印度為什麼要埋苦果

Ⅰ 如何看待印度將從網路中逐步移除華為設備的此等行為

華為是一家世界級的公司，因此它的業務遍及全世界。對於沒有5G技術的國家來講，華為與他們的合作將會給他們的網路服務帶來很大的幫助。在世界范圍內，華為已經和很多國家進行合作，將自己的5G技術和設備下放，達到合作共贏的目的。但是最近印度好像開始不想和華為合作了，據了解，印度政府已經逐步開始將國內來自華為的技術和網路設備移除，並且還有消息表明，印度的網路通訊部門已經決定不和任何中國長商合作。那麼，印度的這些行為代表了什麼？這樣看來，華為想將自己的技術推廣到全世界並不容易，其中遇到的阻力可能還遠遠不止這些，但是不管怎麼說，國際合作和國家分工對於每個國家都有好處，拒絕國際合作和國際分工的國家最終都將自食苦果。

Ⅱ 為什麼印度要在尼泊爾給中國下絆子

關於全球最幸福的國家，大家比較耳熟能詳的是諸如丹麥、瑞士、挪威等這樣發達的北歐國家。但，我們也會看到這個國家是世界上最窮的國家，也是幸福指數最高的國家，那就是尼泊爾。這看上去有些令人費解，就算尼泊爾有眾多的苦行僧，他們的境界是高於我等的，但沒有物質的保障，哪有力氣去讓精神富有起來？所以，雲石君，更願意相信，如此宣揚尼泊爾，更多是出於旅遊經濟效應。

於是，中尼關系極速升溫，1963年7月破土動工中尼公路，並於1967年宣告建成。

中尼公路至關重要，對中國而言，獲得了進入南亞的現代化通道，進而提升對尼泊爾、乃至南亞的影響力。對尼泊爾來說，在面對印度的壓迫時有了討價還價的籌碼。1969年，尼泊爾要求印度撤走自1953年以來就派駐加德滿都陸軍總部的印度軍事代表團和北部邊境哨所的印度軍事人員，便是最好的體現。

當然，中尼公路不可能完全改變尼泊爾受印鉗制的格局。印度畢竟不好惹，於1970年，發動了對尼泊爾的經濟制裁：印尼貿易與過境條約到期，印度卻拒絕續約。此後，印度便常用經濟制裁的手段來制約尼泊爾。

深居內陸山地的尼泊爾，對外交通必須經過中印兩國。雖然中國實力遠超印度，但與尼泊爾接壤的卻是最為邊緣、經濟價值最低、交通也最不發達的西藏高原。這種限制，決定了中尼公路的作用更多是在政治和軍事方面，而在經濟上對尼泊爾的作用並不明顯。這也就決定了尼泊爾依然無法擺脫印度控制。

隨著時間的推移，中國國力劇增，科技水平進步迅速，中尼關系有了進一步發展的可能。而論證中的中尼鐵路如果成為了現實，尼泊爾的真正獨立便有了可能。

為什麼這么說？

第一、將進一步拓展中國對南亞的政治軍事影響力。雖然尼泊爾不可能允許中國軍事力量進入，但只要中尼鐵路存在，尼泊爾便有了與印度的政治博弈的底氣，有中國的援助，印度對尼泊爾也不敢太胡來。

第二、在經濟上，改變尼泊爾對印度的依賴程度。相對於公路，鐵路運輸效率更高、物流成本更低，受自然條件的制約也更小。再加上中國已有了幾十年的改革開發取得的顯著經濟實力，憑借鐵路對尼泊爾的經濟影響力也會更強。

具體表現在：有了更為便捷的鐵路，尼泊爾的部分高價值自然資源可以有效地運往中國內地。另外，中國遊客也會較以往大幅增長，對拉動尼泊爾的旅遊經濟也會十分有效。而這些日趨緊密雙邊經濟活動，意味著印度對尼泊爾的經貿壟斷地位會被進一步打破。

不過，擺在眼前的世界屋脊，決定了無論是鐵路還是公路，都不可能使中尼聯系達到尼印間的高度。即便如此，也可在相當程度上改觀尼泊爾的附庸地位。再考加上中國遠強過印度的國力，也可在經濟交往中彌補中尼地緣疏離帶來的局限，另外也使得中國有能力在政治上對尼泊爾提供超越地緣限制的支撐。

只要中國有超出印度的絕大規模優勢，也就有了對尼泊爾的影響力會達到或逼近印度的可能，那是，中印在該區域的均勢地位便會形成。

一旦形成了均勢，尼泊爾本身的作用就凸顯出來，他的政治態度，將可以決定該國的走向和歸屬。當然，對於尼泊爾而言嗎，秉持中立，在該區域內部助弱制強，維持均勢是最符合尼泊爾的利益的。

因地限制，決定了中國不可能掌控尼泊爾。而讓尼泊爾從印度附庸，變為中印之間的戰略緩沖，中國也願意看到這樣的結果。

不過，印度就不樂意了。好好的自家後院，到頭來卻成了兩家人的市政園林。

當然，印度並不想與中國的差距越來越大。一旦這種差距懸殊到了一定程度，那中印在尼泊爾的均勢狀態將不可避免。到那時，印度就算有一千個一萬個不願意，也只能嘆息了，誰讓不如人的。而尼泊爾也就達到了長期以來建立中立和平國的目的。

Ⅲ 為什麼印度修行者要以種種可怕的苦行折磨自己

這和婆羅門教的中心思想有關。婆羅門教倡導人在神的計劃之中，而人要回歸到『梵』，也就是『om』。就必須『清潔』自己，而這個過程就是從『禁慾』開始。因為他們認為『慾望』是邪惡的來源，而要回歸於『神性』，那麼就必須透過對於肉體和精神的磨難以及磨練才可以。 而且對於肉體上的磨練可以提高一個人的精神狀態。這些苦行都是屬於『瑜伽』的一種，而這種瑜伽是來自婆羅門教的濕婆派系。濕婆神是婆羅門教的3大神之一，而濕婆本身就是一個苦行者。 透過瑜伽苦行以及瑜伽禪定提高自己的精神狀態，從而回歸到『梵』。這就是『梵行』的由來。 婆羅門教就是現今的印度教。

這些苦行法影響了佛教的發展，從而發展出大乘佛教以及密教。詳細請翻閱印度佛教史--沃德爾。 覺悟之路網站尋找。

Ⅳ 印度這個國家是不是被國內嚴重低估了為何都在貶低

並不是低估。其實大家拚命黑印度，就是因為印度是周邊鄰國中最強大的一個，對我國有很大的威脅。這就像美國人各種無腦黑中國一樣，尊敬你，把你當對手，才會黑你。不然都懶得看你。

巴基斯坦，和印度本質上是同一個文化圈，混得比印度還差，你瞧瞧有人黑它么？

中國人高估自己了，中國人的思維定勢是只有比中國強大很多的西方列強才能給中國造成麻煩，因而忽視弱於自己的國家。然而事實證明遠弱於中國的國家也可以很好地惡心中國中國還沒什麼辦法。

印度的可恨之處就是有賊心沒賊膽！美國的可恨之處是狼狽為奸不行了就來燒殺掠奪。這就是世界的現實！一個高層決策者都嚴重內斗、大佬之外還有各個地方勢力在掣肘的國家，沒有什麼希望。每個大佬都有自己的利益點，下層實施者抱有理想也是空有理想，會輕易被大佬們壓制而難以實現理想；地方勢力會竭盡所能和中央政府對抗，同樣牽扯印度的人力、物力、財力、精力；內部環境這么差，投資分布也會不均衡，更加引起貧富差距刺激經濟狀況，印度內部還有地方勢力在阻礙中央政府實施政策，貧富差距更加難以平衡。

莫迪老仙現在這樣也算是可以，手中的王牌只有印度教文化為核心的輿論導向才能暫時團結印度，除非大佬們突然找到了共同使力的方向，要不然就是——今天你拆我的台，明天我拆你的台，整個國家的動向像布朗運動一樣，忽上忽下忽左忽右而無法預測。這就是為什麼教員想了十天十夜也沒想清楚印度為什麼要打中國的道理吧。