歷史上有多少人去印度取經

『壹』 歷史上玄奘取經是幾個人去的究竟去了多久

歷史上玄奘取經去了一個人，去了十七年。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部。

譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。

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玄奘法師自出家以後，在各地參訪學習佛教大小乘教典。由於當時傳入中國的經典有限，很不完備，眾師解說不同，深感異說紛紜、無從獲解。

於是為了一睹明法了義真文，以求得佛教真理，在中國譯經史上，玄奘結束了一個舊時代，開辟了一個新時代。

從東漢至魏晉南北朝時期，中外翻譯家對於譯經各有貢獻，但從總體上說，玄奘的成就都在他們之上。印度佛學從彌勒、無著、世親，次第相承，直到陳那、護法、戒賢等人。

已定為因明、對法、戒律、中觀和瑜伽五科。玄奘的翻譯工作，在中印文化交流史上，無疑起到了相互了解、相互學習的作用。

『貳』 中國歷史上第一個去印度取經的人是誰

第一個到印度取經的中國人是東晉高僧法顯，他是中國佛教史上的一位名僧，也是一位卓越的佛教革新人物，他是中國第一位到海外取經求法的大師。

在399年，法顯65歲的高齡從長安（今漢長安城遺址）出發，經西域至天竺尋求戒律，游歷30餘國，收集了大批梵文經典，前後歷時14年，於義熙九年歸國。法顯、玄奘將佛教文化引入中國，對中國歷史、文化產生很大影響。

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法顯本姓龔，出生在平陽郡武陽（今山西臨汾市西南），他有三個哥哥，都在童年夭亡，他的父母擔心他也夭折，在他才三歲的時候，就把他度為沙彌（即送他到佛寺當了小和尚）。

十歲時，父親去世。他的叔父考慮到他的母親寡居難以生活，便要他還俗。法顯這時對佛教的信仰已非常虔誠，他對叔父說：「我本來不是因為有父親而出家的，正是要遠塵離俗才入了道。」他的叔父也沒有勉強他。不久，他的母親也去世了，他回去辦理完喪事仍即還寺。

二十歲時，法顯受了大戒（和尚進入成年後，為防止身心過失而履行的一種儀式）。從此，他對佛教信仰之心更加堅貞，行為更加嚴謹，時有「志行明敏，儀軌整肅」之稱譽。

『叄』 第一個到印度取經的中國人是誰其著作是什麼

第一個到印度取經的中國人是東晉高僧法顯，他是中國佛教史上的一位名僧，也是一位卓越的佛教革新人物，他是中國第一位到海外取經求法的大師。

法顯3歲出家，於東晉隆安三年（399年）從長安出發，經河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵於闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，後東入恆河流域，達天竺（今印度）境。

法顯的著作《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》等，書中對所經中亞、印度、南洋等約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國古代關於中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上佔有重要地位。

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《法顯傳》對印度的影響：

1、印度古代缺少真正的史籍，因此研究印度古代歷史，必須乞靈於外國的一些著作，尤以中國古代典籍最為重要，而在這些典籍中，古代僧人的游記更為突出。

2、僧人游記數量極多，而繁簡不同，時代先後不同。《法顯傳》是最古的和最全的之一，一向被認為與唐玄奘的《大唐西域記》和義凈的《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》鼎足而三。研究印度古代史的學者，包括印度學者在內，都視之為瑰寶。

『肆』 除了唐僧，還有誰去過印度取經

歷代至西域或古印度求取佛典傳本者甚眾，從公元三世紀後半葉到八世紀前半葉，中國漢地僧人到西方取經的共有105人，其中魏晉南北朝時期有52人，隋唐時期有53人。除了玄奘，還有蔡愔、秦景、朱士行、竺法護、法凈、法領、法顯、釋智嚴、釋寶雲、慧景、道整、慧應、慧嵬、宋雲、惠生、道葯、法勇、僧純、寶暹、道邃諸師、智猛、慧叡、沮渠京聲、玄照、玄太、道方、隆法師、信胄、常敏、明遠、窺沖、智行、大乘燈、曇潤、道琳、慧命、靈運、智弘、義凈、慧日慈愍、釋悟空、法獻等人，可能還有其他人去過西天取經，但可能因為名氣太小，隨著歷史車輪的前進，而被人遺忘。

『伍』 第一個去印度取經的人是誰

法顯法師：我國早在公元四世紀，到中印度去求去取經的有一位高僧，名叫法顯法師(公元340——423豐)。他是山西平陽人，俗姓龔。三歲出家，二十歲受具足戒。後因慨嘆僧團與經律之殘闕，乃於晉安帝隆安三年(公元399年)與同學慧景、道整、慧應、慧鬼等四人，隊長安出發，經過流沙河等許多艱難險惡的路途，飽受了風霜雨雪種種痛苦，於晉興元年(公元402年)才到達天空。在印度各地，住了六年之久。又到斯里蘭卡住了二年，精研戒律和梵文，共經歷了三十幾個國家，得《大般泥洹至》、《摩訶僧祗律》，《長阿含經》《雜阿毗曇心》，到了義熙九年(公元413年)回國，先到建康道場寺，同覺賢法師合譯《大般泥洹經》六卷和其它的經律聖典。在中國翻譯方面，起了非常重要的作用。最後當法師八十六歲這一年，在荊州辛寺圓寂。著有《歷游天竺記傳》，細敘述了自己西行的經歷與印度、中亞各地的佛教情況記錄了許多有關印度古代歷史地理的資料，到現在仍然為世界東方學者所重視。法顯法師可算是中國僧人到印度參禮佛教聖地，求取經典，並得到偉大成就的第一個人。