印度河谷是什麼意思

1. 關於印度河谷文明有哪些有趣的事實呢

很少有古代文明像印度河流域那樣發達和繁榮。與許多其他文明相比，它有組織的城市，繁榮的經濟，更高的生活質量。

封條

為了保證貿易，信任是必不可少的。買賣雙方必須互相信任。如今，商標，如徽標或標簽。

但是數千年前，印度河谷的人們已經發明了這一方法。特別是，他們使用的陶土印章具有與現代品牌相同的功能。他們證明了產品的質量以及特定社區的商人身份。

2. 簡要分析古印度文明興起於印度河流域，而不是恆河流域的原因。

印度早期文明中，影響最深遠的是哈拉巴文明（Harappa）。該文明興於印度河谷（也就是今天的的旁遮普省）北部的拉賈斯坦邦和拉提瓦半島一帶。是古印度文明歷史的開端。

古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一。古印度人建立了嚴密的社會等級制度，創作了精美的繪畫和雕塑，還有世界上最長的史詩。這塊古老的土地還是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。

古印度是人類文明的發源地之一，古印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產生過深遠的影響。 古代印度在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。最顯著的特徵是其宗教性。

就地理范圍而言，古印度不僅指今天的印度，還包括巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊爾等在內的整個南亞次大陸。中國在西漢時稱其為「身毒」，東漢時改稱「天竺」，到了唐代，高僧玄奘將其譯為「印度」。

印度的遠古文明直到1922年才被發現。由於它的遺址首先在印度哈拉巴地區發掘出來，所以通常稱古印度文明為「哈拉巴文化」；又由於它主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。

古印度文明延續了幾百年之後逐漸衰落,於公元前18世紀消亡。它來得突然，去得更突然，以致日後印度文獻對它一筆帶過。哈拉巴文化衰落之謎，仍有待後人去破解。

在印度河文明衰落後，在恆河流域又興起的文明就叫「恆河文明」了。

3. 如何認識印度河谷文明

印度河谷文明(約公元前3200—1600年)面積近50萬平方公里，從阿拉伯海岸起，北經印度河水系直抵阿富汗北部的阿穆達利亞(烏滸河)。盡管該文明的基礎是農業，但其本質是城市文明，它是一個功利主義的、講究享受的都市社會，與外界有大規模貿易。

4. 最早在印度河和恆河流域建立起一些小國家的是什麼人

是達羅毗荼人
印度河谷文明
印度河谷文明的分布
古代印度文明的發源地在印度河谷,分布著許多城市遺址,最主要的有哈拉巴(Harappa) ,摩亨佐·達羅(Mohenzo Daro) .這些遺址和文物被冠名為"哈拉巴文化",也被稱為印度河谷文明.這一文明的大致年代是公元前3000年左右至公元前1500年.文明的分布范圍:印度河口以北,以南海岸為底邊,朝東北延伸到喜馬拉雅山脈的山麓丘陵地帶.創造這一文明的民族較普遍的看法是達羅毗荼人.
城市文明
沿著印度河,分布著幾十個城市.在已發掘的約70個中心城市中,摩亨佐·達羅和哈拉帕是兩個主要遺址.二城雖相距644公里,但相似之處頗多.城市明顯看出是統一規劃的產物(規模,布局,用磚).摩亨佐·達羅遺址保存最好.上城的中央建築物是一個大浴池,以燒磚砌成,瀝青抹縫,以防滲漏.浴池的東北部也有一個建築群,其中有一座大廳(可能是會議廳).浴池的西部有十餘間大糧倉,通風良好,可保持倉內乾燥.下城是居民區和商業區.
社會狀態
考古發掘表明當時有富人和窮人的階級分化,.當時的階級和社會集團有祭司,商人,戰士,農民,漁夫,工匠,僱工和奴隸.
鑒於沒有發現宮殿和王陵之類的建築,卻有會議廳,有人認為當時的政體不是君主制或看主專制,而是共和制,或由祭司掌權的神權政體.看來,當時存在不少城邦(城市國家).也有人認為,當時在印度河流域出現了統一的國家.實情到底如何,有待進一步研究.
宗教和文化
在宗教信仰上,人們崇拜各種神祗和偶像,特別是崇拜母神.人們還普遍崇拜男性生殖器,石頭,樹木和各種野獸,特別是公牛.此外,各地還有不同的宗教信仰,如有的地方崇拜火.
印度河文明已有豐富多彩的文化.出土的印章文字是印度最早的文字.文字元號有400～500個,其中基本符號有62個,後來又簡化為22個.
當時還有精湛的造型藝術.陶器上有優美的動植物圖案.出土的一尊青銅舞女的塑像,是雕塑藝術的精品.
有文字記載的文學作品尚未發現,但口頭文學,民間故事和寓言可能已經成就斐然.
印度河谷文明衰落的原因
印度河文明的中心地區哈拉帕城與摩亨佐·達羅城在公元前2000年達到了頂峰時期,到公元前1750年左右驟然衰落.關於這一文明衰落的原因,迄今為止,爭論不斷,大致有"雅利安人入侵說"(時代不符),"河流改道說","洪水說","環境惡化說","水源交叉污染說"等等.此外,英國學者捷文鮑爾特和義大利學者欽吉曾提出了另一個標新立異的看法:公元前1750年,一艘外星人乘坐的核動力飛船在印度上空游弋時因故爆炸,殃及地上居民,毀滅了印度河文明.但多數學者對此說尚不敢苟同.
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5. 印度河谷古城有哪些難解之謎

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印度河台古城之迷
①1856年，英屬東印度公司在印度河谷鋪設鐵路軌道時偶然發現，這一帶除了優質的硬磚，還有少量的古物，包括用凍石刻的印章。令人想不到的是，這些古跡的意外發現，竟把印度文明的起源向前推進了 2 000多年。
②自1922年以來，一批又一批的考古學家前赴後繼，艱難而細心地挖掘。他們在印度河谷發掘出了兩個龐大的古代城 哈拉帕和摩亨約.達路。令考古學家驚嘆不已的是，這兩座城市已有4 500年以上的歷史，而且是城市設計和建造的最早實例，也是史前時代城市設計的傑作。
③一般來說，迄今發現的古代城市都是自然形成的，因此不可避免地帶有分散、隨意和某些布局不合理的特點。可令人驚奇的是，這兩座城市卻具有明顯的先設計後建造的特點。經專家鑒定，在建造以前，設計者們就已經作了極為細致的構想。這里每一處都設計得極有條理，不容更改和增減。
④而且，他們的建築設計和建築材料完全以實用為目的。摩亨約.達路的住宅就嚴格遵守正東、 正南、正西、正北的街道設計並建成，不論房間大小、居民貧富，都排列得整整齊齊，格局完全相同。市區街道的四方網路排列令現代城市規劃者們驚嘆不已，近10米寬的街道南北、東西垂直交叉，構成大小相同的長方形建築格局。
⑤更加令人難以置信的是，這個上古時代的城市，居然有著現代化的排水系統。復雜的網狀結構的下水道，把生活區的污水排往郊外。而且每戶住宅都有特製的垃圾滑運道，直接與地面下的下水道系統相通。此外，全城到處都是水井，既有公用的街井，也有數不清的私用屋井。
⑥ 現代考古學家對此深感困惑。這種規模的城市設計，這種公用和私用的供水設施，這種對生活衛生的極端講求，不要說4 500年前上古時代的史前人類，就是對當代世界上好多不發達國家和地區的居民來說，似乎也難以做到。
⑦ 從19世紀對印度河谷古代城市的發掘至今，許多謎團相繼出現。考古學家就像面對一個龐大的拼圖游戲，每一項新的發現，非但不能解決疑點，反而又打亂了前面的思路。
⑧ 世界上有關哈拉帕文明的資料很少，各種說法又層出不窮。所以專家們說，印度河谷的古城許多方面都神秘莫測，就連一開始就發掘出來的小印章，至今世界上的考古學家和語言學家們仍無法譯讀出上面文字的含義。盡管他們已列出400個字，但由於歷史上沒有任何其他參考文獻，所以無法弄懂這些字的含義。
⑨更重要的問題是，這兩座城市是誰建造的，人們依然無從得知。據考古勘測,這兩座城市的文明大約在公元前2500年興起，到公元前1500年左右衰落。然而在上古印度的所有典籍和傳說中，都從來沒有提到過這種文明。於是有人提出：這兩座城市的建造者並非印度人，而是此前在這里生活的另一個民族。如果真是這樣，那麼這個民族後來到哪兒去了呢？
⑩最後，有證據顯示，在這種文明衰落以前，這兩座城市就已被提前放棄，時間大概在公元前2000 年。有人認為這是雅利安人(即現代印度人) 入侵的結果，但在雅利安人到達前500年，這兩座城市就已遭放棄，因此這種說法不能成立。也有人將其歸之於城市內部社會政治和經濟的解體，但從發掘出的遺跡來看，也沒有這種逐步衰落的痕跡。這兩座城市好像是突然出現，又突然被人莫名其妙地放棄了，至於放棄的原因，至今仍沒有答案。

6. 印度河谷文明衰敗的原因有哪些

印度河谷文明在公元前第二千紀的上半期衰敗了，似乎在公元前1600年左右就已終結。其原因仍在爭論中。一個重要的干擾因素大概是一系列的洪水和地震，它使印度河水改道並淹沒了人口稠密的地區。與此同時，印度西北部遭到半開化部落的入侵，那些武士摧毀了城市並佔領了土地。然而，人們不再相信，印度河谷文明是突然崩解的，或只是野蠻人入侵造成衰敗的這種說法。入侵者帶來了新印度文明的種子，但也與被征服的居民融合，吸收並延續了土著文化的許多因素。

入侵與印度早期文明衰落的巧合並不是世界上的一個孤立事件。公元前2000年稍後，還有一些環境因素——可能是中亞和西亞草原的不斷減少——包括游牧民族的大量遷移，也突現出來。移民主要定居在亞洲南部和西部(例如約公元前1，600年赫梯對安納托利亞的佔領)，但這種人口流動所產生的文化效應比區域的物質效應深遠得多。雖然移民部落社會較為原始並缺乏文字體系，但他們的口語卻很發達，大有替代所遇居民口語的趨勢。現代術語「印歐語」是特指從印度斯坦到歐洲西部和北部邊界線這一廣大地區的一種占壓倒優勢的語族。它包括古希臘語和拉丁語，也包括現代歐洲語言——希臘語、羅曼語、斯拉夫語，克爾特語和日耳曼語(主要的例外有匈牙利語、芬蘭語和愛沙尼亞語)。

在公元前兩千紀上半期的大移民中，兩個關系密切的部族從俄羅斯西部草原向東南方向移動，一支進入伊朗高原，另一支穿越興都庫什山脈進入印度西北部。這兩部分人都自稱是「雅利安」(Arya，「貴族」之意)；地理和政治名詞「伊朗」即由此而來，這一詞的一些印度變種也從此而來。嚴格來說，雅利安這一名稱只適用於伊朗人(波斯人)和次大陸的印度——雅利安人，雖然它常常被寬泛地用於整個印歐語族。用它來稱呼任何歐洲民族或種族是不適當的。