唐朝滅了多少印度人

❶ 印度歷史之古印度人都去哪裡了為何很輕易就被外族征服了

此時中國發展到夏朝晚期，公元前1000年恆河流域文明發展起來雅利安人，和印度土著人融合於公元前600年左右，建立起16個國家，稱為16雄國，公元前500年，波斯帝國入侵並佔領印度河平原公元前。

327年，馬其頓國王亞歷山大大帝滅亡波斯帝國，並繼續南下古琴，印度河流域，公元前324年，摩揭陀國一名剎帝利貴族組織軍隊企業打敗馬其頓軍隊，宣布印度自由建立孔雀王朝，這是印度 歷史 上第一個帝國政權，阿育王繼位後，孔雀王朝發展到鼎盛時期，基本統一整個印度，公元前187年，孔雀王朝分裂後滅亡，此後，印度的 歷史 就是一部被入侵，使再也沒有真正統一過，印度文明也停滯不前，此時，中國正處於西漢文景之治時期，公元前140米八下王國入侵印度河流域，此後，中國西域游牧民族大樂之部落被匈奴擊敗，被迫逃往中亞。

然後南遷於公元前一世紀征服大夏王國，進入印度北部公元55年8月之人，建立貴霜帝國，統治印度西北部到恆河流域地區，公元320年，貴霜帝國衰落分裂，為印度雅利安人建立基督王朝，統一印度北部地區，公元540年，基督王朝滅亡，印度分裂公元606年，建立戒日王朝，再次統一北印度唐朝玄奘西天取經到達印度，就是戒日王朝統治時期。

戒日王朝只堅持了40多年，於公元647年滅亡，這是印度 歷史 上由印度人建立的最後一個帝國政權。此後，印度出現長期分裂局面，公元1000年，中亞信奉伊斯蘭教的伽色尼王朝入侵印度，傳入伊斯蘭教1173年，阿富汗的古爾王朝南京打敗伽色尼王朝統治印度北部阿富汗人於1206年開始先後在德里建立了五個穆斯林政權，統稱德里蘇丹國，並強迫印度人改信伊斯蘭教，導致核心印度教的人矛盾加深，這是以後出現沖突的根源，1526年帖木兒帝國皇室的後裔巴布爾入侵印度，他們是突厥化的蒙古人，在印度建立了強大的莫卧爾帝國，統一印度北部全境，並逐漸擴展至印度南方。

300年後，歐洲殖民侵略者來了，英國和法國經過了七年。爭奪英國最終勝利，然後慢慢侵佔了整個印度，於1858年滅亡，莫卧爾帝國建立英屬印度，英國直接殖民統治了印度90年，使得英語成為印度的通用語言，因為民族分裂，1947年，英國提出蒙巴頓方案，劃分出印度和巴基斯坦兩個國家，因此也導致了印度和巴基斯坦出現不斷沖突，1975年，印度吞並錫金王國，這就是印度的 歷史 。

❷ 唐朝印度之戰介紹

一個人滅印度的唐朝人是誰？唐朝印度之戰介紹。

中國和印度歷史上最早的一次兵戈之爭，發生在距今1300多年前的唐朝太宗年間。當時中國派往印度的一個小小特使，沒費唐朝一兵一卒，便大敗印度軍隊，滅了中印度古國，令東印度國王折服，聲勢威震整個印度次大陸，創造了神話般的奇跡。這事還得從玄奘西天取經說起。

玄奘法師歷盡艱險到達天竺(也就是現在的印度)，歷謁名賢，求法講經，行蹤遍布整個印度次大陸，其中就曾到訪了摩揭陀國。摩揭陀國是當時統治中印度的一個強國。那時的印度，按方位共分成東西南北中五個部分，亦即《舊唐書》中說的五天竺，地各數千里，城邑數百，國內王邦林立，其中大的國邦有十六個，摩揭陀國即為十六個大邦之一，位於恆河中游南岸地區。

摩揭陀一直被印度人視為佛教聖地，因為相傳佛陀一生中大部分的時間，都是在摩揭陀國內度過的。所以玄焋西遊，必到摩揭陀。在摩揭陀，玄奘受到國王屍羅逸多(即戒日王)的優渥禮遇，玄奘開壇講經，舉辦了一場持續十八天的大型辯論會，從此名震五印。

中租稿印建交，玄焋功不可沒。除了講經學法，玄奘法師還向戒日王粗言太宗神武，平禍亂，四夷賓服狀(《新唐書》，簡單介紹了中國大唐的盛況以及太宗的英明神武，戒日王欽佩之餘，不禁對中國大唐充滿了憧憬，說我當東面朝之(《新唐書》)，羨慕得不得了。

玄奘回國後不久，貞觀十五年，亦即公元641年，戒日王遣使朝貢，並向大唐遞交了國書，表示要世代友好。唐太宗降璽書慰問，戒日王膜拜而受詔書(《舊唐書》)，算是臣服於中國。之後唐太宗多次派使者回訪印度，禮之甚厚(《舊唐書》)，中國和印度的外交關系算是正式建立起來了。

貞觀二十二年，也就是公元648年，唐太宗遣右衛率府長史王玄策使其國(《新唐書》)，又派使團出訪印度，結果這次出訪卻發生了個小小的意外。而正是因為這次意外，引發了中印歷史上第一次的兵戈相見。這個叫王玄策的使團團長，沒用大唐一兵一卒，僅靠孤身之力，借師南下，就把兵強馬壯的摩揭陀國給滅了，一時天竺震懼(《舊唐書》)，大壯中國國威。

王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人，曾於公元643～661年間三次出使印度。發生意外的，是他第二次出使印度時。當時摩揭陀國內已經發生了變故，原來戒日王於同年病死，其臣屬阿羅那順趁機起兵，自立為王，掌控了政權。但是當時通訊不發達，唐朝並不知道，擱現在，早全球轟動、婦孺皆知了。

阿羅那順聽說大唐遣使到來，並不買賬，於是出兵攔截，拒絕唐使入境。他不但搶奪了唐使帶來的禮品，還將王玄策及隨從的30人全部俘虜，投入獄中。後來在戒日王妹妹的幫助下，王玄策和副手蔣師仁才挺身宵遁(《舊唐書》)，僥幸逃脫，跑到吐蕃去搬救兵。

吐蕃是中國西南邊陲崛起的強國，文成公主入藏和松贊干布聯姻後，松贊干布接受唐朝官位(駙馬都尉)和封爵(西海郡王辯雹)，吐蕃與大唐和為一家，關系甚為親密，民間接觸更為頻繁，金玉綺綉，問遺往來，道路相望，歡好不絕(《新唐書》)，可見當時友好親熱的情形。

王玄策請兵救援，吐蕃自是大為支持，於是松贊干布發精銳一千二百人，並泥婆羅國七千餘騎，以從玄策(《舊唐書》)，不但派了精銳騎兵，還從泥婆羅(今尼泊爾，當時是吐蕃屬國)調遣7000騎兵，全部交由王玄策調遣。王玄策揮師南下，勢如破竹。印度兵潰不成軍，被斬首三千多人，水中淹死上萬人。阿羅那順棄城逃跑，被副使蔣師仁追上生擒。

王玄策聲威大震，遠近城邑望風而降，連下580餘城。阿羅那順的皇族全部被俘，王玄策獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬(《新唐書》)一時天竺震懼。東印度(東天竺)國王屍鳩摩一看這陣勢，嚇攜型帆的聞風喪膽，趕忙送牛馬三萬饋軍(《新唐書》)，並進獻珍奇異寶，就此向大唐臣服。中國和印度在古代史上發生刀兵相見的戰爭，就只有這一次。

作為中印度古國的摩揭陀，之所以如此不堪一擊，在路衛兵看來，有以下四個原因：一是大唐盛世，國運興隆，王玄策底氣十足，又遭受侮辱，怒發沖冠，人在氣頭上也就特別有勇力;二是吐蕃剛剛崛起，兵強善戰，又與大唐和親，鼎力相助;三是印度向來崇尚佛教，兵法不濟，武力羸弱;四是摩揭陀國適逢內亂，政局不穩。

❸ 越讀越糊塗的印度史，為何連印度人自己都一問三不知

古德里安曾經說：「最終，新觀念的建立者還是戰勝了馬匹，大炮還是戰勝了長矛。」

歷史的車輪滾滾向前，於個人而言，沉溺於過去便會停滯不前；於國家而言，糾結於歷史便會落後於世界發展大勢。以史為鑒，以史為鏡，心懷過去，面向未來。

在人們的固有印象中，一個國家的歷史見證了滄海桑田，人們品讀一二，豁然開朗。了解歷史的過程也是明智的過程，然而於印度而言，歷史也許是一個虛無縹緲的東西。

了解印度的歷史，人們似乎走進了一個死胡同，眼前的一切越來越模糊……

所謂歷史

作為四大文明古國之一，印度的歷史也曾經悠久而繁榮。世界人民對印度歷史的印象普遍停留在他們的文化上，印度人對佛教十分虔誠，將其作為他們的最高信仰。

永遠專注於當下，全國上下戮力同心，描繪一個屬於現代國家的美好藍圖，如此歷史才真正發揮其作用。

❹ 一人攻陷印度580多城的神人王玄策真的存在嗎

「於是天竺響震，城邑降者五百八十餘所，俘阿羅那順以歸。以玄策為朝散大夫。」

這是司馬光史學巨著《資治通鑒》，對唐代使臣王玄策的描寫。讀《通鑒》，說《通鑒》，用《通鑒》。大家好，今天陶陶繼續為大家帶來《資治通鑒》的講解。

2001年6月25日，大唐天竺使出銘被國務院確定為國家級重點文物保護單位。如今，吉隆縣已經在大唐天竺使出銘摩崖石刻上修建了一間房屋，對這塊見證千年風雨的唐碑加以保護。

當外國人還在以《荷馬史詩》《摩柯婆羅多》等神話來附會歷史時，我們的祖先卻能驕傲地說：「我們站在那，告訴後人，我就在這。」

❺ 中國猛男隻身滅了印度，被日本人寫成小說，印度人知道否

喜歡看動漫和漫畫的大兄弟們或多或少知道他的代表作：《銀河英雄傳說》、《亞爾斯蘭戰記》。田中芳樹還根據王玄策的故事寫了一本《天竺熱風錄》，這一本書里還加了王玄策和戒日王妹妹的愛情故事。田中芳樹曾經遺憾的表示：“一個人出名是要靠宣傳的，在沒有任何宣傳的情況下，這位英雄最終為世人所遺忘。”

印度本國沒有記錄歷史的習慣，南亞次大陸也鮮有統一的歷史。連語言和文化都是英國殖民者幫他們統一的，記載歷史的習慣更是。所以，也很難說印度有尊重歷史的習慣啊！