印度歷史上有多少位君主

A. 印度歷史上有哪些王朝﹖

漢帝國和同時期的羅馬帝國與印度的孔雀王朝是當時世界上最先進的文明。以羅姆·摩罕·羅易為代表的知識分子掀起了印度的啟蒙運動,...蘇丹王朝(1296—1316)莫卧兒王朝(1526—1757)(明末、清)鼎盛時期:阿克巴統治(1556—1605)奧郎則布統治(1658—1707)

旃陀羅笈多：前322年 - 前298年
瓶頭王（賓頭沙羅）：前297年 - 前272年
阿育王：前273年 - 前232年
十車王：前232年 - 前224年
沙姆婆羅蒂：前224年 - 前215年
沙里蘇卡：前215年 - 前202年
提婆伐曼：前202年 - 前195年
薩塔陀拉：前195年 - 前187年
布柯提婆陀：前187年 - 前185年

B. 鍗板害鐜嬫湞欏哄簭涓瑙堣〃鍙婂悰涓昏兘鍒椾竴涓嬬粰鎴戝悧

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1. 瀛旈泙鐜嬫湞錛圡auryan Empire錛
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2. 宸戒冀鐜嬫湞錛圫unga Empire錛
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4. 鍗板害鍘嗗彶涓婄殑榛戞殫鏃舵湡錛3涓栫邯鍒5涓栫邯錛
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- 瀹夊緱鎷夌帇鏈濓紙Andhra Empire錛
- 鎽╂彮闄鍥斤紙Magadha錛夌殑澶嶅叴
- 絎堝氱帇鏈濓紙Gupta Empire錛
- 钀ㄥ嗛檧緗楃瑘澶氾紙Samudra Gupta錛
5. 甯冭垗鑿╁湴鐜嬫湞錛圥ratihara Empire錛
6. 瑜愬埄娌欏笣鍥斤紙Hoysala Empire錛
7. 娣蜂貢鐜嬫湞錛7-8涓栫邯錛
- 娉㈢綏鐜嬫湞錛圥ala Empire錛
- 鏈辯綏鐜嬫湞錛圕hola Empire錛
- 鍊鐜涗簹鐜嬫湞錛圲mayyad Caliphate錛夌殑渚靛叆
8. 寰烽噷鑻忎腹鍥斤紙Delhi Sultanate錛
- 濂撮毝鐜嬫湞錛圫lave Dynasty錛
- 鍗″皵鍚夌帇鏈濓紙Khilji Dynasty錛
- 鍥炬牸椴佸厠鐜嬫湞錛圱ughlaq Dynasty錛
- 璧涗箟寰風帇鏈濓紙Sayyid Dynasty錛
- 緗楃鐜嬫湞/媧涜開鐜嬫湞錛圠odi Dynasty錛
9. 鑾鍗у効鐜嬫湞錛圡ughal Empire錛
- 宸村竷灝旓紙Babur錛
- 娌欐澃奼楋紙Akbar the Great錛
浠ヤ笂鐜嬫湞鐨勯『搴忓拰鍚涗富鍒楄〃綆瑕佹傝堪浜嗗嵃搴﹀巻鍙蹭笂鐨勪富瑕佺粺娌婚泦鍥銆傛瘡涓鐜嬫湞閮芥湁鍏剁嫭鐗圭殑鎴愬氨鍜屽瑰嵃搴︽枃鍖栫殑褰卞搷銆傚嵃搴︾殑鐜嬫湞鏇磋凱涓嶄粎鍙嶆槧浜嗘斂娌誨拰鍐涗簨鐨勫彉榪侊紝涔熶綋鐜頒簡紺句細緇撴瀯銆佸畻鏁欎俊浠板拰鑹烘湳鐨勬紨鍙樸

C. 古印度的重要歷史人物

古代印度，又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年，位於南亞次大陸地區的達羅毗荼人創造了哈拉巴文化。後來摩揭陀日益強大，統一了全印度。公元2-3世紀，一度被貴霜王國統治。古印度存在等級森嚴的種姓制度。其佛教、文學、哲學、藝術、科學等，對世界文化影響深遠。

1. 阿育王 是印度孔雀王朝的第三代君主，頻頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。 統一印度定佛教為國教。

2. 甘地 尊稱聖雄甘地（Mahatma Gandhi），是印度民族解放運動的領導人和印度國家大會黨領袖。他是現代印度的國父，是印度最偉大的政治領袖，也是現代民族資產階級政治學說——甘地主義的創始人。他的精神思想帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的「非暴力」(ahimsa)的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。

3. 阿克巴 是莫卧兒帝國的真正建立人和最偉大的皇帝。他在漫長的統治期間征服了印度北部全境，並把帝國的版圖第一次擴展到印度南方。

4. 佛教創始人。本名悉達多，意為「義成就者」（舊譯「義成」），姓喬答摩（瞿曇）。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀（覺者）、世尊、釋尊等。

D. 1919年的印度國王是誰

喬治五世(英語：George V，1865年6月3日-1936年1月20日)，全名喬治·弗雷德里克·恩斯特·阿爾伯特(George
FrederickErnestAlbert)，愛德華七世和亞歷山德拉王後的次子。1917年取消維丁(Wettin)姓氏，印度皇帝。現任的英國女王伊麗莎白二世是他的孫女。喬治五世(KingGeorge
V1865~1936,1910~1936在位)。

印度獨立後，喬治六世仍然保留印度國王 (King
ofIndia)達兩年，這期間的印度總督是路易斯·蒙巴頓和查克拉瓦爾蒂·拉賈戈巴拉查理，直到1950年1月26日印度共和國成立。

印度-希臘王國(Indo-Greek Kingdom)有時又稱希臘-印度王國

於公元前180年到公元10年間，建立在古印度西北部和北部的諸多國家，起源於希臘-巴克特里亞國王德米特里一世在公元前二世紀初年入侵印度北部，之後巴克特里亞王國的印度部分與王國分裂，建立許多鬆散的且不同王朝的小國，並統稱希臘-印度王國。疆域橫跨今日的阿富汗、巴基斯坦和印度各一部分，而像是旁遮普的呾叉始羅、今日的錫亞爾科特和查薩達(Pushkalavati)

皆為當時的重要都市，印度-希臘王國歷任30多位希臘化君主，並且經常相互交戰。

經歷兩世紀的統治，印度-希臘王國在語言、符號、宗教藝術和建築上把古印度、古希臘兩個豐富文化融合一起，之後再擴散影響其他地區，時至今日仍可以感受到這種印度-希臘式文化，尤其在佛教藝術上。

E. 印度的歷史名人有哪些

一、阿育王(公元前272年—前242年在位)是孔雀王朝的第三位國君,曾經建立起古代印度最大的帝國,版圖幾近南亞次大陸的全部。《阿育王經》等數部漢譯佛典中載有大量關於他的生動故事。他是通過激烈的爭權之戰弒兄而得王位的,後又於公元前260年(一說262年)發動了殘酷的征服羯陵伽國的戰爭,造成了數十萬人傷亡。

巨大的災難帶給他沉重的精神負擔,終於使他幡然悔悟,決定改行和平國策,宣揚「正法」。「正法」以少行不義,多做善事,慈悲、慷慨、真誠、純潔為要旨,集中體現了當時優良的宗教道德。執政中期,他皈依了佛教。

阿育王自己亦身體力行,廣泛會見不同派別的宗教領袖,並向他們布施。他甚至為被佛教斥作「邪命外道」的正命派開鑿洞窟,供其使用。他的正法政策為經歷了數百年動盪的印度社會帶來了30年和平,階級矛盾和宗教矛盾明顯減少,百姓得以休養生息,生活在穩定中有所提高。

二、羅賓德拉納特·泰戈爾(Robíndronath Thakur) 1861年5月7日 出生於加爾各答一個受到良好教育的家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領袖。泰戈爾是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者； 1913年 泰戈爾獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人； 1941年8月7日 泰戈爾逝世於加爾各答。

在外國，泰戈爾一般被看作是一位詩人。除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成，在孟加拉語地區，他的詩歌非常普及。 印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。

泰戈爾在印度獨立運動的初期支持這個運動，但後來他與這個運動疏遠了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，他是第一個拒絕英王授予的榮譽的人。 在他的詩歌中，泰戈爾表達出了他對戰爭的絕望和悲痛，他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。

泰戈爾做過多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細膩的之一。

三、阿克巴(1556年—1605年在位)是莫卧兒王朝的第三代君主。該王朝在他的治下趨於鼎盛。若論文治武功,自13世紀初德里蘇丹國建立,至19世紀中葉莫卧兒王朝徹底覆亡,六百餘年,穆斯林統治者中能出其右的,沒有一人。他的成功在很大程度上是他實行開明政策的結果。

他主動放棄了個人信仰的偏見,誠懇邀請各派宗教學者到他的宮廷上來,傾聽他們的說教。他還常將不同教派的領袖人物召集在一起,辯論和研究各種宗教和社會問題,以辨明同異,消除誤解,進而擺脫宗教矛盾,求得社會生活的和諧。無論伊斯蘭教、印度教,還是佛教、耆那教、祆教或基督教,乃至無神論者,他都一視同仁。

作為具體措施,他廢除了非穆斯林的人頭稅和香客稅,允許各宗教建立寺院,自由傳教,對於被迫改宗伊斯蘭教的人亦聽任恢復原來信仰,不加干涉。政府的職位向一切人開放,不問所宗。每遇重大的非伊斯蘭教節日,皇宮也和民間一樣,舉行隆重的慶典。1579年6月22日,阿克巴宣布自己擁有對伊斯蘭教所有問題的最高裁決權,進一步集帝王與教宗於一身。

1582年,他創立了一個新的組織,名為「聖教」。它是一種具有泛神色彩的一神教,力圖冶印度當時的所有信仰於一爐。他的這一嘗試終因信眾寥寥而失敗,但是他內容廣泛的宗教寬容政策還是取得了巨大的成功,從而給印度社會帶來了普遍的和諧與繁榮。

四、英迪拉·普里雅達希尼·甘地（Indira Gandhi，1917年11月19日—1984年10月31日），印度政治家，印度獨立後首任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯的女兒、是印度現代最為著名及存有爭論的政治人物之一。分別擔任兩屆印度總理，1984年10月31日遇刺身亡。

她一方面為印度在冷戰時期的發展作出了不少的貢獻，但另一方面亦因政治管理上的方針而令其政績上蒙上陰影。因其領導印度的十六年間的政治方針相當硬朗、立場堅定，故後人亦稱其為「印度鐵娘子」。

五、莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一個印度教家庭，父親是當地土邦首相。甘地19歲時遠赴英國學習法律。1893年，甘地來到英國統治下的南非，領導南非印度人爭取權利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《聖經》、《古蘭經》中的仁愛思想相結合，並吸收了梭倫、托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。

1915年，甘地回到印度，很快成為國大黨的實際領袖，使「非暴力不合作」成為國大黨的指導思想，開始為印度的獨立而奔波。「二戰」後，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個國家。面對兩國的沖突，對雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來感化他們，呼籲團結。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。

甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現代政治學說——甘地主義的創始人。他的精神思想帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的「非暴力」的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。

參考資料網路——泰戈爾

F. 印度歷史上最偉大的一位君王是誰

阿育王（又稱無憂王，約公元前304~前232年），印度孔雀王朝的第三代君主，頻頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。戒日王是印度戒日王朝的建立者，印度古典文化的集大成者。自笈多王朝在白匈奴人打擊下瓦解之後，印度又恢復了四分五裂的局面。在戒日王15歲的時候，國內政局發生了大變動，國外勢力也不斷進犯。此時已是606年，戒日王在重臣婆尼為首的群臣擁立下繼承了王位，隨即以傾國之力進攻曲女城。取得一系列勝利之後，戒日王更加英勇，在婆尼的輔助下，他在戰爭中取得了更大的勝利，趕跑了兩個敵國軍隊，恢復了穆里克國。612年，戒日王任國王，遷都曲女城。
第一次征伐的勝利給了戒日王無窮的力量，此後，他建立了象、車、馬、步四大兵種，以此為基礎，開始了轟轟烈烈的統一印度的戰爭。東北印度的迦摩縷波王國和西印度的伐臘比王國先後承認了戒日王朝的宗主權，而夙敵高達王國則進行了頑強的抵抗。637年設賞迦死後，戒日王控制了這個地區。到戒日王去世之時，版圖囊括除古吉拉特和西旁遮普之外的北印度地區，成為繼孔雀王朝、笈多王朝之後又一個基本統一北印度的政權。

ps中國這份史料才讓印度人知道其史上最偉大的君王

19世紀30年代，就有個喜歡考古的英國工程師亞歷山大-康寧漢姆（Alexander Cunningham）師傅來印度開展了一些挖掘工作，但由於印度嚴重缺乏嚴謹的文獻資料，康師傅考古工作幾乎就是在瞎子摸象一般，挖掘出的文物讓康師傅根本找不到線索研究，直到他遇到了英譯本《大唐西域記》，康師傅才眼前一亮，這本書簡直就是古印度歷史和地理的系統指南啊，玄奘走到了哪裡，看到了什麼建築，當地有什麼人文掌故，有什麼歷史都記載的非常詳細（玄奘師傅如果放在今日，絕對是名遍馬蜂窩窮游網的旅行達人），康師傅就在這位導游跨越時空的引導下，開始了一次又一次足以震撼世界的考古發現。

之後根據康師傅以及後來一些考古學者的研究成果，再結合部分漢譯佛教經典，以及先前希臘學者麥加斯梯尼的著作《印度史》，人們才最終重新拼接起歷史上的孔雀王朝的歷史和阿育王的故事。也進一步讓印度學成為國際上的顯學。

印度現在擁有的27項世界文化遺產中，有5項遺產的發現與研究與法顯和玄奘的記錄有關。

可以想見，如果沒有法顯，玄奘以及義凈這些中國僧人赴印度留學時的記錄，重塑古印度史，幾乎是不可能的。

正所謂，印度人的歷史，中國人的記載，英國人的考古發現。望採納

G. 求古印度著名君王

古印度沒有歷史記載 大多數見於中國僧人的記載 十個太少 你要多少 較為統一和重要的有
孔雀王朝：
月護王（旃陀羅笈多）：前322年 - 前298年 前321年﹐以旃陀羅笈多為首的起義軍(即後來的孔雀王朝)擊潰了馬其頓軍﹐並推翻了難陀王朝。
賓頭娑羅：前297年 - 前272年 繼續擴張
無憂王（阿育王）（阿輸迦）：前273年 - 前232年 不多說了信仰佛教 成為護法王 轉輪聖王
達沙拉沙：前232年 - 前224年
三缽羅底：前224年 - 前215年
舍利輸迦：前215年 - 前202年
提婆伐摩：前202年 - 前195年
薩塔陀拉：前195年 - 前187年
巨車王：前187年 - 前185年
笈多王朝帝系
室利笈多
旃陀羅笈多一世（320-335年在位），室利笈多之孫
海護王（沙摩陀羅笈多，335-380年在位），旃陀羅笈多一世之子
旃陀羅笈多二世（380-413年在位），一般認為他就是超日王；海護王之子
鳩摩羅笈多一世（415-455年在位），超日王之子
塞建陀笈多（455-467年在位），鳩摩羅笈多一世之子
補羅笈多
覺護王（佛陀笈多）
幼日王（婆羅阿迭多），即：那羅僧訶笈多
毗濕奴笈多（540-550年在位）
甘婆王朝是古印度摩揭陀王國的一個王朝。建於前73年，末於前26年，其創建者為婆藪提婆。甘婆王朝共歷4王，最後為南印案達羅王國的百乘王朝所滅。
[編輯]歷代君主
婆藪提婆（婆蘇提婆）
菩彌密多羅
那羅衍那
Susarman

戒日王朝
戒日王 佛經中經常提到的另一位君主 短暫的統一 佛教的復興
莫卧兒王朝（這就不算古印度了，單算印度歷史近代部分）
早期代表六大皇帝：
巴卑爾 （1526年-1530年）
胡馬雍 （1530年-1539年，1555年-1556年）
阿克巴 （1556年-1605年） 由印度電影《阿克巴大帝》提倡民族融合，推動信仰改革
賈漢吉爾，或譯查罕傑 （1605年-1627年）
沙賈汗 （1628年-1658年）
奧朗則布 （1658年-1707年）