帝利

是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權；

第三等級吠舍

是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級；

第四等級首陀羅

絕大多數是被征服的土著居民，非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。

印度的無種姓族群

在四個種姓之外，還有一個被稱為無種姓（Outcastes)的部分，中文往往簡單地翻譯成賤民，其實賤民只是無種性的一部分。在古代，被被剝奪種姓的人往往只能從事骯臟的工作，成為賤民。而現代的許多印度人因為不滿種姓制度，自動退出種姓。

他們不僅不能接觸高級種姓的人，甚至要同高級種姓保持相當的距離。而某些工作由於非常骯臟，甚至被認為是不可見的人（Unseeables)，他們只能在夜晚從事工作，以避免被高級種姓的人的見到。

他們也成為Outcastes，今天的印度大概有20%的人口屬於Outcastes，但是他們並不都是賤民。賤民的最初也是來自一些從事污穢工作的被征服的土著（從事潔凈工作的土著被納入首陀羅），所以被認為是不可接觸的人（untouchables)。