印度有多少法律

Ⅰ 古印度法的古印度法的基本法律制度

是指古代印度的社會等級制度，也是古代印度法的核心內容。種姓是與種族、姓氏有密切關系的社會集團，各集團嚴格實行內婚制，職業世襲。
依據波羅門教法的規定，各種姓的法律地位和權利義務是截然不同的。最高種姓為婆羅門，即祭司種姓，掌握宗教祭祀大權；第二種姓為剎帝利，即武士種姓，掌握軍政大權；第三種姓為吠舍，從事商業或農業生產，屬於民種姓；第四種是首陀羅，從事低賤職業，多數為奴隸。前三種姓被認為是「再生人」，首陀羅是「非再生人」，只有一次生命。 主要有以下特徵：
(一)婚姻被認為是神意的結合
《摩奴法論》列舉了八種婚姻方式，即梵式、天神式、仙人式、生主式、阿修羅式、亁達婆式、羅剎式和畢舍遮式。前四種方式最適合於神意，不附加條件也不要財禮，只適合於婆羅門；阿修羅式類似於買賣婚，適合於吠舍和首陀羅；乾達婆式相當於合意婚，羅剎式相當於搶婚，皆適合於剎帝利；畢舍遮式相當於強奸，為神所禁止。
(二)嚴格維護種姓內婚制
為了維護種姓的純潔，法律規定不同種姓不得通婚，如若通婚即喪失原有種姓，其後代則為雜種種姓。但種姓間的通婚也並非絕對不可能，高等種姓男子與低等種姓女子間的通婚被視為「順婚」，因而是允許的。
(三)高等種姓一夫多妻，而低等種姓則一夫一妻
婆羅門男子可以依種族順序娶四個妻子，剎帝利可在同種姓和吠舍、首陀羅中娶三個妻子，吠舍可娶同種姓和首陀羅兩個妻子，而首陀羅男子只能以一個首陀羅女子為妻。 主要有兩個顯著特徵：
（一）受宗教觀念影響強烈
（二）不同種姓同罪異罰
高等種姓侵犯低等種姓，可以減輕處罰；而低等種姓侵犯高等種姓時，則必須加重處罰。 主要有以下特點：
（一）缺乏統一而固定的法院組織
（二）藉助神的力量進行裁判

Ⅱ 印度有哪些法律

(1) 印度宗教眾多，影響到印度法律的結構、體系異常復雜； (2) 宗教與法律緊密結合，兩者互為補充，宗教在古代印度的政治經濟及社會生活中佔有重要地位； (3) 公開宣揚社會的不平等，將一切居民的地位和權利、義務用法律形式加以確定，形成一套完整的種群制度； (4) 匯合法律、倫理道德和哲學為一體，法典實質是三者的混合物，是道德、生活和法律的箴言大全； (5) 各種法典不是由國王或其他具有立法性質的機關通過一定程序制定、頒布的，而是由宗教界的著名人士或婆羅門教的僧侶貴族按社會需要和階級利益而進行編纂的。

Ⅲ 印度法律對於強奸、性侵、猥褻是如何定罪的

其實印度的法律和我們這里的法律是差不多的，但是印度因為比較落後所以就演算法律的規定的再好，但是執法的人不夠嚴格所以定罪的概念真的說不清楚。再就是對於印度這個國家來說，女性社會地位一直都是處在比較低的狀態，而且印度的女性有時候不敢為自己遭遇不公待遇發聲，所以印度法律對於這些犯法的事情，定罪也是沒有一個強硬的態度。

我覺得對於印度這種現象如果要真正的得到改善，起碼對印度法律事實的力度要加強。還是要從根本人文素養開始教育，起碼讓他們知道犯法是個很嚴重的事情，不然這種情況真的很難得到改善。

Ⅳ 印度法律對強奸案是怎麼處罰的為什麼那麼多強奸案，難道就沒有法律了嗎法律上是如何定義的

印度對於強奸罪的實際判刑很低，再加上地區差異，大部分判的很輕，1-2年的都有。印度婦女就業很不充分，社會地位比較低，這些社會問題綜合起來，造成印度的強奸案比較多。

Ⅳ 印度一把扣押小米48億元，小米公司違反了當地的哪些法律規定

印度扣押小米48億元，說小米公司違反了印度當地的外匯管理法，向外國實體非法匯款。所以就扣押了屬於小米技術，印度私人有限公司約48億人民幣的資產。但是小米集團也進行了回應，它說公司所有的運營活動全部都是嚴格按照當地的法律法規進行的。

希望每個人都是遵紀守法的，只有這樣才能夠將自己的事業發展的越來越好，才能夠讓自己收獲更多的東西。不要為了一些蠅頭小利去葬送自己的未來，就葬送自己的事業，那樣是非常不劃算的。也希望相關部門能夠盡快調查清真相，看看到底是誰違規了，如果說真的是小米方面違規，那麼資金被扣押也是非常正常的。

Ⅵ 簡述古代印度法律的基本特點

1、印度宗教眾多，影響到印度法律的結構、體系異常復雜。婆羅門教，以吠陀經為其最高經典。佛教以三藏為基本經典。還有耆那教等。

2、匯和法律、倫理道德和哲學為一體。

3、法典不是國王或立法機構頒布的，而是由宗教界的著名人士或婆羅門教的僧侶貴族按照社會需要和階級利益而進行編撰的。

4、公開宣揚社會的不平等，將一切居民的地位和權利義務用法律形式加以確定，形成一套完整的種姓制度。

(6)印度有多少法律擴展閱讀：

古代印度法可以分為佛教分支和婆羅門教分支，相互興替。佛教代表性的法律文件有孔雀王朝阿育王（約公元前273一前232在位）召集高僧編篆的三藏，即《律藏》、《經藏》和《論藏》。婆羅門教法律將古老文獻《吠陀》奉為經典，其中的《法經》起著法典的作用，還有《喬達摩法經》。

大約在公元前4世紀孔雀王朝時期寫成的政治經濟論文《政事論》中，也包括許多法律規范的內容。在法律文件中最有代表性的是《摩奴法典》，共有12章，包括宗教、道德和法律規范以及哲學等內容。古代印度法律肯定王權無限，還肯定了古印度奴隸制社會的種姓制度。

在土地法方面，國王對全國土地享有最高所有權。契約通常用宣誓方式訂立。婚姻也是一種契約，不同種姓之間原則上禁止通婚、強調家長及丈夫的權利，妻子和子女處於同奴隸相同的地位。在刑法方面，各種姓之間犯同樣的罪，處罰不同。