印度的女兒哪個時期改編的

① 印度的女兒的介紹

2012年12月16日，印度女醫學實習生喬蒂·辛格·潘迪於當晚八點三十分誤上了一輛不在當班的公交車，之後在車上被六名男乘客用鐵棒毆打並輪奸，腹部、腸子、生殖器受鐵棒攻擊均遭嚴重創傷，後被拋棄於荒地。12月29日，喬蒂因搶救無效死亡，從事發到死亡歷時13天。喬蒂也一直被外界稱為「印度的女兒」。英國廣播公司(BBC)以此事為題拍攝紀錄片《印度的女兒》，該片本擬在2015年3月8日國際婦女節上映。令人意想不到的是，印度當局日前以內容敏感、容易造成騷亂為由，禁止該片在印度播出，引發爭議。

② 紀錄片印度的女兒採用了什麼色調

片子最後給出的答案是」教育「。教育提供了特定文化系統的解釋符碼的輸入埠，讓新的白板不再有機會染成另一種顏色。可是這個過程里，又會有多少Jyoti Singh被繼續地謀害和犧牲呢？又有多少繼續像那個28歲和17歲的罪犯，愚昧地害人害己而不能自知呢？又有多少繼續像那個年輕的母親和年老的母親，縱容殘忍而無任何歉意呢？

女權是人「權」的「權」。而其後所支撐的，是一整套現代的有關「人」的理念。無論這套理念的發源地在哪裡，都可以在此之後，在不同的世界裡，各自互共同進行不斷的反思和完善。文化是在交流中發展的；文化總是正正生成的；而不是封閉自大，視任何「異己」為敵對。

用任何曲解了的、簡化了的文化相對主義、愛國主義，也都無法不能掩蓋這些戕害女性、壓抑人性、頌揚不平等的「文化因素」里的野蠻與殘暴。

Jyoti Singh所代表的，不僅僅是受屈辱的、受磨難的印度女性，還代表著那群吸收了其它文明有益因素的，與」舊「勢力不斷戰斗的「新印度人」，也代表了世界所有受著封閉文化桎梏並與之交鋒的新的生力軍力量。

這不是女權對男權的抗爭，更是文明與野蠻的較量。

Jyoti Singh，印度的女兒，卒於2012年12月29日。她不僅是「印度」，也不僅是 「女兒」。

③ 印度電影任性是根據真實事件改編的嗎

不是，是虛構的。

影片中達亞是個孤兒，童年時偷東西被警察抓，警察受賄放了自己。他只是偷別人的錢，而警察搶你的錢。

滿滿的負能量激勵著他努力向腐敗看齊，長大後如願以償的成為一名警察，開始了放縱而任性的生活，然而，遇到愛人珊薇之後，生活才有了希望。

演職員表：

導 演： Puri Jagannadh。

音樂總監： Anoop Ruben。

電影配樂： Mani Sharma。

主演：

N. T. Rama Rao Jr. 小老虎 ——達亞。

Kajal Aggarwal卡加 艾嘉—— 珊薇。

Prakash Raj 普拉卡什 拉傑 ——瓦迪里·瓦蘇。

語 言： 泰盧固語。

發 行： Aditya Music。

原聲發行時間： 2015年1月28日。

電影上映日期：2015年2月13日。

④ 如何評價紀錄片《印度的女兒》

1. 真實深刻，其實印度的強奸率並不那麼嚴重，但是強奸後各方的態度反應出的社會問題十分的嚴重。

2. 印度的強奸犯以強奸為豪，而社會反倒公然指責受害者。這才是印度該檢討的，但是懷疑印度人太自大，沒有自省能力。

3. 印度古代文明很值得印度自豪，但是印度離現代文明還很遠，而且其國民保守，拒絕接受現代文明的態度更加危險

⑤ 印度的女兒是哪個國家編制的紀錄片

英國的BBC

⑥ 哪個時期是印度的殖民時期

公元1757—1947年是印度的殖民時期。這一時期，印度遭受歐洲商業掠奪，遭受了葡萄牙人、荷蘭人、英國人、法國人的商業掠奪和踐踏。

⑦ 求BBC紀錄片：《印度的女兒》

鏈接：https://pan..com/s/1NPQxQYgb0XXOl76aORjPVQ

作品相關簡介：《印度的女兒》是由雷思麗·尤德文執導的紀錄片，該片於2015年3月4日在英國電視播出。

⑧ 印度電影三個女兒改編自泰戈爾哪個作品

摘要 親愛的，您的問題我已經看到了喔，正在認真打字回復您呢，請您稍等一會兒。

⑨ 如何評價紀錄片《印度的女兒》

如果你是一個男人，你就是強奸文化的一部分。我知道……這聽起來很粗暴。你當然不是一個強奸犯，但你卻讓有關強奸文化的種種不正當態度和行為得以延續。你也許會想，喂，等等！你根本就不了解我！如果任由你說下去，好像我是個「強奸粉」，那可真是該死了！哥們，那根本就不是我！我完全明白你的感受，因為當某人告訴我同樣的話的時候，我的反應和你完全相同。那聽起來真是太可怕了。但是想像一下，如果在世界的任何地點任何時間，你總是處在擔心被強奸的恐懼之中，那才是更可怕的事。強奸文化對每個人來說都糟糕透頂，但千萬別摳字眼兒。不要把注意力全集中在讓你覺得被冒犯的字面上，卻反而忽略了它們的本質——「強奸文化」的說法不是問題，它所描述的現實才是。男性是強奸文化的施暴者和維持者。當然，強奸並非僅僅是男性的罪行，女性也不是唯一的受害者——男性會強暴男性，女性也會強暴男性——但強奸之所以變成男性的問題，「我們」的問題，是基於這個事實：被報告的強奸案中，99%的施暴者為男性。是什麼讓你變成了強奸文化的一部分？我很討厭這么說，但是，那是因為你是個男人。當我在夜晚穿過停車場的時候，我看見我前面有一個女人。我盡力做出一些恰當的舉動讓她察覺到我，因為1、我不想驚嚇到她；2、她有時間做些心理准備，讓自己感到安全和舒適；3、如果可能的話，我會用明顯友好的方式靠近她，並讓她知道我並非圖謀不軌之徒。我做這一切的原因是因為，我是個男人。大體上，我能讓我在任何地方——街頭，電梯，樓梯間或其他地方——遇到的女性感到她是安全的。我希望她們感到舒適自在，就像我不在那裡一樣。我在公共場所偶遇的那些女性並不認識我，她們只會發現突然有一個男人出現在離她們很近的地方。我了解這一點，並時刻牢記我的存在可能會讓她們感覺私人空間被冒犯，害怕受到傷害。這就是關鍵的一點——脆弱無助的感覺。我不知道你會如何，但我不會經常感到無助。而我逐漸了解到女性在她們的大部分社會生活中，無時無刻不被無助感纏繞著。想像一下，如果你總是覺得自己處於危險之中，就好像你的皮膚是玻璃做的一樣，那是種什麼樣的感覺。作為現代男性，我們經常故意追求危險刺激的感覺。我們喜歡冒險和極限運動，因為那讓我們感覺好像我們正處於危險中。我們拿脆弱感開玩笑。這正是男性和女性看待這個世界的不同之處。（當然，我知道確實有一群女性極限運動員，她們充滿活力、享受冒險。但是，就總體而言，女性並不需要投身於極限運動來感受可能遭受傷害的風險。）一個女人必須考慮一大堆問題：她要去哪裡，現在幾點，她什麼時候能抵達目的地以及什麼時候離開，那天是星期幾，她是否有可能必須獨自離開……這些顧忌反反復復永無止境，因為它們比你或者我能想像的要多出無數倍。老實說，在我人生的任何時候，我都不曾想像我需要為了保護自己而不得不考慮如此之多的問題。我喜歡享受自由，在任何時候起床出門去任何地方，無論白天或黑夜，下雨或晴天，城郊或市區。作為男性，我們可以擁有這無比珍貴的自由。為了理解強奸文化，請牢記，這是世界上半數的人類無法享受的自由。這就是我會用清晰的肢體語言來幫助一個女性降低恐懼的原因。我推薦你也這么做，說真的。在我看來，這是男性在公共場合能做的最起碼的讓女性感到自在的事情。這是一個我們共享的世界，你要做的就是體貼她們和她們的「安全空間」。你也許覺得這不公平，為何我們要去改變自己來抵消某些男性的無良行為？你知道嗎，你是對的。這確實不公平。可這是女性的錯嗎？還是那些自身糟糕透頂，還連累得我們所有人都顯得面目可憎的男性的錯？如果你被公平與否的問題困擾，那麼就去責怪那些行為不端的男人——是他們讓你和你的行為看起來顯得十分可疑。因為，十分不幸的是，那些最卑劣的人的行為往往被拿來評判所有男性。這就意味著在推測一個男人的行為時，不管他是否心懷不軌，一個女人都會假定他會。如果你認為這是狗屎一樣的刻板成見，那麼你是如何對待一條你在野地里遇見的蛇呢？……你會像對待一條蛇一樣地對待它，是吧？這並非成見，而是對於一個很可能會傷害你的動物的警醒和防備，是簡單的叢林法則。因為你是個男人，所以女性必然會防備你。這種警戒和恐懼心理完全合情合理，而你需要為此負責。是的，你不是創造了它的那個人，但你也同樣不曾嘗試摧毀它。在這個社會里，你生來便得到的一些東西是冷酷無情的，而強奸文化正是其中的一部分。沒有女性可以僅靠外在精準地判斷你的品性或目的，所以你會被假定為與其他所有男性一樣。要知道，73%的強奸案中，作案者與女性是認識的。她甚至無法全然信任和准確判斷出她認識的男性的不軌意圖，你又怎能期待她相信自己能准確判斷出你這樣一個陌生人的想法？對強暴行為的預防不僅僅是女性教給其他女性怎樣保護自己不被強奸，而是阻止男性犯下這樣的罪行。男人們必須清楚認識到這樣一個事實：說不就是說不，而不是欲拒還迎；一個喝醉或者嗑high的女性無力回應，不等於她同意；一段親密關系中的女性也並非默認為對你永不拒絕。比起關注「女性應該做什麼來避免被強奸」或者強奸文化是如何讓一個無辜的男性被懷疑和防備，我們的關注點應該是：作為男性的我們要如何阻止強奸行為的發生，以及如何去破除對這一點的有意無視和容忍態度？說到現在，既然你是強奸文化的一部分，那麼首先你得知道它到底是什麼。根據美國馬歇爾大學女性中心網站上的定義，強奸文化是一種扭曲的環境，在這種環境中，強奸是一種普遍高發的行為，對女性的性暴力更是司空見慣，甚至媒體和流行文化還會為此辯護。在被「厭女症」催發的言語暴力中，在對於女性身體的物化中，在對性暴力的粉飾美化中，強奸文化無處不在。由此，便產生了一個完全漠視女性的權利和人身安全的社會。當一位女性第一次告訴我，我是強奸文化的一部分時，我想要用一些看起來十分明顯的理由反駁她，比如「我可不是這樣的人」。但是，我仍然選擇了傾聽她。之後，我聯繫上了一位我十分尊敬的作家，並請求她為我寫一篇文章，向我以及廣大男性讀者解釋強奸文化的外延內涵。結果，她沒有回我的郵件。一開始，我有點惱怒。接著，當我發現她再也不會回應我之後，我徹底發怒了。幸運的是，我明白一個人不應該在極度憤怒時立即做出回應。雷電雖然讓人印象深刻，但滋養生命的卻是雨水，所以我等待這場內心風暴平息之後，才開始靜靜地思索。我選擇了散步，那是讓我能夠自由思考的最佳方式。走出家門幾個街區之後，在一家洗車店的門口，我開始漸漸理解了這件事。弄明白強奸文化是怎麼一回事對我非常重要，但任何女性都沒有花費時間向我解釋一件她生來就明白的事的義務，她們什麼都不欠我的。我驚訝地發現在內心深處，我竟然如此在意一位女性是否讓我感到滿意。即使是讓我一向為之自豪的強烈的好奇心，也被這種以男性為中心的假設所傷害，而這種假設也成為了強奸文化成長的土壤。我希望被滿足，這種態度是個問題。我開始不斷地讀書，直到我理解了強奸文化以及我在其中所扮演的角色。

⑩ 紀錄片《印度的女兒》觀後感

一直都對這個國家沒什麼好感，印象就是臟亂差，貧富差距很大，雖然上層階級的受教育程度很高，英語也很普及，但由文化和陋習而潛移默化的人民素質，尤其是底層人民，是改變不了的。而且這種差距更從側面揭露了印度種姓制度所造成的一些問題。