印度是怎麼祭祖的

A. 最近看到有個印度的什麼節日，印度人都拿各種鋼針貫穿自己的臉頰，下顎，很惡心，請問他們是怎麼做到的啊

您說的應該是大寶森節！
印度教的「大寶森節」(Thaipusam)大多落在每年公歷的1、2月間(今年是1月23日)，是虔誠的印度教徒贖罪、奉獻及感恩的時節。
信徒的祭祀儀式有很多種，例如：剃頭，做法事，用銀針刺穿舌頭、雙頰等，其中最突出的方法就是背部肉體上嵌入無數個錚亮的小鐵鉤，這些鐵鉤類似魚鉤，每個鉤尾都結著一條粗繩子，由後面一人集中抓在左手，牽拉扯緊，同時右手揮舞著一條鞭子不停地鞭打驅趕前面的教徒。有的教徒則在每一個鐵鉤上沉沉地墜滿蘋果、茶壺之類的物品，或是背著巨大的鋼制弓形枷鎖(負卡瓦第)，從一座印度神廟遊行到另一座印度神廟，進行禱告及獻祭，藉此表示對神明忠貞不移的信仰，並祈求神明的賜福。

B. 小夥伴們，你知道世界各地的人們是如何祭祖的嗎

由於世界各國多種文化的存在，祭祖方式五花八門。你知道世界各地的人們是如何祭祖的嗎？

第五，中國台灣地區。台灣跟大陸一樣，清明、春節均會進行祭祖活動。在每年的元旦，台灣省還會舉辦一次台灣祭祖大典，這個大典的基本方向則為追根溯源、萬里歸心和世界和平。台灣省更是盛行廟宇文化，台灣的廟宇數量驚人，拜神求好運，何其平安。 為了表達對先祖的尊敬，通常貢品都會買的非常美味，比如說各類水果、糕點、糖果等。很有仙氣，而且長相很吉利，酷似護身符，於是先輩被人們開發出了副業，錦鯉逐漸被廣泛用於廟宇拜拜中。台灣人堅信先輩是托運的良惡，先輩拜拜，好運來來。

C. 圖說印度：傳說中的印度恆河燒屍，到底是怎麼回事

印度教信奉生死輪回，認為死亡並非結束，而是下一個新生的開始。因此，印度教信徒並不懼怕死亡，只怕無窮無盡的輪回之苦。他們相信死後如果骨灰投進神聖的恆河，就可以在生死輪回中得到解脫。所以，在瓦拉納西的恆河邊火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家裡死了人並不是什麼傷心的事情，他們的家人無非進入了一個新的輪回。
死去的人先被布包裹起來，先是一層白布，然後是黃布緞和紅布緞繞著，專人抬到恆河邊等候火化，抬架用新鮮竹子編成。
火化前先抬到恆河裡浸3次，兩頭人從恆河裡捧水澆透屍身，然後放置在河邊准備好的木頭架子上，木頭上澆些白色的油和放些親人的祭品還有香料，用茅草從專門的取火處取火，繞木台5圈後點火。焚燒之前黃布緞會先除去，點火後還往火里撒一些米粒。整個過程可能一個多小時，最後用恆河水澆滅火焰，燒剩下的灰燼被推入恆河中。整個過程沒有憂傷，也不肅穆，對當地人來說不過就是生活里的一件事情而已。
印度教輪回的觀念讓印度人不僅能夠平靜的看待生死，也造就了印度人溫和、安貧樂道、坦然接受現實的性格。
——摘自網路

D. 印度人怎麼祭拜神祇印度不同的神崇拜標准不同

一、印度人在祭拜神邸的時候，也有一定的標准和規劃，並不像我們平時拜佛的時候那樣，比如他們會給像神像或者照片供奉香火以及水果，同時還要做出相應的動作，他們這邊在拜神的時候要求比較嚴，和他們這邊的文化傳統有很大的關系。

四、其實他們祭拜的程序都是大同小異的，只是程序的過程當中比較復雜或者簡單，在選擇的時候可以根據時間以及當地的一些具體條件，選擇合適的方式，並且按照這個方式一直延續下去，雖然說在家裡祭拜的時候不像寺廟那樣嚴格，但是還是按照規范來操作比較好。

因此，我們都應該努力以一種規范的方式去崇拜，而不是僅僅根據自己的情緒或其他標准來決定是否在某一天去崇拜。

E. 印度的葬禮是什麼樣的

借口

F. 印度的普迦儀式是怎麼回事

普迦儀式（Puja） 普迦是印度教中向神只膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。 「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神只賜予的力量。 通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。