惹到印度貴族怎麼辦

A. 印度實行種姓制度，那麼外國人怎麼辦

如果你是去旅遊的話，做好准備，當然是不會受影響。如果說的是他們怎麼看待外國人，說起來比較麻煩：
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
可以看出，第四等級的首陀羅，大多是被征服的土著居民，可能在印度人心目中，外國人可能與之差不多吧。也可能是因為知道自己比不上一些國家，所以表現的不明顯，如果印度成為最強大的國家，那麼外國人很可能就會被稱之為首陀羅了

B. 印度警察敢打高種姓的人嗎

印度廢除種姓制度後，那些低種姓群體，敢於冒犯高種姓嗎

種姓這種制度，在除了信奉印度教的印度人以外，其它人都會認為不可思議，畢竟這都21世紀，飛船都上天了，竟然還有人信這個？

但是在印度，雖然早在1947年獨立時，就明確規定要廢除種姓制度，可時至今日，絕大多數印度人，仍然在內心深處，對與生俱來的種姓劃分深信不疑。

於是在保守的印度農村，你會看到有些人走路躲得遠遠地，因為他們不能讓自己的影子落在別人的身上，甚至還有人會帶碰上掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。

這不禁令人懷疑，低種姓的人內心卑微到如此地步，那麼他們敢侵犯那些高種姓群體嗎？

一、高貴與低賤的劃分

1500年前，當雅利安白人南下進入印度次大陸時，利用他們特有的馬拉戰車和利劍，向黑矮瘦小的印度土著們發起進攻，最終佔領了土地肥沃的旁遮普。

此後，人高馬大的他們向印度內陸繼續挺進，摧毀了桓河流域的古老印度文明，取而代之的，是以雅利安白人為尊崇的種姓文化，並以此為基礎形成了麻醉印度土著的印度教。

（印度低種姓首陀羅女子）

在最早記錄種姓階層的《梨俱吠陀》中，大梵天上的神用嘴創造了婆羅門，用手創造了剎帝利，用大腿創造了吠舍，用腳創造了首陀羅。

婆羅門屬於最高種姓，相當於神的代言人，主管宗教和神權，多為掌管祭祀和國家最高權力的階層；剎帝利為中上階層，相當於替神執掌武器的人，多為軍隊領導者或權力執行者，比如當前印度軍隊中的軍官，多為剎帝利種姓擔任。

吠舍為中下階層，與婆羅門和剎帝利同為雅利安人，但政治上沒有特權，屬於從事加工業或商業的平民。首陀羅為低等種姓，他們為被征服的印度土著，從事最低級的原始農耕或傭人等職業，是人口最多的階層。

（印度教的種姓等級劃分）

除以上四等種姓之外，還有一種達利特賤民，連列入種姓的資格都沒有，被當成牲畜看待，只能從事掏糞、處理垃圾，焚燒屍體等最低賤的職業。

在印度教中，種姓越高，離神越近越高貴純潔，種姓越低，則靈魂中的污穢越多，越要受苦來洗清罪孽，以換取來世的幸福，所以印度教不廢除，種姓制度在印度就永遠存在。

二、種姓之間的鴻溝

在宗教的心理暗示作用下，印度高低種姓之間有著不可逾越的鴻溝，高種姓高高在上的天然高貴優越感，與低種姓與生俱來的內心自卑感，使他們處於兩個完全不同的世界。

C. 印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，專家說哪些特權不得了

工業領域的快速發展，推動了人類進入了更為繁榮的現代化進程中，人類在其中受益，感受到生活很多方面都出現了與眾不同的改變。在科技的幫助之下，不少人可藉助於眾多先進技術提升生活質量，讓生活充滿著科技化的影子，互聯網、智能設備更是讓不同地區的人拉近了距離，能在網上交流生活，促進文化交融。但根深蒂固的思想，並不會因為文化交融而發生大的改變。

至於第三項，其實是更為重要的，因為通過第三項他們掌握著宗教和神的最終解釋權。也相當於給自己的地位給予保障，是掌控了解釋權又享有權力的存在。不得不說，為了一直保有統治階級的身份，可謂是用盡手段，這樣的做法無疑會讓統治地位更為穩固，很難有其他因素可以撼動，只是可憐那些一輩子也難以翻身的低種姓之人，他們只能勉強度日，看不到生活的希望。

在這種不人道的規定之下，印度不少人的生活是較為悲慘的，尤其是低種姓的人，他們根本不能夠享受到生活的美妙滋味，反而要受到很多打壓。至於印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，對於低種姓者來說是遙不可及的事情，怪不得專家說：僅這三項就不得了，在這三項特權之下，婆羅門完全脫離了束縛，能夠以更自由的姿態去享受社會資源，這對於其他人來說，則是一種難以接受的壓迫。

D. 印度貴族如何讓人消失

殺人滅口，或者把那些遊客抓到他們某個組織賣到其他地方。還有其他手段我就不說了，自己想像 印度貴族在印度真的能一手遮天，他們權利很大。

E. 印度最高種姓，天生就是貴族的「婆羅門」都享有哪些特權

在幾百年以來，他們都享受著很多的特權，像是不用從事勞動就能獲得食物、地位和財富，這些「婆羅門」里絕大部分都是我們常說的神棍，依靠著一些言語和迷信活動來控制平民乃至貴族們的思想行為，把持著國家大權。雖然到了現在，種姓制度中的上層姓的特權已經少了很多，但是階層的不公平和歧視還是在印度廣泛存在著。

並且，印度的貧富分化非常的巨大。富人中的絕大部分都是婆羅門或者剎帝利，因此其實直到現在印度的種姓制度仍然是阻礙整個國家進步的一個絆腳石。

F. 在印度，高種姓到底有哪些特權

首先是身份上，高種姓的印度人生來就是貴族。在印度，婆羅門是最高級別的姓氏，他們大多數掌握神權。

而且低種姓的女人人如果嫁給高種姓的男人，是需要支付大量錢財做為嫁妝的。

G. 在印度嚴格的種姓制度下，低種姓的人如果侵犯高種姓會怎麼樣

印度的文化來源於古印度，在古印度的制度下將人的等級劃分為四種，各個等級之間的關系非常嚴謹，不能有一絲一毫的逾越，否則將受到嚴重的懲罰，據古典記載，古印度是有自己的宗教信仰的，也就是說那個時候的神權是大於王權，所以古印度的等級劃分就是這樣延伸出來的。

總的來說，在印度是不可能存在低種姓侵犯高種姓的，高種姓由於身邊常年帶有保鏢之類的護衛，想侵犯也不太現實。盡管現如今改觀了許多，但是那種刻在骨子裡的根深蒂固的思想，確實不是短時間內能夠消除的。

H. 印度種姓制度嚴格，華人能跟高種姓結婚嗎

在印度這個神奇的國度里，大家總會出現很多的疑問，就比如說街上那些隨處可見的牛，他們反而不驅趕，甚至還對它們恭敬有禮。

不僅如此，大街上還有各種不同膚色的印度人，有的曬得黝黑看似非洲黑人，有的印度人則長得像歐洲白人一樣。

造成這樣的主要原因，除了環境因素之外，還有人種問題。

如今的印度人種十分復雜，大致以5種人為主，在這樣一個巨大的群體當中，卻慢慢出現了大家所熟知的“種姓制度”。

中國人在印度是什麼地位，能與當地高種姓的人通婚嗎？答案令人憤怒

根據印度法律來看：“任何人不得因種姓、出生地和宗教受到歧視”，但是事實上，很多情況下這個觀念早已深入印度人的心裡。

按照現在印度人的分辨方法來看，他們只會看不起那些皮膚黝黑的人，而中國人屬於黃種人，在印度普遍屬於犬舍這一等級。

I. 中國普通男性能不能娶到印度高種姓家族的女生

中國普通男性有可能娶到印度高種姓家族的女生，但是難度很大。因為普通男性錢財可能不多，印度高種姓家族的人會看不上普通男性。

印度是一個等級森嚴的國度。在印度種姓制度的影響下，印度人被人為地分成了4種等級——婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，另外還有不入等級的賤民——達利特。

由於這種種姓制度的影響，造成印度人結婚一般都是在種姓內部結婚。也就是說，低種姓的人很難娶到高種姓的人為妻，或者說低種姓的人很難嫁到高種姓去，反過來也是一樣的。

印度高種姓人根本看不起低種姓人。如果讓高種姓的人嫁給低種姓人，很多人可能寧願死，也不願意嫁給低種姓的人，可見種姓制度影響之深。

理論上來講，中國人不算到任何一個等級裡面。因為根據規定，想要有等級劃分，前提是必須信奉印度教。而中國人根本就不信奉印度教，那就無法區分了。

在印度種姓制度當中，一般情況下，種姓等級越高，皮膚越白。高種姓多是指婆羅門。不過相對於印度龐大的人口來說，婆羅門的人口僅僅佔5%。所以，有的時候，剎帝利也可以被歸入高種姓。如果根據膚色來劃分的話，中國人一般排在第2等或者第3等。

如此看來，中國人和印度高種姓結婚不是沒有可能的。中國有句話，有錢能使鬼推磨，如果你足夠有錢，想娶哪個種姓就娶哪個種姓。這句話無論放在哪個國家，哪個社會當中都合適。高種姓也是如此，一切都是建立在基層的經濟建設上。