印度的奴隸是哪些人

① 古代印度奴隸制的建立者是雅利安人,他們制定了

種姓制度以及摩奴法典。

② 什麼是奴隸

奴隸，既無自己的土地，又無自由，其他大部分權利也沒有，是屬於主人的「物品」，主人有權處置奴隸。

奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯，也有從非洲等地方拐賣到奴隸市場的人。奴隸制一般出現在農業社會里。
世界很多不同地方以及歷史上很多不同時期都有奴隸。今天，北非一些地方仍有奴隸存在。還有巴西至今仍存在著奴隸。

主要的奴隸是黑奴。

第一章 黑奴貿易的盛行
非洲是人類的起源地之一。在古代文明發展的多極世界中，非洲佔有一
席之地。尼羅河流域孕育了埃及古代文明。北非沿海曾經是地中海古代文明
圈的一個組成部分。公元7世紀以後，伊斯蘭文化在北非、東非沿海及西蘇
丹等地的傳播，使這些地區經濟文化出現了新的繁榮。在廣大撒哈拉以南地
區，經過長期穩定的發展，形成了具有獨特風格的黑人文化。到16世紀以前，
非洲跟歐亞大陸一樣，已處於前資本主義發展的各個階段。如果沒有殖民主
義者的入侵，非洲社會將循著自己的軌跡向前演化發展。
在古代和中世紀，黑人就經由撒哈拉商道、尼羅河及印度洋販賣到南歐、
阿拉伯世界、波斯、南亞等地。在那個時代，由於生產力太低，奴隸買賣是
普遍現象，而不是黑人所特有的，也有白人被賣給黑人為奴。奴隸貿易為西
歐資本家帶來了巨額利潤，成為資本原始積累的重要來源。

但是，近代殖民主義的入侵打亂了非洲正常的社會發展進程。隨著資本
主義的興起，非洲變成商業性獵獲黑人的場所。黑奴貿易發展成為一個專門
的行業，成為一種特殊的歷史現象。數以千萬計的非洲黑人背井離鄉，漂洋
過海，被販賣到美洲以及印度洋、亞洲由殖民者開辦的種植園和礦井中工作，
另一些黑人在捕奴、掠奴戰爭及販運途中死去。非洲人民及其社會經濟生活
受到空前浩劫。生產力遭到嚴重破壞。而萬惡的殖民主義、資本主義制度卻
隨著販賣和奴役非洲黑人而興盛起來。馬克思曾指出，非洲變成商業性獵獲
黑人的場所，是資本原始積累的主要因素之一，標志著資本主義生產時代的
曙光。後來，黑奴貿易以及美洲的黑人奴隸制又為工業革命積累了資金。因
此可以說，資本主義從頭到腳沾滿了非洲人民的鮮血。
黑奴貿易大約經歷了四個世紀。除奧地利、波蘭和俄國等少數國家外，
幾乎所有的歐洲國家以及美國都先後參與了這一罪惡活動。綜觀黑奴貿易的
發展過程，大體可以分成三個時期：15世紀中葉至17世紀中葉為第一時期；
17世紀中葉至19世紀初為第二時期，由於美洲種植園的發展，黑奴貿易在
這一時期走向高潮；1807—1808年英、美兩國通過禁止奴隸貿易的法案以
後，黑奴貿易進入第三時期。這時奴隸貿易在法律上已被禁止，但黑奴走私
貿易卻興盛起來。直至1890年7月布魯塞爾會議作出廢除非洲奴隸貿易的決
議，黑奴貿易才算正式終止。
如果按照早期資本主義發展的不同階段而決定的不同貿易性質來劃分，
那末整個黑奴貿易史也可分成三個階段：15至17世紀，西班牙、葡萄牙的
封建王室及隨後荷蘭、英國、法國等以特許公司為代表的商業資本占統治地
位，黑奴貿易實行的是壟斷貿易；18世紀，工業資本沖破了商業資本的壟斷，
黑奴貿易進入自由貿易階段；工業革命以後，由於近代大工業的出現而在法
律上廢除了奴隸貿易，19世紀黑奴走私貿易盛行。
本章敘述16世紀至19世紀初300年間黑奴貿易的盛行，及其對世界和
非洲歷史發展所產生的影響。
一、十六世紀及十七世紀上半葉的黑奴貿易
1441年，由安陶·貢薩爾維斯和努諾·特里斯陶率領的一支葡萄牙探險
隊，在布朗角附近沿海劫掠了10名非洲黑人，帶回里斯本出售，是為黑奴貿
易的開始。在15世紀後半葉，葡萄牙人從西非沿海販運黑奴去本國充當家務和農業勞動力，或販運至馬德拉群島、加那利群島和維德角群島等大西洋島嶼新辟的甘蔗種植園中工作，每年販奴大約500—1000名。但是，直到16世紀初，葡萄牙人在西非的黑奴貿易，其價值遠遠趕不上黃金、象牙、胡椒等非洲產品的貿易。1494年西班牙和葡萄牙簽訂的托德西拉斯條約是列強第一個瓜分世界的條約，它確定以維德角以西370里格為西、葡兩國勢力范圍的分界線，兩國在美洲的勢力范圍以西經46度為界。從此，非洲、亞洲及巴西歸屬葡萄牙，美洲其他地區歸屬西班牙。
16世紀，西班牙人在向西印度群島及美洲大陸進行擴張掠奪的過程中，對土著印第安人進行了滅絕人性的屠殺，並企圖奴役印第安人，但沒有成功。西班牙人發現，印第安人不適宜於繁重的田間勞動，一個黑人奴隸頂得上四個印第安人。為了滿足那裡發展熱帶作物種植園及開發礦藏對勞動力的需求，他們決定從非洲運進黑人。1501年，即哥倫布發現新大陸後不到10年，伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運進了第一批黑奴。這是向美洲販賣奴隸的濫
觴，也是美洲實行黑人奴隸制的開端。1518年，第一艘來自非洲的販奴船到
達西印度，開始了非洲與美洲之間直接的黑奴貿易。到1540年，西班牙美洲殖民地每年運進的黑奴可能已達1萬人。
16世紀葡萄牙人在非洲西海岸的販奴活動主要在兩個地區：一個是上幾
內亞，即從維德角群島到獅子山沿海。維德角群島的最大島嶼聖地亞哥島
曾經是經營上幾內亞貿易的中心。一些原在維德角群島定居的歐洲人陸續移
居到上幾內亞沿海，甚至溯甘比亞河而上，在這一帶建立了許多小據點，從
事販奴及其他商業活動。另一個是剛果河口及其以南地區。16世紀初，不僅
葡萄牙商人，而且應剛果國王阿方索之邀派去的葡萄牙傳教士、教師、工匠
（裁縫、製鞋匠、泥瓦匠、制磚工）等，都以幫助剛果發展經濟為名而行販
奴活動之實。到1526年，剛果國內局勢變得很糟，以至阿方索寫信給葡萄牙
國王訴說：「這個國家每個角落都有許多商人。他們將毀滅這個國家。人們
每天在遭受奴役和劫掠，甚至貴族和王族成員也不能倖免。」聖多美島在16世紀成為幾內亞灣及剛果至安哥拉沿海的販奴基地。1493年，歐洲人開始在該島定居；1499年，建立了第一個甘蔗種植園。16世紀上半葉，這里成為歐洲蔗糖的主要來源。16世紀20年代起，聖多美和普林西比的葡萄牙商人深入聖薩爾瓦多內地，可能遠至扎伊爾河上的馬萊博湖
及在南方的恩東戈，從事販奴活動。從貝南灣、剛果、安哥拉等地運來的黑奴，或留在當地種植園工作，或被轉運去黃金海岸、馬德拉群島、維德角群島和葡萄牙本土，16世紀30年代開始又直接轉運去美洲，16世紀中葉成為非洲向美洲販運黑奴的主要轉運站。聖多美島在1530—1560年間達到繁榮的頂點，是當時葡萄牙主要的海外領地之一。奴隸和甘蔗是其兩大財富。柯廷引用N·迪爾的估計數認為，在整個黑奴貿易期間，聖多美運進了10萬名奴隸。
1576年葡萄牙人在羅安達灣建立了聖米格爾堡作為基地，從此剛果河口以南的黑奴直接從這里販運去美洲，而不再經由聖多美島轉運。這里逐步發展成為安哥拉和剛果的奴隸貿易中心之一。到16世紀最後25年，從非洲直接向西印度諸島及美洲大陸輸出奴隸的
南大西洋貿易體系已經確立起來。向歐洲及大西洋諸島（馬德拉、加那利和維德角諸群島）輸出的奴隸僅占非洲輸出總數的17%。1600年以後輸往歐洲的奴隸，大部分也是轉運去西印度的。同時，從16世紀末17世紀初起，美洲奴隸來源從西非迅速轉向剛果安哥拉地區。其中至少有兩個因素值得提及：第一，聖多美的甘蔗種植園面臨巴西的競爭，到16世紀末17世紀初逐步衰落，這意味著幾內亞灣本身對剛果安哥拉奴隸的需求減少了；第二，從17世紀初起，葡萄牙人開始在羅安達內地訴諸軍事行動，或通過直接掠奪，
或通過同當地非洲人的貿易而獲得了新的奴隸來源。但是，直至17世紀中
葉，美洲對非洲黑奴勞動力的需求量以及因此而形成的販奴的數量畢竟有
限。
二、十七世紀中葉以後黑奴貿易興盛的原因
在早期資本主義發展的歷史上，美洲的直接奴隸制曾經是歐洲資產階級
工業的基礎。17世紀中葉起，歐洲由於資本主義工場手工業的發展以及人們
生活習慣的改變（例如，咖啡成為主要飲料、蔗糖消耗量激增等），對熱帶
產品的需求量與日俱增，從而促使西印度及美洲大陸生產熱帶產品的奴隸種
植園獲得巨大發展。這成為黑奴貿易興盛的原因。
1625年第一批英國移民來到巴貝多，種植煙草、棉花、藍靛等作物。
1641年首次引種甘蔗，巴貝多因而被稱為「西印度糖島之母」。這里運進黑奴數量便由此成倍增長。以後，甘蔗種植迅速推廣到背風群島及牙買加、安提瓜等島嶼。在甘蔗引進英屬西印度殖民地後的二十多年，蔗糖佔到倫敦從殖民地種植園進口總值的將近一半，超過了煙草。17世紀末18世紀初，牙買加種植園的發展逐漸取代巴貝多的地位，其運進黑奴的數量也超過巴貝多，奴隸與白人的比例高達10比1。在法屬西印度，1635年瓜德羅普島先引種煙草，17世紀中葉以後又陸續引進甘蔗、咖啡等熱帶作物。17世紀
末，種植園奴隸制已經成為西印度群島的經濟基礎。因此，僅在17世紀後半
葉的50年間，非洲大西洋沿岸賣給歐洲人的奴隸數量就超過以前200年的總數.
奴隸貿易發生在資本主義進行原始積累的時候。資本主義的發展，使資產階級需要大批的廉價勞動力和巨額的財富或貨幣資本。要達到這個目的，資本家除了殘酷壓榨、剝削工人外，就是掠奪海外殖民地的大量財產。後來，美洲被發現，英國等殖民主義國家又把美洲作為巨額財富的來源地。大量土著居民如印第安人被成批地趕往礦井，當他們被榨乾最後一滴血汗時，他們又被成批成批地埋於廢棄的礦井之中。就這樣，他們在用生命為資本家積累著一枚枚硬幣。

③ 奴隸主是指哪些人

不同地方應該是不同的，但主要就是那些社會最底層的人吧。
古印度有種姓制度，第四等級首陀羅，對於他們來說大概就是屬於奴隸了。其餘三個種姓，婆羅門、剎帝利、吠舍大概是屬於奴隸主。

初二的學生回答的，如有誤請指出

④ 印度的種姓制度是否是變相的奴隸制

印度是一個種姓制度十分嚴格也可以說是十分封建的國家，

在印度，等級制度是殘酷的，是很多人錯失了非常多的機會，也過分壓榨了底層人民。希望這一個種姓制度的悲劇能夠快速解決，讓印度更加民主發達。

⑤ 古印度進入奴隸制的標志是什麼

公元前2500年至前1750年。印度的印度河流域產生了最早的文明——「哈拉帕文化」。那時人們已經會製造青銅器。大約在公元前13世紀至公元前7世紀，印度進入了「吠陀文明」的時代，這時已經形成一些小型的奴隸制國家。

⑥ 印度奴隸第一個被統治的階級是什麼

我想你問的應該是印度的等級制度
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,相傳首陀羅是梵天用腳創造的。首陀羅,梵語sudra的音譯,古代印度雅利安人奴隸制國家種姓制度的最低種姓.為貧民,僱工和奴隸,他們大多數是被雅利安國家統治著所征服的羅毗荼人,少部分是因破產而失去平民地位的雅利安人.首陀羅無任何政治權利,備受歧視.從事繁重的勞動,或為婆羅門,剎帝利,吠舍三個種姓服役.首陀羅仍存在於今日印度社會中.
你所說的第一個被統治的階級我想應該是吠舍
其來歷為：種姓制度是雅利安人進入印度之後創立的。「種姓」是梵語翻譯過來的，意思是「顏色」或「品質」。白膚色的雅利安人為品質高的種族，深膚色的達羅毗荼族和其他土著民族為品質低的種族。此制度用以區分雅利安人和非雅利安人的。後隨工作和職業的分化的發展，出現了四姓（四個種姓）的劃分。最高的種姓是婆羅門（掌握祭祀文教的僧侶階級，後來也可以當國王）；其次是剎帝利(掌握軍政的國王、武士階層)；吠舍（商人，手工業者，亦有從事農耕的農民階級）；最下的種姓是首陀羅（農人，牧人，僕役和奴隸）。前三者為雅利安人，後者為非雅利安人。各種姓有它的世襲的職業，不許被婚姻混亂，尤禁首陀羅與其它的種姓混亂。對首陀羅男子與別的種姓女子所生的混血種，特別訂有法律，給予一種賤名，例如首陀羅男子與別的種姓女子所生的混血種名為旃陀羅。地位是最低賤的，不能和一般人接觸，被稱為「不可觸者」。這種人世世代代操著當時認為下賤的職業，如抬死屍、屠宰、當劊子手之類。種姓制度不僅訂在法律裡面，而且神聖地位不可動搖地規定於宗教教義與教條中。在婆羅門教勢力強盛的「中國」地方，種姓最為嚴格。

⑦ 古印度建立起奴隸制國家的是什麼人她們在數學領域為世界做出了什麼貢獻

古印度人發明創造了阿拉伯數字啊！人們一聽阿拉伯數字肯定是阿拉伯人發明的其實不是，是古印度人發明的不過是由喜歡做生意的阿拉伯人帶到了中國，中國人一看阿拉伯人帶來的就取名叫阿拉伯數字了

⑧ 吠舍 在 古印度的奴隸等級制度 是什麼位置有什麼人謝謝

是印度四姓之第三階級
指從事農業、畜牧、手工業、商業等生產事業之一般平民階級。

⑨ 印度還存不存在奴隸

奴隸制國家是人類歷史上出現最早的國家類型。在公元前40世紀星城的埃及王國，公元前30世紀在幼發拉底河和底格里斯河流於形成的蘇美爾、巴比倫、亞述國家，公元前20世紀形成的印度和中國，都是古老的奴隸制國家。其中最為發達的奴隸制國家是古希臘和古羅馬。
現存的奴隸制國家已經沒有了，非洲某些酋長部落可能還存在

⑩ 英國家奴印度是家奴還是人有沒有思維

清朝控制西藏，是因為西藏是大清的領地。
對英國控制印度不了解，是因為非我屬地與我何干，但知道是英國人佔領。

1，來自奴隸制度的習慣性思維。
大清朝起源於東蒙的奴隸部落社會，在奴隸制度下的最大特點就是封閉式的管理，類似於現代的某些日本的管理模式，又稱閉關鎖國。
在封閉式的管理下，對於外部發生的情況，也只是做一般性的了解，也就是「知道了」而已。
到了清朝後期，皇上都不知道大清國擁有本朝和世界地圖，以至於被英法聯手用假地圖蒙、或敲詐去了藏南二十多萬平方公里的土地。
如此混帳不清的朝廷，你還指望他們去關心威脅本國的鄰居情況嗎，顯然是不現實的。
就是朝中的大臣，也是明白裝著糊塗、多一事不如少一事、一問三不知的態度應付了事，有那功夫還不如想辦法多摳索點兒銀子才是正理兒。
你瞧瞧，就是這付尿性的君臣，還能做出什麼有利於國計民生的大事來？

2，喜馬拉雅山脈以東屬大清。
雖然在奴隸制度的封閉式管理下，對界外發生的事情漠不關心，但對於領地內本土的守護，還是值得用心去維護的。
英國人雖然占據了印度次大陸，但對於亞洲東頭的原生大陸卻垂涎已久，也是大英帝國不落日計劃的重頭戲。
於是，英國人把西藏列為了撬開清朝鐵門的門縫——西藏的喇嘛們都是印度人好欺負。
這才有了《紅河谷》這出戲，英國人在麥柯馬洪間諜路線上一度進入了西藏，後被朝廷官兵打跑。
西藏陰謀未逞，到了慈禧時代又組織八國聯軍在海上打進來，朝庭還是不計代價的以白銀阻止了沿海劃歸西洋人版圖的圖謀，這還是在漢官李鴻章的斡旋下保住的。

因此，無論怎麼說，作為一代朝廷，大清國的護疆守邊還是可圈可點的，至少要比民國的朝廷強的多了去了。
還真是不比不知道，一比嚇一挑。