印度人如何消遣疫情

⑴ 14億人只有1人參加冬奧會：印度只是因為窮嗎

荷蘭這樣的小國家，都有200多塊草地 體育 場，可是人口大國印度，卻只有15塊。

最近，最熱門的話題無疑是冬奧會。

沒想到的是，一向愛出風頭的印度，卻沒什麼動靜。

擁有14億人口的印度，為什麼只有1名運動員參賽？

雖然疫情形勢依舊嚴峻，不過本屆北京冬奧會，依舊有91個國家和地區參與，場面還是挺壯觀的。

其中，一共有18個國家，只派出1人孤軍奮戰。

1人參賽的國家，大部分情有可原。

比如，像厄瓜多、海地、東帝汶等國家，人口比較少，經濟也不發達，能派人參賽就已經很不容易了。

又比如，東帝汶是亞洲最年輕的國家，2002年才獨立，全國總人口只有132萬人，物資基本都靠外國援助。

然而，擁有14億人口的印度，也只有一名選手參加冬奧會。

其實，印度在冬奧會上一直都處於邊緣地位。

早在1964年，印度運動員就參加了冬奧會。

之後將近六十年的時間里，印度非但沒有拿過一塊冬奧獎牌，每屆冬奧會參與的人數也始終少得可憐。

2006年，義大利都靈冬奧會上，印度派出的運動員人數最多，但也只有4人參加，其中有一名是女運動員。

因此，本屆北京冬奧會，印度只派出一人參加，也算是正常情況。

或許不少人覺得印度大部分地區都處於熱帶，冬奧會表現一般實屬正常。

但實際上，印度在夏季奧運會的成績也很一般。

翻開印度參加奧運會的 歷史 ，雖然參賽人數不斷增加，從最初的1人到東京奧運會上的120人，然而獎牌數卻少得可憐，總數加起來只有35枚。

特別是1984年洛杉磯奧運會，印度以往實力強勁的曲棍球隊一蹶不振，沒有再獲得獎牌。印度奧運代表團的戰績也變得更加慘不忍睹。

從1984年奧運會開始，印度連續三屆奧運會都沒有獲得過獎牌，直到1996年亞特蘭大奧運會上，印度才在網球項目上獲得了一枚銅牌。

2008年，算是印度的奧運大年，在北京奧運會10米氣步槍比賽中，印度射擊運動員阿比納夫·賓德拉獲得了金牌，也是印度自參加奧運會以來，獲得的 歷史 首枚個人項目比賽金牌。

2020年的東京奧運會上，印度代表團獎牌數提升了一些，獲得了一枚金牌，還獲得了2枚銀牌和4枚銅牌，獎牌數為歷屆最高。

但這個成績對於印度來說，實在拿不出手。

而且這些年，雖然表面上看印度得到的獎牌數多了，但名次其實在不斷下降。

1980年奧運會還能排在第23位，但2020年奧運會卻只能排在第48位。

很難相信，像聖馬利諾這樣的彈丸小國，人均奧運獎牌數都可以輕松超越印度，著實令人尷尬。

印度奧運獎牌少，主要是因為普通人很難有條件訓練，國家也不支持。

電影《摔跤吧爸爸》中，女主角的爸爸為了給女兒買一塊摔跤墊，向 體育 部門申請一筆資金。

雖然知道女主角有天賦能取得榮譽，可是官員還是拒絕了女主角爸爸的請求。

理由是：國家給 體育 的撥款實在太少，能分到女子摔跤隊的錢更是少之又少。

雖然是電影，卻真實反映了運動員在印度的窘境，如果沒有錢，哪怕再有天賦，也很難獲得國家培養。

GDP一度位於全球第五的印度，每年軍費投入600多億美元，可是 體育 總投入只有2億美元，也就是軍費投入的零頭。

2016年的里約奧運會，印度代表團僅獲得一枚銀牌和一枚銅牌，大受打擊，於是印度政府開始大力發展 體育 。

雖然印度將 體育 投入提高到3.8億美元，但奧運專項上的錢並不多。

根據印度聯邦 體育 部的數據，東京奧運周期期間，印度政府一共給運動員們發放了8.3億盧比（約為1000萬美元）獎金，其中近30%專門用於培養參加奧運會的人才。

也就是說，實際上印度就拿出來300萬美元用於培養奧運人才，和其他國家相比，完全是杯水車薪。

作為東道主的日本備戰東京奧運會時，為了進入獎牌榜前三名，一共計劃投入了30億美元培養運動員，是印度的1000倍。

而人數還沒孫楊微博粉絲數多的澳大利亞，每年也會拿出2.5億美元給奧組委，其中有超過1億美元花在頂尖運動員身上。

根據加拿大《國家郵報》數據統計，加拿大聯邦政府每年會投入2億加元（約為1.5億美元），這包括了普通運動員的津貼、沖擊奧運獎牌的花費以及下一奧運周期和下一代運動員發展的費用。

具體而言，一個奧運周期里加拿大政府的直接投入就高達1.3億加元（約為1億美元）。

所以說，要是沒有國家的支持，運動員想要參加奧運會，其實很難。

那些能參加奧運會的印度選手，要是沒有一個富裕的家庭，更難實現夢想。

現年32歲的阿里夫·可汗，作為本屆冬奧會唯一一位印度運動員，其實是第一次參加奧運會。

其實上次平昌奧運會，他本來有機會參加的，卻因為沒錢不得不中途放棄。

從阿里夫小時候起，他的父親就經營了一家滑雪用品小商店，他因此與滑雪運動結緣，並走上了職業道路。

2008年，18歲的阿里夫正式進入職業滑雪隊接受專業的訓練，他在14年間，一共參加了127個國際賽事。

為了練習滑雪，阿里夫每年都要額外花費大約600萬盧比（約合人民幣50萬元），去國外訓練和比賽。

由於沒人贊助，阿里夫參加滑雪比賽的花銷基本都是自費，這筆錢讓他們全家都背上了沉重的經濟負擔，生活非常艱難。

2018年平昌奧運會前，阿里夫為了湊齊足夠的資金參加冬奧會資格賽，啟動了一項眾籌計劃。

但參加四場比賽後，阿里夫沒有錢繼續參加第五場比賽，最終導致無法晉級去參加平昌冬奧會。

但阿里夫沒有放棄，印度當地政府和一些印度企業對他的訓練、旅行和裝備提供了贊助，再加上他發起第二次網上眾籌所獲得的資金，讓他可以順利參加北京冬奧會。

雖然比賽名次不佳，但正如他自己所言，能登上冬奧會舞台，即是夢想成真。

與阿里夫·可汗相比，射擊選手阿比納夫·賓德拉毫無疑問成績更為優異。

他是印度首位奧運會個人項目金牌的獲得者，並一舉打破了印度奧運會28年沒有金牌的魔咒。

不過，阿比納夫能成功，和他富裕的家境有很大關系。

由於印度本土訓練水平和設備都沒法滿足訓練的基本條件，他從小就被家人送到德國接受專業的射擊訓練。

為了方便練習，阿比納夫的父母還為其建了一座私人室內射擊場，幫助他迅速提高成績。

可以說，無論是阿里夫還是阿比納夫，他們的經歷都說明了一個事實，那就是沒錢，別想在印度當運動員。

要知道，像高爾夫、馬術、橄欖球等高端項目，運動員培養出來要花費天文數字的金錢，而且全身上下一套合格的裝備，就差不多要花費一個印度中等收入家庭一年的開支。

即便是足球、籃球、游泳等相對平民化的運動，沒有適合的訓練場地，也很難進步。

但是，稍微像樣點的訓練場館和器材，都需要極大的費用來支持。

可在印度國內，基礎運動場的數量卻少得可憐。

板球傳奇人物卡皮·戴夫曾感嘆道：「荷蘭這樣的小國家，都有200多塊草地 體育 場，可是人口大國印度，卻只有15塊。」

同時，配備好的訓練員、隊醫、營養師、教練等培訓必備人員，背後也需要足夠的財力來支持，缺少任何一樣，都無法讓選手出成績。

由於沒有錢，印度很多好的 體育 苗子都被耽誤了，印度 體育 也自然而然難有大的發展。

在印度，像谷愛凌這樣家庭出身的人可能會成功，但是像全紅嬋這樣家庭出身的人卻永無出頭之日。

印度 體育 差，還有種族與宗教的原因。

眾所周知，印度人的種姓觀念一直根深蒂固。

在印度人的觀念中，高種姓人生來就是養尊處優，但低種姓卻需要長期去做卑微下賤的體力活。

雖然印度的種姓制度早於1947年被廢除，但是體力活動交給下層窮人的觀念，始終都沒有改變。

跑、跳、游泳等 體育 活動在上層階級眼裡雖算不上低賤，卻也不高貴，只是供貴族 娛樂 消遣的 游戲 。

同時，印度很多人因為信奉宗教，講究禁慾，而運動員消耗體力大，需要經常吃肉。

所以，中上階層受種姓觀念束縛，自然就遠離 體育 運動，這種思想也影響了印度整個 社會 的 體育 風氣，「下等種姓」的運動員也不敢在 體育 上有更高層次的突破和追求。

而瑜伽這種靜態練習，成了印度人更崇尚的 體育 健身方式。

《新印度快報》曾報道稱，「在種姓制度下，更看重智力成就，而與體力有關的勞動和活動卻被認為是低種姓人才做的事。這種文化熏陶也反映在學校和家長對待 體育 的方式上。」

當然，最主要的原因，還是印度太窮了。

印度的農業人口占總人口數的70%，其中多數都居住在缺水少電、交通閉塞的地方。

對於印度來說，提高居民生活水平，普及掃盲教育才是政府工作的重點。

沒有國家的支持，普通人即便有運動天賦，也首先得以養家糊口為主。

畢竟，比起當一名運動員，填飽肚子才是最現實的選擇。

大多數 體育 運動在印度都沒什麼發展前途，印度出一個奧運會冠軍更是無比艱難。

體育 是 社會 發展和人類進步的重要標志，是綜合國力和國家軟實力的重要體現。

借著英聯邦成員的優勢，早在1900年，印度就參加了第二屆巴黎奧運會。

直到32年後，中國人才有機會第一次參加奧運會。

從這方面看，印度比中國起步更早。

然而，122年過去了，印度在冬奧會只有1人參賽，中國不僅成功舉辦冬奧會，而且已經在本屆冬奧會獲得了7枚金牌，目前暫居亞洲第一。

國運興， 體育 才興。

看看鄰國印度，我們更能體會這句話的含義。

⑵ 古印度人有什麼娛樂項目

我們通過觀察印度河流域出土的哈拉巴文化的各種遺物和遺跡，了解到了當時先民的基本生活。當然，這些歷史復原也只能說是零星的片段。

喜歡角力、摔跤、騎馬的古印度人(石雕座，白沙瓦博物館藏)。印度河先民不僅僅會生產建設和貿易，事實上，他們現實的生活要遠比考古發現的復原豐富得多。下棋與賭博是古印度人最常見的娛樂活動。

賭博用的骰子，在外觀上與中國人的麻將骰子很相似。在海港城市羅賽爾曾出土過立方形的骰子，可說與今天常見的麻將骰子如出一轍。由此可見，當時的印度河城市的賭博游戲，甚至是博彩業可能都相當盛行。

種種跡象表明，印度古文獻記載的城鎮集會和游戲活動的雛型是在印度河文明中出現的。在模製書板的圖案中，我們就可以看到人與獸的生死決斗和人與水牛角力的畫面。到了阿育王時代，由於這種人與獸的決斗經常引起流血，而被國王頒布詔令禁止，國王稱在這類狂歡集會中，他看到了許多罪惡的現象。

此外，下棋也是在印度河城市中發源的。海港城市羅賽爾因商業貿易的繁榮而吸引了各方來客雲集，商人與市民在閑暇之時不免要尋機排遣難耐的時光，除了賭博，他們還下棋娛樂，羅賽爾曾出土過棋盤的圖案。

古印度人十分喜好歌唱、舞蹈和音樂，但它們更主要的是屬於婦女的活動和消遣。在雅利安人的早期社會中，王宮內廷里設有游戲場，場內栽滿鮮花，裝有噴泉，供嬪妃們娛樂欣賞，但她們更樂意到王宮的跳舞廳釋放自己青春的激情。古印度人對歌舞音樂的痴迷，從他們對歌舞音樂的崇拜，並加以神聖化可見一斑。

在古印度眾多休閑娛樂活動中，也有不少體育健身的內容。為了保持體態，古印度人從事各種體育活動。在這些鍛煉身體的方法中，他們最喜歡按摩。對孩子們而言，他們也有自己的嬉戲方式，口哨就是他們最喜愛的玩具之一。

喜歡角力、摔跤、騎馬的古印度人（石雕座，白沙瓦博物館藏）

⑶ 印度這個國家是不是被國內嚴重低估了為何都在貶低

並不是低估。其實大家拚命黑印度，就是因為印度是周邊鄰國中最強大的一個，對我國有很大的威脅。這就像美國人各種無腦黑中國一樣，尊敬你，把你當對手，才會黑你。不然都懶得看你。

巴基斯坦，和印度本質上是同一個文化圈，混得比印度還差，你瞧瞧有人黑它么？

中國人高估自己了，中國人的思維定勢是只有比中國強大很多的西方列強才能給中國造成麻煩，因而忽視弱於自己的國家。然而事實證明遠弱於中國的國家也可以很好地惡心中國中國還沒什麼辦法。

印度的可恨之處就是有賊心沒賊膽！美國的可恨之處是狼狽為奸不行了就來燒殺掠奪。這就是世界的現實！一個高層決策者都嚴重內斗、大佬之外還有各個地方勢力在掣肘的國家，沒有什麼希望。每個大佬都有自己的利益點，下層實施者抱有理想也是空有理想，會輕易被大佬們壓制而難以實現理想；地方勢力會竭盡所能和中央政府對抗，同樣牽扯印度的人力、物力、財力、精力；內部環境這么差，投資分布也會不均衡，更加引起貧富差距刺激經濟狀況，印度內部還有地方勢力在阻礙中央政府實施政策，貧富差距更加難以平衡。

莫迪老仙現在這樣也算是可以，手中的王牌只有印度教文化為核心的輿論導向才能暫時團結印度，除非大佬們突然找到了共同使力的方向，要不然就是——今天你拆我的台，明天我拆你的台，整個國家的動向像布朗運動一樣，忽上忽下忽左忽右而無法預測。這就是為什麼教員想了十天十夜也沒想清楚印度為什麼要打中國的道理吧。

⑷ 暫停國際航班、實施「公共宵禁」，印度出台了哪些防疫政策

印度是最悠久的文明古國之一，具有絢麗和豐富的文化遺產和旅遊資源。對於新冠肺炎疫情，印度也是出台了許多防疫政策。印度此前就已宣布過採取一系列措施應對新冠肺炎疫情，包括暫停全國鐵路客運，停飛境內商業客運航班，禁止國際商業客運航班入境等。

但是可以說印度出台的戒嚴令是有史以來最為嚴厲的，因為印度政府開始禁止出口某些種類的口罩、呼吸機和用於製作口罩和防護服的紡織原料。與此同時，印度警方對出現在街頭的行人也開始了他們的管控。在這種困難的情形下，新冠肺炎疫情反而顯示出了環球同此涼熱的效果。

⑸ 在印度牛不能吃還是聖物，那最後牛是如何處理的

印度這個國度對於我們國人來說是充滿神秘性和趣味性的，無論是在閱兵式上面花樣百出讓人眼界大開的疊羅漢，還是火車上面車頂車窗扒滿了人的場景，亦或是恆河裡面有著各種各樣的活動，都讓人非常吃驚，而這些在平時也為我們的日常生活增添了一絲趣味性，通過新聞報道或者影視作品來對此進行一下消遣，確實是一件讓人非常放鬆的事情。除此之外，印度還有其他的一些讓人匪夷所思同時也感覺非常搞笑的事情和規則的存在，比如印度的牛，不論是在國內通過新聞和影視作品進行了解，還是到印度進行旅遊或者實地考察，都會發現印度的大街上隨處可見牛，而無論是行人還是車輛都對這些牛畢恭畢敬，即使是牛走在前面擋著車道，車輛也不敢對牛做出什麼行為。

其實有的時候由於人們了解信息的片面性和限制性沒能夠對於一些事情進行一下深度的了解，比如牛在印度雖然珍貴，但其背後還是有著不為人知的秘密，這就是印度的牛和印度人的種姓制度一樣有著等級，被奉為聖物的為瘤牛，而水牛這種低級別的是可以進行屠宰和食用以及勞作的，而對於瘤牛這種牛待其老了後也有相應的處理措施，比如由政府收容進行專門的接待，這樣對既保障了瘤牛的地位，又增加了社會勞動崗位，可謂是一舉兩得，有的時候本地人不可以屠殺一些品種的牛的話，也可以由國外的公司來進行收購然後屠宰，這樣也避開了印度的相關規定，所以說，在印度對於牛還是有著合適的處理措施的。

⑹ 印度常年三四十度的平均氣溫，貧窮的印度人是怎樣解暑的

貧窮的印度人家裡面是沒有空調和電風扇這種東西的，因為他們窮，所以也買不起，只能靠著自己的頭腦來解署。他們大多數都會跑到樹底下面乘涼，在夏天吃西瓜也是可以起到很好的解暑作用，或者是在夏天拿那種涼水直接從頭澆下去，這也是非常涼爽的。

這些窮人還會跑到恆河裡面去洗澡，但是恆河現在已經被污染成了現在這樣，進去洗澡那很有可能會得什麼疾病的。印度人還會在家裡面放一個儲水罐，因為這些窮人的家庭裡面經常會缺水，所以他們就會把水提前罐裝起來。到了非常熱的時候，他們就把這些水往自己的身上澆，這樣就會使自己涼快一些，印度人的夏天確實是非常難熬的。

⑺ 在西方為什麼人與動物的關系非常融洽

西方人說：動物是另一種形態的人。它們是人類的朋 友，依賴著人，忠誠於人。

北極熊與觀測員

⑻ 印度外媒：新冠病例多為宗教集會所致，疫情當下印度人為何依舊要集會

宗教對於印度人很重要，另外印度媒體對於新冠肺炎的宣傳不到位，導致印度民眾的普遍不重視。

“畸形”的信仰——印度人的宗教熱枕。

從我們的社交平台上看到印度的疫情發展，不禁為他們捏了一把汗，印度警察的暴力執法有時也著實逼不得已。但是印度媒體只要能擴寬傳播渠道，類似於我國河南村長大喇叭喊話等行為，將這份對疫情的重視植根在民眾心底，他們或許會為了健康而更加理智些。