印度神奇小城在哪裡

A. 印度電影那麼紅，去印度旅行的不可思議你知道多少

2、供養老鼠的老鼠神廟在印度，老鼠是貴為神靈的，當地有個說法，若是老鼠爬上你的腳，就是你撞大運的時候了。瓦拉納西恆河東岸的這個老鼠廟則更加極致：殿堂內專門放有一個碩大的盤子，每天會有專人盛放鮮奶喂養老鼠。更不可思議的是，每天下午，老鼠們喝剩下的牛奶將由僧侶們發放給門口的信徒喝。

B. 印度Gurgaon，Haryana，是到哪個港口

哈里亞納邦（Haryana）的古爾岡（gurgaon），是在印 度 首 都 新 德 里西南邊32公里的小城，人口876,824人。這里離海岸很遠，不是港口。

C. 印度民族大起義形勢中密拉特章西德里分別在那個位置

密拉特英文名稱：Meerut 概況：印度北方邦西部城市。位於上亞穆納河與恆河河間地區，德里東北65公里。人口連郊區53.8萬（1981）。鐵路與公路交通中心。地區性零售與批發市場。工業有糧食加工、製糖、毛紡、造紙、紙板、自行車、機械和橡膠製品等。手工毛紡織與地毯出名。也是教育中心。
德里
印度前首都德里分為舊德里和新德里兩部分，身為印度第三大城市的德里，是印度的首都所在，城區又可分歷史悠久的舊城區及新規劃的新城區。舊城區目前仍保有許多重要古跡，新城區部分則是印度現代化的象徵。新德里位於德里南部，是一座年輕的城市，始建於1911年2月。
印度前首都德里分為舊德里和新德里兩部分，新德里為
於南部，與舊城隔著一座德里門。新舊德里猶如兩個貧富懸殊的鄰居，住在同一塊土地上。
德里是印度北部重要城市。一稱沙賈汗納巴德或老德里。 位於德里中央直屬區亞穆納河西岸，西傍德里山脈。面積241平方公里，習慣上又常把新德里和德里兵營包括在內。其政治地位為直屬聯邦政府的直轄區，全稱為「德里國家首都轄區」(National Capital Territory of Delhi)。根據1991年印度議會的一項修正案，德里獲得了本級議會有限的立法許可權。
德里大都會包括3個直轄市，即德里、新德里和德里坎登門(Delhi Cantonment)，下轄214個村。1981年人口571.3萬，其中新德里271.9萬。1997年新、舊德里的總人口為1130萬。
章西是印度中部的一個小城，１９世紀５０年代，這里因一個女王的故事而使章西名聞遐邇，流傳青史。
阿克希米葩依，１８３５年生於印度的貝拿勒斯。在三四歲的時候，她隨從父母前往馬拉塔最後一個首相巴吉拉奧二世的王府居住，同拉奧二世的養子納納薩希布和坦蒂阿托皮結成了好朋友。葩依從小精通武藝，７歲就學會了騎馬。１８５２年，她１７歲時嫁給了比她大二三倍的章西王公甘加達爾拉奧，成了章西王後。

D. 在臟和亂的標簽背後，印度哪裡有難得一見的絢爛顏色

我們了解到的印度其實只是它的一角，真正的印度是一片奇妙的土地，有很多我們不知道的傳奇地區，特別是拉賈斯坦邦這個城市，這里有著絢麗的色彩，給印度增添了奇妙的色彩。

現在的環境污染很嚴重，也給齋普爾這個城市的粉色帶來了一定的影響，或許有些地方已經很難看出這個城市特有的風采了，不過一旦走進老城裡的城市宮殿和曼塔天文台，仍然可以看到。

E. 印度神話中神靈的居住地是/

距離印度首都新德里大約150公里的小城【維倫達文】(Vrindavan)是印度神話中神靈的居住地，然而由於宗教和文化的原因這里聚集了9000多名寡婦，因此也被稱為印度的寡婦之家。這些可憐的寡婦們靠慈善團體和朝聖者的施捨過日子。
維倫達文 - 名稱由來
城中的寡婦小城維倫達文成為各地寡婦的聚集之地可追溯到500多年以前。在傳統的印度神話中，維倫達文所在的地區是英雄之神克里什那居住的地方，因此這個只有十幾萬人口的小城裡共修建了超過4000所供奉克里什那的廟宇。根據印度的家族文化，女人在家庭中扮演相夫教子的角色,而失去丈夫的婦女往往不能再婚，很多人要離開家庭獨自生活。最初，一些寡婦來到維倫達文並在克里什那廟宇里安頓下來，以表示自己願意終身侍奉這位英雄之神。久而久之，越來越多的人聚集在此，逐漸形成了今天的規模。

F. 狼孩的故事是真的嗎在古羅馬、印度和蒙古都有狼收養小孩的傳說。

是真的...
資料:
"那還是在1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到
有一種「神秘的生物」出沒於附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的「像
人的怪物」尾隨在三隻大狼後面。後來人們打死了大狼，在狼窩里終於發現這兩個「怪
物」，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送
到米德納波爾的孤兒院去撫養，還給她們取了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到
了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到1929年。這就是曾經轟動一時的「狼孩」一事。
據美國《自然史》雜志1976年4月號刊登的一篇書評說，「狼孩」的發現者、孤兒
院的主持人辛格在他所寫的《狼孩和野人》①一書中，詳細地記載了他和妻子一起如何
努力把這兩個像狼的女孩轉化為人的經過，書中還附有美國人類學家津格的評論。
①此書於1947年出版，1966年再版。
像印度「狼孩」這種野獸撫育人類幼童的事例絕不止一件。1875年時，著名的瑞典
生物學家林耐所著的生物分類著作中，就記載了關於野獸撫育孩子的事例：如1344年在
德國黑森發現的被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發現的與熊一起長大的小孩；及
1672年在伊朗發現的為綿羊所哺育的小孩。據傳我國古籍中也記載過有關「狼孩」的事
例。
最近上海《少年報》編輯部知識組的同志，還為本文提供了一個很有趣的資料——
據伊拉克《笛子報》1978年第339期報道：
一批醫生和心理學教授正前往肯亞首都內羅畢，去研究一個曾在猴群中生活過的
男孩。
這個男孩是四年前蒲隆地的一些村民發現的。發現時，他全身赤裸，身體大部分長
著毛，用四肢爬行、跳躍。村民們經過一段緊張的追趕，才把他抓住。他先被送到一家
精神病醫院，現在住在肯亞的一家醫院里。
人們給他起了個名字叫「約翰」。已確定他現年八歲，是在森林中與家人失散或是
家裡人全部遭難後獨自留下的。猴子們見到他很高興，把他當自己的孩子來撫養，並保
護他免受其他動物的傷害。
在被發現後的一段時間內，他學習了兩腳行走，由於回到人類中生活，性情也變得
溫順了。但是，他至今還不會說話。起初他只吃香蕉，慢慢地他已習慣吃人們所吃的各
種食物。
關於被遺棄在森林裡長大的小孩，其中最有名的，就是1797年法國大革命時代，獵
人從森林裡找到了一個17歲的男孩，由於長久隔絕於人類社會之外，找到他時已變成
「野獸般的孩子」。這一發現曾引起學術界的廣泛注意，並進行了多方面的科學研究。
這個野男孩死於40歲。據說經過長期人為的訓練，他終於被「馴化」了，「失盡了他的
動物行為」。1976年出版的《阿威龍的野男孩》一書，介紹了這個野男孩被發現的概況。
至20世紀50年代末，科學上已知有30個小孩是在野地里長大的，其中20個為猛獸所
撫育：5個是熊、1個是豹、14個是狼哺育的，其中最著名的即本文開首講的印度「狼
孩」。
人們會問：這些「狼孩」回到人類社會後是怎樣生活的？他們和正常的孩子有些什
么不同？
據記載，本文提及的印度「狼孩」剛被發現時用四肢行走，慢走時膝蓋和手著地，
快跑時則手掌、腳掌同時著地。她們總是喜歡單獨活動，白天躲藏起來，夜間潛行。怕
火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在
地上用牙齒撕開吃。每天午夜到清晨三點鍾，她們像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情，
只知道飢時覓食，飽則休息，很長時間內對別人不主動發生興趣。不過她們很快學會了
向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之後，當阿瑪拉死的時候，人
們看到卡瑪拉「流了眼淚——兩眼各流出一滴淚」。
據研究，七八歲的卡瑪拉剛被發現時，她只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，花了
很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式，2年後才會直立，6年後才艱難地學會
獨立行走，但快跑時還得四肢並用。直到死也未能真正學會講話：4年內只學會6個詞，
聽懂幾句簡單的話，7年時才學會45個詞並勉強地學幾句話。在最後的3年中，卡瑪拉終
於學會在晚上睡覺，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開始朝人的生活習性邁進時，她死
去了。辛格估計，卡瑪拉死時已16歲左右，但她的智力只相當於三四歲的孩子！
「狼孩」的事例告訴了我們一些什麼呢？
我們知道，人類學和心理學工作者往往通過對高等類人猿的觀察和實驗，來探索人
類語言、智力及許多社會行為和習性的形成過程，而人類兒童與動物共同生活的意外事
例，卻提供了少有的機會，通過對這一類特殊情況下的人的觀察和研究，可以得到很有
價值的資料。
首先，「狼孩」的事實，證明了人類的知識和才能並非天賦的、生來就有的，而是
人類社會實踐的產物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環境，
脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點。而人腦又是物質世界長期發展的產
物，它本身不會自動產生意識，它的原材料來自客觀外界，來自人們的社會實踐。所以，
這種社會環境倘若從小喪失了，人類特有的習性、他的智力和才能就發展不了，一如
「狼孩」剛被發現時那樣：有嘴不會說話，有腦不會思維，人和野獸的區別也混滅了。
這里也應當指出，「狼孩」本身畢竟是人類千世萬代遺傳下來的後輩，因此當「狼
孩」回到了人類社會中，必然會逐漸恢復人類特有的習性。印度「狼孩」盡管似乎成了
野獸般的生物，但她死時已接近於人了。而辛格夫婦所豢養的那些家狗從沒有學會直立
行走，更沒有學會說話。
其次，「狼孩」的事例說明了兒童時期在人類身心發育上的重要性。人的一生中，
兒童時期在生理上和心理上都是一個迅速發展的時期。例如僅就腦的重量而言，新生兒
平均約390克，9個月的嬰兒腦重560克，2.5歲到3歲的兒童腦重增至900～1011克，7歲
兒童約為1280克，而成年人的腦重平均約1400克。這說明在社會環境作用下，兒童的腦
獲得了迅速發展。正是在兒童時期，逐步學會了直立和說話，學會用腦思維，為以後智
力和才能的發展打下了基礎。「狼孩」由於在動物中長大，錯過了這種社會實踐的機會，
這就使她們的智力水平遠遠比不上同年歲的正常兒童。
再次，正如個體發育史是它的種系發展史簡短的重演一樣，人類幼兒智力的成長過
程也反映了從猿到人漫長歷程中人的智力的發展歷史。由於缺乏社會實踐活動，「狼孩」
未能學會直立，不得不用四肢爬行，使得她們的發言器官——喉頭和聲帶的運用受到阻
礙，發不出音節分明的語言。更重要的是，由於脫離人類社會，印度「狼孩」自然不會
有產生語言的需要。此外，她們總是四肢爬行，面部朝下，只得從下方攝取印象，不可
能使頭腦獲得較其他四腳動物更多的印象，這一切根本地阻滯了她們智力的發展。「"

G. 印度焦特布爾游記

印度焦特布爾是一座典型的藍色小鎮，這里的建築物以天藍色為主，也是一個旅遊的熱門地點，其實印度也沒有傳說中的那麼恐怖，下面給大家分享印度焦特豎豎布爾游記。

本來在齋浦爾看日出挺愉快的，想著下午就到藍色之城，焦特布爾。結果你也看到了，現在是當地時間23:13，意味著我們的火車延遲了11個小時!

最不靠譜的就是，我們一直在候車室關注大屏幕顯示，結果關注著關注著，我們這班14865的車就消失了我嘗試了：

跑去站長室確認，預約室准備買最近的一班車票，跟印度人擠買臨刻票，站台去聽印英雙語廣播，買了兩次奶茶解悶，手機網站反復查詢，寫了兩篇文章，站台咨詢處詢問工作人員，跑出去吃飯打發時間，候車室搭夥同一班車的啟啟一個英國老頭，望著全Delayed的火車站牌無語，三人奔波在變化莫測的3和4號站台，詢問巡邏的警察，確認在三號站台，安撫坐在三等座的焦慮的甜甜，現在終於躺下休息了

Whataday!

但是轉念一想，印度火車延遲不挺正常的事情么?我們不趕時間，雖然說不上是期待這樣的旅程，但天要下雨，我能奈何?做影響圈的事情，關照自己的情緒，聽聽書，滋養著睡覺，明天一早說不定又能看到日出呢?一切都是最好的安排。

但哪有那麼容易?!

可能是知道再過幾個小時就要抵達終點站，所以一直沒怎麼睡好，醒了就看看手機地圖，火車是不是開近了焦特布爾，2:26

不知道又昏沉沉的睡了多久，醒過來赫然發現快到目的地了!

我趕快搖醒也在上鋪的甜甜......

兩人遲緩的收拾好東西，等到車子發出一聲嘆息!它也疲憊不堪，終於在凌晨4:30到達焦特布爾!原本昨天下午6點就該到站休息的，怎能不累?

下車以後就有個小夥子熱情的問我們要不要Rickshaw，本來要習慣性的拒絕，心想這大早上的，都不容易。

我問多少錢。

他說asyouwish。

大家注意在在印度千萬小心這三個單詞，它代表著astheywish，要直接說好價。

他說，250吧!

你才250呢!200走不走?不走，我走了?

小夥子勉為其難的，好吧不過從他的笑容看的出來是個誠懇勤快的小夥子，不像是姦猾的老司機。

乘坐法拉利不到10分鍾就抵達我們的住所TheBlue
House，還真是快。我心想要是在白天估計100盧比以內肯定拿下。走的時候我語重心長的跟小伙紙說：「這次就200，看你那麼勤快，4:30就跑進火車站接客，實在難能可貴---出來以後沒看到別的突突。這樣吧，留個電話，哥捧你!」

他歡欣雀躍的掏出了諾基亞mini最老款手機，記下了我的號碼。

好在與此同時，旅店老闆也開了門，不然我還不知道怎麼叫醒他們呢!出來的是一位白鬍子老爺爺，

no，沒有白鬍子。

他笑眯眯的雙手合十歡迎我們，讓我們感覺到了安心，安排我們坐在沙發上休息，然後他就坐在沙發上，掐指一算，二算，三算。

我說什麼時候checkin，他也不說話，就比劃動作說等著。我心想他是不是不會英語，在等誰來為我們辦理入住。哪知過去了5分鍾，10分鍾都沒有人來。我們又困又累恨不得可以倒在床上立馬睡著。甜甜拿出訂房的預約單，讓我給他看我們的房間是110，問他是不是可以提前先入住。結果他還是這個姿勢說等一等。

又過了5分鍾，是的，從進門一句話都沒有說我們就等了他20分鍾---他突然站起身來找到一張桌子前面拿出一個大本。我知道那是登記旅客信息的本子，然後他開口說話了

"Whereareyoufrom?」

會說話啊，還會說英語呢!我突然反映過來他剛才可能是在做早晨的某種宗教祈禱儀式吧

這時候我們才掏出了護照供他一一登記。

就在我們以為很快可以入住的時候，我發現它不僅填的那個大本子，不知道從哪兒又冒出來兩張小黃紙，他在上面不停的在寫字。這個時候已經快6點了!我倆確實有點崩潰，但又毫無力氣......

好不容易辦好了所有手續，我以為他帶我們去房間。哪知道他說讓我們再等等，房余旁大間會再打掃一下。

瓦特?!房間不是已經准備好了么?而且我們本來應該是昨晚入住，你不會告訴我又賣給了其他人一晚吧?

又過了一會，一個長著串臉鬍子的男士從樓上走下來說房間OK了，帶我們去。

110房間，你們會跟我一樣以為就在一樓吧?

我們扛著行李，一層層的在窄窄的樓梯間龜速往上爬，

終於大腦里的記數器停在了4。

4樓的房間為什麼是110?!

可是等到摸索著進門以後我一切釋然了原來這就是傳說中的「天字一號房」啊!

白牆壁畫，木床軟墊，空調風扇，熱水紙巾，在印度這樣的房子不可謂不令人滿意了!

洗完澡出來，甜甜十分困了，先睡下了。而我對日出有種莫名其妙的狂熱感，推門而出，才赫然發現天字一號房的景緻別無他求。

輕松獲得無遮擋的日出景觀

正對古堡的開闊視野

毗鄰藍色古樸的餐廳

我靠坐在木頭椅子上，聞著空氣中漸漸彌漫開來的甜甜的奶茶香味，聽著日出東方傳來的祈禱吟唱，望著四處漸漸蘇醒來的小城，心中只有一句Jazz之王Armstrong唱的那句詞：

「Ithinktomyself,whatawonderfulworld!」

帶著這樣的美好，我准備去睡了。太陽雖還未曾露面，但已然在我心中升起。

祝願你也度過一個美好的周末!