印度不合理請求是什麼

⑴ 馬雲被印度法院傳喚，面對不合理情況時普通人該怎麼辦

近日，馬雲攤上大事了，印度的一家法院對馬雲及uc公司相關人員進行了傳訊，這個事情是不是合理？

肯定是不合理的，因為馬雲已經從阿里集團退休了。馬雲這樣的人都會遇到這樣的事情，我們普通人當然也會遇到，遇到這樣不合理的事情，我們該怎麼辦？

用洪晃的話說只要意識到要展露個人的惡，就要離開，不是為了出氣，而是為了保全自己。這就是一個優秀者的正確做法。

普通人會在生活工作中遇到各種各樣的不如意或者不合理，你要是遇到了，你會怎麼處理？

⑵ 中使館回應印度繼續禁用中國APP，我國是持著怎樣的態度

對於我們國家在全球發展的戰略上來看，並不會對其進行對等程度的反制策略，因為這是完全幼稚而且是屬於殺敵一千自傷八百的行為，禁止一個國家的軟體在自己國家使用，本身就是不合理而且是不合法的，這會讓其他國家難以在印度做更多的投資。

如果沒有足夠的讓資本得到信任，一個國家本身也會有很多投資的風險，因為現在的市場都是全球的，只靠自己很難在一個地區有更多的發展。

小結：當然作為投資，在我國投資依然是首選，法制健全並且發展良好，這也是印度比不了的。

⑶ 印度再次制裁小米！剛罰款5.58億，就又扣押48億資本，其心何在

接下來我們就好好地聊一聊小米這件事情。

小米這一次被印度罰款的事情真的引起了很多人的討論，大家對於這一次印度給小米打下高昂的罰款事件也感到匪夷所思。

印度那邊的執法局也給出了 罰款的理由 ，根據他們的說法， 是因為這一次小米集團以假冒支付版權費的方式非法匯款給外國實體 ，整體來說就是因為小米這一次 觸犯了印度的條款 了。

這個理由聽起來還是比較難理解的，而且這樣看來也似乎有 霸王條款 的意思了。

關於這一次小米被印度罰款的事件，很多人都覺得是不合理的，那麼它的不合理之處是在哪裡呢？我們也一起來看一看。

在前段時間里，小米突然收到了一個匪夷所思的消息， 位於印度的小米公司被當地的執法局無緣無故的扣押了小米這個集團在當地的555億盧比的存款 ，如果 換算成人民幣 的話，這一筆錢大概是是 48億元 ，

這是一個相當多的罰款，這一次的罰款一出來也引起了很多人的討論，甚至很多人也開始為小米鳴不平，怎麼會又出來了一筆罰款了呢？

沒錯，印度不止一次對這家公司下罰款了，加上上一次， 這是小米公司收到的第二次的罰款。

很有意思的是，上一次的罰款時間就是在今年的年初 ，距離現在也沒有過了多久，而上一次的罰款其實也很早就開始有了苗頭了，在去年的時候，小米這家公司就開始被盯上了。

年初的罰款是由當地的有關部門要求的，根據當時的一個報道， 他們對小米的要求是補繳 「2017年4月1日至2020年6月30日之間與特許權使用費相關的進口環節稅金」 。

在年初的罰款事件發生的時候，由於小米手機在當時的市場上的佔比是非常大的，並且公司旗下所擁有的業務也是非常的多的。

對於當時的小米來說，保證公司的正常運營是一件很大的事情

所以也 為了能夠讓這個公司正常地運營下去 ， 小米當時選擇了盡快的解決相關的問題 ，在這一次的事件里，不少人也都為印度突如其的罰款而為小米公司感到非常的可惜。

好在我們國家的企業依舊是保持著很大度的姿態在的，本以為這一次的罰款風波可以結束了

但是沒想到，更大的事件還在等著這家公司，這一次的危機也就像沙漠裡面爬行的蛇一樣，悄無聲息但又危險重重。

這一次所說的蛇便是小米公司這一次所面臨的罰款事件，這一次被 印度扣押 48億資本 ，由於經過了上一次的罰款事件，所以很多人對於印度這一次的做法是相當的有意見的

不少人也開始覺得 印度罰款的背後是有著其他不單純的目的在的 ，難道是印度的公司又缺少了資金了嗎？想通過對小米公司的罰款來獲得這樣的一筆資金？

這樣的想法會出現在很多人的腦子里也並不奇怪，這也是因為 印度本身的政策就不是很合理

對於印度這個國家來說，你在其國家開設公司是可以的，但是如果你把在這個公司所掙下的錢拿到了別的國家去使用那是不行的，當然你也不可以將這筆錢匯到別的國家去

這樣的條款顯然是得到了大家的質疑，所以大家對於印度給小米下罰款這件事情有懷疑也是正常的。

小米這一次的罰款是很多的， 如果小米真的支付了這樣的一筆巨額罰款 的話，那麼 也就意味著這一家公司之前所付出的營業額也就白費了

也就 意味著這家公司的收益就沒有了 ，很顯然這並不是小米想要的結果。

小米公司千里迢迢地來到印度開公司是為了給企業掙錢的，並不是為了給印度來當慈善家的。

一次是這樣是可以忍受，但是第二次又出現了這樣的現象，甚至要比第一次更加的嚴峻，想必大家都是不願意忍受的。

小米這個牌子的手機在印度是有著非常高的知名度跟銷售量的，甚至它的 銷售量是超過了我們都為之熟悉的手機大廠牌三星

這樣的話，自然是不敢隨隨便便說出口的，它是有一定的數據在的。

小米進入印度時間說長不算長，但是說短也不算短了

它是在 2014年 的時候進入到了印度的市場裡面 ，並且在這期間也是用一個非常快速的發展進度在向前奔跑著，奔跑，你沒有聽錯，小米在印度的發展速度是真的迅猛

在很短的時間里就受到了大眾市民的喜歡， 在去年的時候，小米的 銷售量甚至達到了1120萬台 ， 佔到了印度 24%的市場份額 ， 這樣的數據真的會讓其他的品牌感到眼紅。

小米手機之所以會在印度有這么快速的發展，這也和雷軍有著很大的聯系 ，當時在進入印度市場之前，雷軍也對印度本地的手機市場做了一定的了解。

他去調查印度當地人所喜歡的手機類型，經過了調查後，所出來的結果也讓雷軍本人感到一些小確幸

因為 印度大部分的製造商也主要由中國深圳的代工廠製造 ，這很明顯的看出是 由我們中國製造出來的

也是因為這樣，他也 發現了印度的商機和非常大的發展空間 ，之後的發展也證實了雷軍一開始的預判。

小米手機的進軍其實對於印度這個國家來說有很大的利益在的，因為當下的小米手機也成為了印度市民使用率最多的手機了

甚至可以說它是印度的「國民手機」 ， 況且小米在印度已經 連續17個季度穩坐銷售寶座 。

這樣的發展前景是非常好的，明眼人也都可以看出來， 小米在印度開設這家子公司，對印度跟中國來說，都是一件可以實現共贏的目標

小米公司也真的 會給印度帶來很好的經濟收益 ，只要印度可以真摯地同小米公司合作，那麼 實現印度的經濟發展也是有很大的可能的。

小米和印度同時實現利益的最大化是我們想看到的，只要雙方和和睦睦地去合作，這樣的目標也不是夢想，但是如今印度這樣的一個操作，實在是讓我們看不懂了。

返回這件事情來看，小米我們也在上面說到了，它是一個集團公司，印度的這家公司是他的子公司

重點是小米這個集團是我們中國的，其中很多研發也都是在中國完成的 ，而 印度的小米作為子公司，它負責內容主要是銷售這一塊 。

這也就 意味著研發都是要在中國完成才是，那麼子公司對於專利的購買，也就意味著印度的公司是要向中國的集支付相應的版權費用

這也就說明 印度的子公司向中國的集團匯款也是很正常的一件事情 。

這其中就 存在著很大的矛盾問題，既然匯款版權費用是正常的事情，那麼印度也應該讓子公司按照正常的程序來走 ， 而不是直接上來就向其索要這么多罰款

這樣的做法真的會讓一個國家感到非常的寒心。

如果非要去 追究這期間的問題 ，那麼也是 討論其中的版權費用是不是制定的合理 ，這樣的直接職責真的是讓我們沒有辦法去接受的。

國與國之間的合作本來就是為了兩方可以實現共贏，想要做到共贏，大家的目的和想法也應該是保持在一致性上的 。

未來的發展是很長遠的，未來的路也是要走很久的，所以 國家跟國家之間發展的時候是要打開格局 。

⑷ 連聯合國的援助都拒絕了，印度這是為了要面子嗎

印度連聯合國的援助都拒絕了，印度就是要面子的表現。

1.印度疫情這么嚴重，接受援助是很正常的事情；

2.接受援助讓印度政府感到沒有面子，完全是沒有重視老百姓的生命；

3.印度拒絕聯合國援助這是非常無知的表現。

印度新冠病毒持續爆發，而且上升速度非常快，面對這么大規模的疫情，印度領導層居然還不重視，做出了很多荒唐的舉動，這讓人感到非常憤怒。印度連聯合國的援助都拒絕了，印度完全就是要面子的表現，面子不能夠挽回老百姓的生命，這可見印度高層為了面子簡直不重視老百姓的生命，這是非常可悲的事情；疫情面前生命最重要，沒有了生命一切都沒有意義，這是最簡單的道理，印度拒絕援助就是把老百姓放進水深火熱之中，老百姓的生命完全是聽天由命，這是非常可悲的事情。

人最重要的就是生命，沒有生命一切都沒有意義，疫情面前接受援助，拯救老百姓才是印度領導人應該做的事情，為了面子放棄救援這是非常愚蠢的行為。

⑸ 中國遊客去印度，總被請求合照，這是何緣故

印度旅行的時候會碰到一些風俗習慣和審美觀念所導致的人文差異。雖然會有一些印度的當地居民來上來合影，有的時候會覺得很突兀，但其實不必過於擔心。

印度近些年來旅遊的產業在逐漸的發展，他們的佛教文化，他們的宗教場所以及很多特有的建築，自然風景都成為了比較火爆的旅遊景點。而且在消費水平上來說，和一些傳統的歐洲旅遊國家比還是比較低的，人們更願意去這樣的一個地方，因為消費水平更容易接受，在路程上也更近一些，能有更多的旅遊時間去追求更好的旅遊體驗。

⑹ 印度教禁忌

印度教禁忌

印度教「禁忌」的概念主要源自於「不純凈」的想法。和其他宗教不一樣的是，印度教認為越為純凈的人，越容易受到污染，因此會被要求遠離更多不純凈的東西；反之，倘若是已經受到染污的人們，便不會受到太多限制，也因此在印度，諸如宰殺動物、製作皮革等行業都由社會地位較低的人所從事。關於印度教禁忌的描述，最值得參考的資料之一便是《摩奴法論》（Manu *** ṛti約公元前2-公元2世紀），作為古印度法律的基礎，關於什麼可以做、什麼不能做等都有極為詳細的描述。

舉例來說，《摩奴法論》對於食物的禁忌有非常詳細的描述，不同種姓也有不同規矩需要遵守，比如再生人（四種姓中的婆羅門、剎帝利、吠舍）不可食用蒜頭、青蔥、洋蔥和菇類等從不凈之物所生的食物；不是為了宗教目的而准備的芝麻飯等也不可以食用等。這其中的宗教精神在於：飲食不僅是提供身體活動的力量泉源，更是喂養靈魂的主要方式；換句話說，一個人的自我有一部分會被吃下的食物所決定。事實上《摩奴法論》也提到，需要注意的不僅是食物本身的染污與否，食物提供者的純潔也是飲食的重點，比如婆羅門不應接受喝醉或生病的人所提供的食歲洞物。不過飲食畢竟是維持生命的必要條件，因此摩奴法典也提到，在緊急或逼不得已的時候，人們是可以無視一些食物禁忌的。

在當今的印度，最為大眾所熟悉的禁忌便是「不可傷害牛」。 ( ) 早在《梨俱吠陀》（Ṛg Veda約公元前16-11世紀）的記載中，牛便已被視為純潔而神聖之物，是能夠獻給諸神的祭品之一，這或許是因為當時印度人對於草食性動物的牛擁有如此強韌的體魄感到不可思議而以生出來的崇拜。但是牛也因此是可以被獵殺，祭祀結束後可以食用的。牛從可以宰殺到對其生命的保護這樣的轉變主要是酪農業的發產：當人們發現牛除了可供祭祀的牛肉，還有可以維持家計的牛奶等副產品之後，牛的生命便逐漸受到重視。對於這個轉變，《摩訶婆羅多》（Mahābhārata約公元4世紀）有個神話性的描述：古時有位國王普利都（Pṛthu）拿著弓箭強迫大地女神給予國民糧食；大地女神於是化身為牛的樣子，以牛奶作為代價，請求國王饒過她的性命。

由於大多數人是右撇子的緣故，重要的工作諸如祭祀等都是由右手完成，「右」因而被視為純凈的象徵、值得尊敬的概念。古代印度的服裝有時會露出右膀臂，這一方面表示出「自己隨時都可以工作」的態度，一方面也是向人表示尊敬之意。《摩奴法論》也提到：「經過土推、母牛、神像、婆羅門、酥油、蜜、十字路口和著名的樹，他必須讓它們靠自己的右邊（以示敬意）。」反之，「左」則被視為不純凈的概念，故而有「握手不可用左手」一轎嘩說。

和多數文化相同的，婦女的經血也被印度教視為不潔之物。在經期來臨時，婦女不得煮飯和泡澡，也被要求不得進入寺廟等神聖的地方，唯恐染污擴散出去。盡管如此，少女們第一次的經期反而被認為乎帆枯是值得慶祝的大事；也只有這一次，女性在經期時不需要遵守關於經血的禁忌。

印度教自古便有「不傷害（ahiṃsā）」的概念，其基本精神便是相信眾生都為生主所造，即使在微弱，都具有一絲絲的神聖性質。在早期吠陀（約公元前15世紀）已經可隱約看到「不傷害」的雛型，但一直要到晚期吠陀才被清楚地陳述。但即使是晚期吠陀，「不傷害」的意思比較接近「不對祭品與犧牲多做傷害」，一直要到初期奧義書的時代（約公元前7-5世紀），「不傷害」的意思才比較接近現今的「不殺生」，並由此衍生出許多相關的禁忌，這也是為什麼屠夫等與殺生有關的職業在印度受到貶抑。到了近現代，「不傷害」的思想為諸如甘地（Mohandas Karamchand Gandhi 1869-1948）等靈魂人物所宣揚，至今幾乎所有的婆羅門都是不食肉的素食者。

⑺ 印度電價很便宜，為什麼印度人甘願冒著生命危險去偷電

按世界銀行的數據，印度每年有25%以上的電力消費是沒有支付任何費用的，有些邦的比例可以超越四成，每年由於盜電使得印度的經濟增長少了最最少1.5個百分點。

在印度，偷電並不是個偶爾現象，而是極端普遍的，以至能夠說蔚然成風，有些邦與城市居然帶頭，從電力公司那裡盜電。

印度的電價在全球來說都是極端低價的，但正因如此，招致了印度的偷電盛行。

這也讓印度構成了個怪現象，宣稱發電越多、補貼越多的中央，盜電也越多，在印度著名的北方邦，超越36%的發電量都被盜走。

雖然盜電是極端風險的，但每年選擇不花錢用電的印度人仍舊十分的多，可謂世界之最。

⑻ 美希望印度崛起遏制中國，但2千多家外企為何＂跑路＂了

這主要是因為印度市場對很多外企的要求非常苛刻，在出現了一系列的所有問題和商業問題之後，很多跨國公司認為自己在法律層面上沒有受到印度市場的保護，同時也處在市場的弱勢地位，所以越來越多的外企開始逐漸從印度離開。

這是一個非常現實的問題，即便印度市場的消費能力非常強，很多跨國公司本來也非常看好印度市場的發展潛力。但因為印度市場的管理方式讓很多外企非常頭疼，印度市場甚至會通過稅務問題來約束各個跨國公司的發展，這個情況已經引起了很多跨國公司的不滿。如果不能正確解決這個問題的話，印度市場將會進一步流失更多的跨國公司，很多企業也不會選擇在印度開辟市場。

總的來說，印度市場的消費潛力雖然非常大，但因為印度市場的管理模式存在諸多問題，所以越來越多的跨國公司開始相繼離開印度。