印度牛人娶多少老婆

㈠ 67歲印度男子娶39個妻子，全家181人，如今一家人過得怎麼樣

早在1912年，我國就已經實行了「一夫一妻」制度。新中國成立之後，我們更是對種制度習以為常，如今，「三妻四妾」早已不被法律允許，不過在印度、泰國等國家依舊實行一夫多妻制度。在印度，一位叫齊沃納的男子更是擁有了39位妻子。

不僅如此，齊沃納如今還不滿足家庭現狀，想要娶一些歐美妻子，讓自己的家裡變得有異域風情。當然，齊沃納的妻子們很贊成他的想法。盡管齊沃納的想法不切實際，但看到他的妻子們對他言聽計從，也令人十分的羨慕。

㈡ 67歲娶39個老婆生94個孩子，5層樓住滿181人的大家庭，現狀如何

在當今世界，一些國家至今保持著一夫多妻制的傳統。如小編今天給大家介紹的這位印度男子，便娶了39個妻子，生了94個孩子，每晚睡覺都要「翻牌」。

這名74歲的印度男子名叫齊奧納，據說是印度當地一個教派的領袖。該教派是在1942年由他父親所創，共有2000多名成員。齊奧納長大後子承父業，成為該教派的領袖。齊奧納14歲時迎娶了自己的第一位妻子扎蒂安吉，之後陸續迎娶各種女人進門。據他自己介紹，最巔峰時，他曾一年娶了10個老婆。

這個大家庭，吃一頓晚飯就要用掉30隻雞，120多斤的土豆，220多斤大米，沒有幾個小時根本做不完，而喬沃納本人還是當地一個宗教的教主，收入頗為豐厚，因此才能支撐起這么一大家人的開銷。

面對媒體采訪時，齊奧納多次表示自己過得很幸福。他說：「我認為自己很幸運，是39名女子的丈夫，同時也是世界上最大家庭的族長。」盡管已經74歲高齡，但齊奧納依舊想娶更多的妻子進門。而他的目光也不再局限於印度當地的村落，他打算前往美國，尋找願意嫁給他的人。對於齊奧納的生活，有不少人表示羨慕，但也有很多人因為他霸佔過多的女性資源，而對他感到厭惡。

㈢ 世界上擁有最多老婆的人

皇上和韋小寶

㈣ 印度男子娶39個老婆，生89個孩子的，這名男子很有錢嗎

這名男子名叫齊奧納是當地一個教派的領袖，該教派有2000人。他在17歲那年與20歲的第一任妻子扎蒂安吉結婚，之後就不斷的迎娶新老婆，最高紀錄是一年娶10個老婆。

至今他已經有39個老婆，94個兒女、14個兒媳婦與33個孫子。全家總人口181人。

那這名男子很有錢嗎？

我們國家是一個老婆一個老公的制度，但有些國家可能不僅僅是丈夫。還有人們尚知，印度也是世界上一個人口眾多國家。今天，我們會說印度的一個男人已婚39個妻子。他是怎麼做到的。讓我們來看看Spectats如何在一個家庭家庭中。

你怎麼看你的朋友？如果你是這樣，你敢擁有給這么多妻子嗎？

男人的生育能力是否不受年齡的約束？

當然，你可以發揮不是意味著質量和例外，男性的理想出生年齡大約25-45歲，而老年男性生的孩子，兒童的健康和智力發展將有一定的影響。老爸爸對兒童精神，智力，包括自閉症，抑鬱症的影響將高於其他孩子。

健康的懷孕取決於婦女和男子的共同努力，這不僅是婦女的責任。採取試管寶貝來幫助懷孕，並不是那個只有女人可以做治療，移植的關鍵因素是胚胎的質量，而胚胎的質量取決於蛋精子的質量，而精子可能不會出現。不成功，胚胎等級等。

㈤ 娶39個老婆，生94個子女，這位印度大爺是怎樣做到的

現在一夫多妻，不是沒有，兒女成群，也是存在的，但真的沒人可以比得上這位名叫齊奧納的印度大爺。如今74的他，竟然娶了39個老婆，生了94個子女，讓人目瞪口呆。更為牛叉的是，他表示還會繼續尋找更多的老婆。

印度婦女社會地位之低下，可謂全球之內臭名昭著。印度婦女，特別是底層的婦女在社會飽受歧視、排擠和攻擊。為了生存，她們不得不依附在男人的背後。外媒記者的發現，真正嫁給齊奧納的婦女，都是貧困婦女，生活往往無以為繼，嫁給齊奧納最起碼可以吃飽飯，有個住的地方可以遮風擋雨，最基本生存得以保證。

之所以有這么多貧苦婦女願意嫁給齊奧納，幾十人共侍一夫，和齊奧納具備一定的社會地位和經濟基礎有關。這些女性嫁入，求生存、求庇護，求安穩，齊奧納都可以提供。從上文我們可以知道齊奧納是一個教派的領袖，這意味著他有一定的號召力和經濟實力。這讓那些生活在水深火熱猶如驚弓之鳥的底層婦女趨之若鶩。

㈥ 世界最大家庭曝光，印度男子娶49老婆生94孩子，現今怎樣

全球最大家庭是在印度，印度米佐拉姆邦巴克塔旺村67歲的家長齊奧納娶了39個妻子，生了94個孩子，再加上孫子孫女兒媳等等家庭多達到181人。他的生活是這樣子的，其一、一家人住在一棟樓中。其二、妻子們分工明確，從不發生矛盾。

由此可以看出齊奧納的大家庭是一個快樂幸福的家庭。總之來說，齊奧納的家庭如今過得更加舒適，毫無壓力。如果有壓力的話，他就不會再想著娶妻生子了！

㈦ 印度有錢人取幾個老婆

印度有錢人取幾個老婆要是本身不是教徒那隨意

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已經占很小的比例，不到1%。

《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關系。

出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。