印度預測術有哪些

① 印度神童2020-2021年2大預言，1個已經應驗，另1個會成真嗎

在很多人看來，預言是唯心主義的觀點，是不切實際的一種自我的揣測，對社會的發展和變革根本沒有任何的作用，甚至這就是糟粕的文化。畢竟對未知事物提前做出預判，本就是不可能的事情。但是根據現有的一些情況，預測未來可能會發生的趨勢，可能就會有一些道理了。

霍金曾經就說出了很多的預言，比如說關於世界末日的一種推測。雖然世界末日聽起來也非常的不可思議，但仔細的觀察則就會發現，如今人類對地球資源的利用，和對地球造成的一系列影響，其實或許世界末日可能真的有一天會到來，而大多數的科學家都是認同，霍金的這一觀點的。

如果說霍金的預言存在著一定的科學性，對人類的發展有一定的啟示。那麼接下來所說的預言可能就有一些迷信的色彩，甚至會誤導人，對人類社會產生恐慌。畢竟相比於霍金這樣有學識，對社會發展有推進作用的科學家而言，他們所說的話都是有一定事實依據的，可是完全沒有任何事實依據，直接表示地球會出現災難，則就是誤導性的言論了。

火星男孩的預言曾經就是讓很多人產生疑惑的。畢竟在發生該次事件開始，誰都不會想到，一個年僅八歲的小男孩，竟然會擁有如此異乎尋常的知識，明顯的比普通八歲兒童的智力要高上很多。而最為重要的特點便是八歲的火星小男孩的語言組織能力，和對各種專業術語的表達都遠超常人。以至於連科學家們都不知道他究竟說的是真是假。

據了解，安蘭德在印度國內是受到眾人的追捧的，在印度人看來，這個14歲的小男孩，之所以能夠預言出新型冠狀病毒，是因為他先天的六識非常的敏銳，而自古以來能夠六識敏銳者，無不都是非常傑出的人，而安蘭德在14歲就能夠如此敏銳，未來是不可限量的。

當然，這也僅僅只是印度人的一種想法而已，至於印度這位14歲的小神童，是否真的能夠預言出災難，可能也並沒有那麼玄乎，但是他所預言的新型冠狀病毒又該如何解釋呢？而他所說的12月份會出現的災難，又會不會成為真實發生的事件呢？不知道大家對此有何看法！

② 14歲印度預言家，曾成功預言2020年，那他預言的2021可以相信嗎

雖然2020年已經成為了過去式，但我們在去年所經歷的一切並沒有結束，很多人對2021年滿懷希望，但科學家卻認為今年的狀況仍然不容小覷，或許今年也是災難的延續，因此許多人也翻出了許多預言家的預測。在印度就有這樣的一名14歲預言家，他是利用占星術語言的准確率高達80%以上，那麼他認為2021年是什麼樣子的呢？

即使阿南德的預言爭議不斷，他也收獲了大批忠實的粉絲，看到粉絲的熱情後，阿南德也重新對2021年做了預測。他聲稱到了2021年的2月10日，太陽系內將會上演六星連珠現象，這意味著地球經濟形勢或許會受到影響。除此之外，他還聲稱目前病毒在許多發達國家仍然肆虐，也許要等到今年的3月底以前才會逐漸消失。起初很多人在聽到他對2021年的預測後感到憂心重重，但如今2月份也已經進入到了下旬，阿南德口中的六星連珠並沒有上演，小編認為，對於這些預言家的預測，我們還是要保持理智的心態。

雖然預言本身是虛無縹緲的，但是很多話也並非空穴來風，如今地球的形勢早已不復從前，極端災害出現的概率越來越高，這同時也為人類敲響了警鍾。如果地球環境持續惡化下去，那麼這些預言家口中的世界末日，或許將會提前上演。所以我們必須要提高環保意識，只有人類與自然和諧相處，我們才能走的更長久。

③ 印度人的時間觀念是怎樣的為什麼印度人會有這樣的時間觀念

如果一個印度人告訴你：馬上來，那估計會在十分鍾後來;要是告訴你十分鍾後，你可以去洗個澡，兩個小時後回來，要是告訴你一個小時後，估計這一天不行了，需要明天了。這樣的印度人太不守時了，也太沒有時間觀念。
很多去過印度的人都認為印度人沒有時間觀念。其實印度人的時間觀念只是不緊迫，在他們的意識中，時間雖然有意義，但是沒有力量。甚至印度人將自己看的非常渺小，人生的這一個過程變成微不足道塵埃的瞬間，所以印度人認為人這一生想改變世界是不可能的。馬克思曾經說：「印度沒有歷史。這是很深刻的。」
為什麼會有這樣的事件觀念，其實有兩個原因，一個是生存環境決定，還有就是宗教。
生存環境決定這樣不難理解，印度生存環境在熱帶，亞熱帶，這樣個位置的生活的民族都沒有溫帶、寒帶生活的人有時間觀念，主要是糧食生產決定的，在一年四季都能生產糧食的印度，很多人躺著就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，沒有像溫帶的生產方式，沒有時間觀念，就沒有產量，播種錯過十天半個月，就可能秋天沒有好的收成，來年就會挨餓，這樣能不注重時間觀念嗎。
印度教時間觀念影響到了教徒人世間的時間觀念，印度教教徒接受的是非常長的宗教時間觀念，這與中國人注重歷史時間的觀念不同。中國人記錄歷史，印度人記錄宗教。在印度人眼中，人的一生時間只不過是一個「神年」的1/4左右，也即一個神年的一個季節，又何必那麼在意人世間幾個小時的時間呢!從宗教時間來看，人世間的1000年也不過是幾個神年，對不注重歷史時間的印度人來說，《沙恭達羅》的作者其出生年月差上1000個「人世年」沒什麼關系，只不過3個「神年」嘛!
除了每天的祈禱花去大部分的時間之外，印度教的時間觀念對印度人也有影響。
印度教對時間的看法是這樣的：時空是循環的，每一次循環稱作一次「劫波」，約為432000萬個世俗年。每次「劫波」又分為十四個「期」，每一「期」終了，宇宙再生。這和中國人常說「在劫難逃」有點接近。當今世界處於第七個期，每一期劃成七十一個「大間歇」，每一次「大歇間」分為四個「時期」，各「時期」分別包括4800個、3600個、2400個和1200個「神年」，每一「神年」相當於人世360年。中國人也常說，「天上方一日，人間已多年」，這種「天上時間」和「人間時間」的差別同印度教「神年」和「人世年」的說法有著雷同的地方。
這下明白了印度的時間觀念了吧，其實印度的時間觀念，就是「神一樣的時間」。而印度的時間觀念，形成也算久遠，盡管歷史進入現代文明，但一時間印度人改變時間觀念還需要時間，在歷史上印度的時間觀念，早就有記載，也算歷史悠久，形成了自己的文化特點。
中國的古籍裡面早有記載。公元1415年(永樂十三年)，鄭和寶船抵達古里。古里國王派其頭目和能書會算並被稱為稱為哲地米納的人即官牙人(牙人，即中間人)，來與明朝特使相會，磋商交易之事，先擇某日打價(談判價格)。至日，將帶去的絲綢等貨物逐一議價、協定合同，合掌牙人(即合同簽字者)言某日交易，與眾手中拍一掌，或貴或賤，不再改變。然後哲地富戶攜寶石、珍珠、珊瑚等來看，其議價非一日能定，快則一月，遲則兩三月
。從中國古籍的記載中，可以看出古印度商人交易的習慣，中國商船帶去的絲綢可以在一天內定價，並由牙人(即負責人)擊掌約定;而作為交易的印度商品卻極難定價——「快則一月，遲則兩三月」。看來中國古人早已經領教了以拖延遲緩為特點的「印度時間」。從交易的物品來看，中國以絲綢為主，而古印度人的貨物多種多樣，而且多屬於「私人」物品，所以極難確定價格，時間自然也就很長。
印度人的「神時」觀使印度人的時間觀念極為恆久漫長，而「自省」的空間觀念又使其特別注重具體的細節和思考，過於注重微觀的考慮。這種獨特的時空觀培養了印度人獨特的思維，這種思維可以稱之為「葡萄式」思維。這種思維是這樣的：沒有因果關系的事物可以放在一起談，可以雜糅在一起;時間是可逆的，對於印度人來講，古代的事就是現代的事，現代的事在古代也可以發生。
1981年，為了參加印度的國慶慶典，印度人用牛車運載米格戰斗機;在這件事上，印度人考慮的不是牛車運送戰斗機所花費的時間，而是事情這樣做是否在理論上可行。
印度電視劇沒有主要線索，在情節上風馬牛不相及的幾件事居然糅合在一起講，這並不是印度編導水平有問題，而是和印度人「葡萄式」的思維習慣有關。可以把印度的電視連續劇比作一串葡萄，每一集都是一顆葡萄，但每顆葡萄之間除了外形和味道差不多外，情節上少有聯系。
印度文化中的「時間觀念」是印度人引以自豪的部分，他們看的長遠。這種長遠不但仔細考慮了事情的細節，而是他們認為看到了事物的終極意義，知曉了整體。
西方只考慮五年、十年，最多二十年;印度則主要從時間是無限的這一角度來考慮問題。當然，我不是說印度今天已經在這么考慮問題，只是說必須從這種角度來觀察問題」。印度人總覺得他們已經看透了過去和未來，已經洞悉了所有歷史上和未來的真理，他們考慮問題比其他國家的人深遠。印度人經常喜歡說一些過頭的話。從文化傳統上來理解，這是印度人獨特的特點。如果他們預測未來50年印度經濟會超越中國，他們不認為那是將來的事，他們會說：「中國現在還沒有準備好，印度人要超越你們了。」這就是印度人來源的自信。

④ 印度有算命的嗎

肯定有的，只不過每個國家都有不同的演算法跟講解，信仰不同
心理學研究表明，人們很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述特別適合自己，心理學上將這種心理傾向稱為「巴納姆效應」。巴納姆效應在生活中十分普遍，比如算命先生一段無關痛癢的話常會使求助者深信不疑，其實這些話對大多數人都是適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點，算命先生只要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命先生說得「很准」。 （2）知覺的選擇性 人的周圍環境復雜多樣，大腦不可能同時對各種事物進行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這種現象稱為知覺的選擇性。在算命過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預測，這些預測結果有時特別具有轟動效應，特別吸引眼球。如果言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會說算命真的很靈；如果沒測准，人們又會說算命先生功夫不到家。實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （3）心理暗示 去算命的人，大致都是處於人生的彷徨與猶豫之中，面臨著人生的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命先生通過自己的人生經驗「指點迷津」，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的人生突破。可以說，算命先生實際上是運用心理暗示，激勵彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗，獲得成功，他們就會認為算命師預測得很准，對之感激不盡，在某種意義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一。 總之，一個人的「命運」並非是算命先生算出來的，它受內因和外因多方面因素的影響，我們只有通過自身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。