印度老師問孩子長大想當什麼

A. 《嗝嗝老師》觀後感

《嗝嗝老師》觀後感15篇

細細品味一部作品以後，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫觀後感嗎？下面是我為大家整理的《嗝嗝老師》觀後感，希望能夠幫助到大家。

《嗝嗝老師》觀後感1

《嗝嗝老師》是一部談教育的印度電影，電影里女主人公奈娜患有抽動穢語綜合症，受到嘲笑和譏諷，在媽媽的堅持下，她一直讀著普通的學校，因為母親的堅持、關心、理念，她的物質世界和精神世界都很充實。因為校長的一句話，她一直都感恩遇見，勵志成為老師，雖然她擁有高學歷，但因為疾病她面試教師時屢屢遭受阻礙。憑著「我天生就是為當老師而來的」堅強信念，終於在聖蒂克學校現任校長的支持和鼓勵下成為了9F班——14個平民窟的孩子的老師!這個班也是聖蒂克學校最差的班級。納娜瑪圖爾站在聖蒂克學校的大禮堂里，老校長可汗先生的身影出現在舞台上，向她伸出了大拇指!

面對學生各種惡作劇和挑釁，奈娜老師咬緊牙關堅持了下來，選擇不同的方式發現每一個人擅長的領域，以此為切入點，翹起一個人的未來和夢想。最終，她的不懈努力終於得到了相應的回報。

我認為，教育不應該是優勝劣汰的工具。孩子們不應該被貼上優等還是劣等的標簽，無論是從我學業還是哪方面。阿提什說：「我不知道那片星空在哪，但是你就是我的北極星，我人生中的燈塔。」作為老師，我們應該善於去發現孩子們的閃光點，不去給孩子貼標簽，引導孩子自信，陽光，肯定自己的價值。自己接納了不完美的自己，也會使別人接納這樣的自己。

好的老師能使孩子受益一生，奈娜是我們所有老師的榜樣，我會像她一樣，做一位心中有愛、育人為先、趣味教書、一視同仁的好老師。

《嗝嗝老師》觀後感2

星期五，老師帶我們去電影院看《嗝嗝老師》，這是一部出於印度的電影，看的我淚流滿面。

主要內容是這樣的：嗝嗝老師，原名奈娜，患有妥瑞氏神經性綜合症，不能控制自己，總發出怪叫，周圍人都嘲笑她。在這樣的環境下，奈娜通過自己堅持不懈，最終實現夢想。

奈娜有個好媽媽，由於奈娜會發出怪聲，所以被12家學校勸去特殊學校，在外面奈娜爸爸覺得她很丟臉，應該去特殊學校，而她媽媽不覺得，對爸爸說：「奈娜是個普通孩子，要上普通學校。」就在這時，在奈娜的成長道路上，遇到了可汗校長。可汗校長對她說：「我們像對待其他學生一樣對待你。」他為學生們樹立了榜樣，教會他博愛的精神。給了她希望，給了她面對世界的勇氣與動力。

不久奈娜長大了，她有一個樂觀的心態，她想當老師，在她被許多家學校拒絕後，她不氣餒在面試里，她總是先告訴他們什麼是妥瑞氏綜合症。

她的教育方法不同，哪一個老師會在數學課上在操場上拋雞蛋、上數學課打籃球、物理課上玩橡膠水一樣的東西而是固體。從學校最差的班級到學校第一名。

奈娜的成功有一個特別的品質就是堅持。堅持自己的理想，一定要當一名老師，傳承可汗校長的理念與美德。奈娜的成功在於她心中有個標桿，榜樣的力量;她有一個夢想，回報社會;她有獨特的教育方式，不拘泥於形式;她有一顆寬容，平等待人的心。

最後，奈娜成功她當上了校長，繼承了可汗校長理念的美德。

《嗝嗝老師》觀後感3

影片《嗝嗝老師》中，主人公女教師奈娜從小患有圖雷特氏綜合症，這一罕見病讓她說話時不停發出類似打嗝的怪聲，這也是片名「嗝嗝老師」的由來。 她不僅從小受到同學的嘲笑，讀書時還被12所學校拒之門外。最終，一位校長的一句「我們會像對待其他學生一樣對待你」，這讓奈娜感受到從未有過的平等待遇，同時也在心中種下當一名好教師的夢想。

長大後的她終於成為一名中學老師，然而卻被指派教全校最頑皮的班級。對於被這個世界冷眼嘲笑的學生而言，奈娜的出現就像一道曙光，照亮每個孩子的人生。片中另一位老師擁有一流的教學水平，卻沒有給學生良好的引導。相反，奈娜即使飽受質疑，依然堅持因材施教，除了教書，更重視學生的成長，這才是真正的為人師表。

奈娜的成功在於:她心中有個標桿，榜樣的力量;她有一個夢想，回報社會;她獨特的教育方式;面對問題，展現出積極的一面，樂觀向上，心裡充滿的正能量。

「不忘初心，方得始終」。老師們的感言，對自己的人生保持足夠的耐心，一路向下紮根，向上生長，人生沒有什麼是不可能的。作為教師公平公正地對待每一個弟子，是培養孩子完整人格的沃土，是未成年人思想道德建設的奠基石，是教師職業道德的高尚情操，是扣好人生第一粒扣子。

普通教師，教知識;

好的教師，教做人;

更好的教師，拯救他人性靈。

《嗝嗝老師》觀後感4

看完《嗝嗝老師》這部電影後很受感動和啟發，主人公納娜是一位患有雷圖特綜合征的女老師，受到旁人異樣的眼光，這種天生的怪病從小就讓她在說話時抽動，並伴有類似打嗝的怪聲，就像電影開場，納娜去求職的學校的面試官所說：她可能不適合當老師、教學生。她在成為老師前，被學校拒絕了很多次，我佩服她的毅力和勇氣。

影片中的9F班只有14名學生，是附近城中村的孩子。由於原來學校的地皮成了現在學校的操場，這14名孩子也被劃到這所著名的私立學校上學。而這個班，也是全校師生眼中的「差班」。9F班的學生斷言：納娜一天就得走人。這個9F班的學生為何這么狂?校工說奈娜是這個班過去7個月後的第8位班主任。說明平均一個班主任在9F班至多呆一個月。自從納娜接了9F後，9F班裡14個學生都很叛逆，開始時對納娜並不認同出現各種惡作劇，納娜通過調查知道了這些孩子的生活情況，經過努力終於得到學生的認同，9F班的學生第一次感受到被同等關注，最終取得好的成績。

事實證明，納娜是一個有方法、有水平的老師。她因材施教，從扔雞蛋講拋物線，從汽車三檔比二檔快講物理的摩擦力，從烘焙變化講化學，她讓學生發揮所長，不怨天尤人。

影片讓每一個身處逆境的人感受到希望和愛的力量，也看到教師職業的接力與傳承、博愛與奉獻。透過納娜老師，讓人明白，教書育人，並不僅僅是傳授知識，還有啟迪智慧，鼓舞志氣。

《嗝嗝老師》觀後感5

電影講述的是一個有受瑞氏症（神經性疾病，說話中會不定期的打嗝不止。）女孩兒奈娜一心想要做一位教師，在遭遇幾十次拒絕後，終於被，錄取，得到做教師的資格。

之所以被拒絕那麼多次，最終還被一個學校錄取，是因為學校有一個特殊的班級9f班。班級14個學生，是貧民窟的最後一批孩子。特殊還因為，這群孩子極其叛逆，己經氣走了數個老師，而奈娜也未能倖免，被這群孩子「對付」著。9f班非常不受全校師生的歡迎，尤其是9a班的老師。

奈娜老師非常努力，讓9f班的學生在4個月後的期末考試中考得上優異的成績得到獎牌，但一個奇跡發生了在4個月後的期末考試結果全班及格，並且有一位考了坐校笫一的奇跡。但中間也有誤會，9a班的一個學霸考試前小動作找人給了9f班兩個學生假考卷，企圖讓9f班考不及格，豈料都及格了。後來引起作弊案風波~以及在9f學生屢次犯錯面臨被停學的情況，奈娜老師從未方放棄過他們。因為他相信，沒有不好的學生，只有不好的老師。這個舉動，讓讓9a班的老師承認是自己導致的作弊案，把優秀的獎牌發給了9f班。

就這樣，奈娜老師一做老師就是一輩子，到後來又成為了校長，直到退休。得到大家的愛戴。

《嗝嗝老師》觀後感6

看了嗝嗝老師這部電影之後，給我更多的是反思，我在教學的過程中，除了知識還教會了孩子什麼？

都說一般的老師教授知識，優秀的老師啟迪天性。確實是這樣子的，

那一群孩子，在我們眼中看來簡直就是不可救葯，可能在一開始我們也會想要去"拯救"，但嗝嗝老師相對於我們來說與眾不同的地方就是：她堅持了下來。

嗝嗝老師特質一：堅持，有毅力。

都說沒有教不好的學生，只有不會教的老師。老師教學生除了有知識，還要學會將自己的知識用學生喜歡的方式講出來。

看到整部劇我們會發現嗝嗝老師是一個上課特別有趣，知識特別淵博的人，他的實驗課科學課不在那麼的循規蹈矩，而是讓孩子們親身經歷。

嗝嗝老師特質二：

善於創新，因材施教，教學靈活，

"你的生活停留在寫滿你的恐懼的這一頁，但如果能忍受它們，這些現實，會為你的飛翔助力。"

走進貧民窟去了解所有孩子的日常，切身的去感受他們的感受。

嗝嗝老師特質三：善於用思想去引領孩子們

嗝嗝老師最最重要的特質：

自信，陽光

《嗝嗝老師》觀後感7

近幾年，印度的正能量電影感染了很多人，其中《嗝嗝老師》就特別感人。

故事簡潔明了卻全程都是淚點，就像片尾曲唱道:「眼淚很珍貴，不要隨便流」。反正我是哭了，相信看過這部電影的你也一樣思緒萬千。

影片中瑪圖爾老師帶著9F班同學成功逆襲，詮釋了一位與眾不同的老師形象。特別是她的經典聲音和動作，緊張或情緒激動時「吱吱」聲音同時手肘磕幾下下巴，從一開始同學們的嘲笑諷刺，到最後對老師的無盡感激和愛戴，這是一群有愛的學生，他們因為有了瑪圖爾老師人生才變得精彩!

演員出眾的表現將瑪圖爾老師的語言，動作，神態及授課方式刻畫得細致入微，更讓人不禁感嘆:我上學的時候怎麼沒遇到這樣的好老師呢? 其實，好老師就在身邊!

影片關注的是妥瑞氏綜合症患者和印度貧民生活，卻從另一個層面折射出「沒有壞學生，只有壞老師」，那麼，在你心靈深處的深處的深處，他是一個什麼人，未來他將成為什麼人。也希望看過這部影片的人一定相信——在我心靈深處的深處的深處，我是什麼人，我就能成為什麼人!

《嗝嗝老師》觀後感8

《嗝嗝老師》這部影片，主要講身患妥瑞症的女主如何一次次在媽媽和弟弟的支持以及自己的努力下突破世俗枷鎖，成為一名老師，並且在教書育人的路上改變許多孩子的未來的故事。

片中奈娜老師是一名天生患有妥瑞症的人，從小備受身邊同學和他人的嘲諷，但是校長對她的肯定和鼓勵影響了她的一生，長大後她決定無論如何也要成為一名像校長一樣的好老師，影響和鼓勵每一個學生，但是在這過程中她遇到了重重困難。

五年的'求職都沒有學校願意接受她，最終她終於得到了一個機會，教的班級卻是來自貧民窟的學生，是被整個學校排擠，看不起，給予不公平待遇的班級，9F。這個班的學生也十分叛逆，抽煙酗酒，課堂搞怪，捉弄老師。可是奈娜老師並沒有放棄，她用自己的一言一行不斷感化學生，同時，她採取寓教於樂的方式引導零基礎的孩子踏進科學殿堂，扔雞蛋講拋物線知識，打籃球驗證愛因斯坦質能方程等等有趣的片段，引得觀眾眼前一亮。最後，女主突破自我與父親冰釋前嫌，以及貧民窟里的孩子們如何破繭成蝶完成逆襲，是全片最催淚的部分。

這部影片讓我們看到了社會貧富差距對青少年的影響，同時，也讓我們明白教育是改變貧富差距的唯一途徑。一位好老師，肯為這些孩子付出自己的愛和耐心，沒有壞學生，只有差老師，為人師表，永不言棄，這是每一個教育工作者應該遵循的准則。

《嗝嗝老師》觀後感9

周末老師組織我們去看了一場名為《嗝嗝老師》的電影。

這是一部十分感人的電影，故事的主人公由於患上了愛瑞氏症，經常會發出「哇哇」的聲音，正因如此，讓有教師夢的她與十三所學校錯之交臂。

在應聘完第十四所做學校後，居然收到了喜訊。她第二天去報到時，卻發現她接手的這個班，竟全是一些問貧民窟的孩子，剛開始他們十分認真的學習，但後來漸漸失去了信心，於是越變越差。但她沒有放棄用多種多樣的方法來開導自己的學生使他們走向了成功之路。

是啊，在生活中，我們也要像嗝嗝老師那樣遇到事情要堅持不懈，要有毅力。

記得上次我們去釣魚，而且還帶上了那套嶄新的「裝備」，一定要釣抓一條大魚，我心裡暗暗想著。我放下魚餌，把竿子拿在手中，盡量一動不動。我慢慢的等著，一分鍾、兩分鍾、五分鍾、十分鍾、半小時，眼見別人一條條的把魚拉上來了，我卻守著個空桶，好不羨慕。但我沒有抱怨，我堅持著依舊沒有動，突然我感受到了魚竿的晃動，於是趕快收線，一條大白花就這樣上鉤了。

是啊，「世上無難事，只怕有心人」。我們以堅持不懈的態度去面對任何一件事，最終可以取得成功。

《嗝嗝老師》觀後感10

看了這個電影，同樣作為老師的我，深受觸動。首先，嗝嗝老師之所以能夠有如此堅定的信念來教9F班，是因為她在童年曾經有過被拒絕的經歷，因此她認為每個人都應該被周圍人接納，即使他有這樣那樣的缺點，但他畢竟是這個集體的一份子，因此我們需要懷著一顆寬容的心對待身邊的每一個人。所以嗝嗝老師為了讓這個幾次面臨全體退學的9F班，能夠繼續在這所公立學校讀下去，她不惜賭上自己的前程，多次跟校長談判，一次又一次的換著方法讓這些貧民窟的孩子找回信心，雖然幾經波折，但這些孩子用優秀的成績證明了自己的實力。

嗝嗝老師對班裡的每位學生都非常了解，同時她自己的學科專業知識也非常豐富，因此她能用學生喜歡的貼近學生生活的方式進行教學，我們的教學缺乏的就是這樣靈活貼近生活的方式。

最後讓我吃驚的是那位學生主席，他能在關鍵時刻幫助學生承擔錯誤，無論對於9F班來說還是那位曾經的級長都得到了肯定和保護。

學生是需要被肯定和認可的，只有在這種情況下他們的潛力才能發掘出來。

《嗝嗝老師》觀後感11

又是一部走心的印度電影，這回反映的是教育問題，一如既往讓人覺得感同身受，很棒。

感受到卓越的教育理念，傳承的力量，美德的養成，是比知識更重要的根基之所在。其細膩的故事和豐富的情感動人，每每能夠和皮克斯動畫一般，擊中你內心最柔軟的地方。這一次，是父女間冰釋前嫌，師生間如沐春風，特殊身份教師+差班不良學生，印度電影真心打通任督二脈，關注社會題材的現實性力道值得稱道。

鼓勵及關心和愛，把枯燥的物理化學知識，變成生動活潑的生活場景。智慧的教學方法，材施教之外，更讓我感覺到的是老師的一個對於學生的鼓舞，釋放掉恐懼。和這些孩子相處，不僅成就了孩子們人生，也成就了嗝嗝老師自己，這是一群頑劣的孩子，底層孩子，自暴自棄孩子。

但是合格的老師教知識，優秀的老師教做人，偉大的老師讓知道教師職業的真諦，並賦予你啟迪和智慧，愛與包容。

想想在一個人的成長過程當中，老師是多麼重要，在少年，在青年，哪怕現在。優秀好老師，用他們正確價值觀，行為方式，引領大家在路上前行。找到希望，點亮光明，給予指引，實現自己。

《嗝嗝老師》觀後感12

非常感謝區委宋書記和魏局長聯袂向我們推薦《嗝嗝老師》這部火爆熒屏的電影，這個周末因這部電影而意義非凡。

這部電影主要講述了一位患有打嗝症狀的女老師（奈娜）從小遭受旁人的奚落和嘲笑，是老校長的博愛給了她重返課堂的機會。因為心懷感恩，所以勤奮學習，經過不懈努力，奈娜取得雙學位證。以她的實力，隨便去哪裡都能找到一份收入頗豐的工作，可她卻偏偏意志堅定地想去當老師，只因她想做一名像老校長那樣優秀的老師。就這樣，在一次次碰壁中愈挫愈勇，歷時五年鍥而不舍的堅持，母校在別無選擇的困境下決心冒險聘用她。

從這部電影，我感受到震撼心靈的兩股力量：師愛的力量，不僅能改變一個人的命運，而且能代代相傳，就像星星之火，可以燎原；堅持的力量，不僅能達成心願，而且能創造奇跡。奈娜的精神就像北斗星，指引貧民窟的14個孩子擺脫恐懼，勇敢地放飛夢想。我被奈娜的教育情懷深深折服。

從奈娜身上，我領悟到優秀老師的必備素養：第一，要對教育事業充滿熱誠；第二，要對全體學生充滿信心；第三，要敢於打破常規，勇於創新；第四，要因地制宜，因材施教。

總之，這是一部有溫度、有深度、有力量的印度電影，影片中既有感人肺腑的場景，也有耐人尋味的台詞，還有跌宕起伏的情節，值得我們用心去品。

《嗝嗝老師》觀後感13

老師組織我們在周末看了一部叫《嗝嗝老師》的電影。

這是一部非常感人的電影。由於Arrey病，故事的主角經常發出「哇哇」的聲音。正是因為這個原因，她夢想成為一名教師，並與13所學校有著不正當的關系。

在申請了第14所學校後，我實際上收到了好消息。當她第二天報到時，她發現她接手的班級里全是來自貧民窟的孩子。起初他們學習非常努力，但後來他們逐漸失去信心，變得越來越差。然而，她並沒有放棄使用各種方法來啟發她的學生，引導他們走向成功。

是的，在我們的生活中，我們也需要持之以恆，有毅力去面對像嗝嗝先生這樣的事情。

我記得上次我們去釣魚，我們還帶了全新的「設備」。我們必須抓一條大魚。我心想。我放下魚餌，手裡拿著魚竿，盡量不動。我慢慢地等著，一分鍾、兩分鍾、五分鍾、十分鍾、半小時，看著別人一個一個地拉魚，但我看著一個空水桶，非常羨慕。但是我沒有抱怨。我堅持說我還是沒動。突然，我感覺到魚竿在晃動，於是我迅速拿起魚線，一朵大白花上鉤了。

是的，「世上無難事，只怕有心人」。我們堅持面對任何事情，最終都會成功。

《嗝嗝老師》觀後感14

《嗝嗝老師》是一部非常有意思的電影，它主要講述了電影主角奈娜的一種病叫妥瑞氏綜合症，這是一種非常罕見的病一旦發作就會發出哇哇聲所以她從小就被嘲笑。讀書時被12所學校拒絕,在讀第13所學校時，校長對他說：我們會像對待其他學生一樣對待你。也就這樣奈娜便想當起了教師，他長大以後就在自己的學校當起了老師，他被分到由14個貧困生組成的9f班。可是這些學生總是受到富貴人家孩子的欺侮，讓他們自暴自棄抽煙、打牌、捉弄老師，就這樣他們氣走了七個老師。不例外，奈娜的病也成為這些學生的笑柄，就這樣校長說：如果9F班全班考試及成績及格，決定他們走或繼續留下來上學。

學生為了不讓奈娜老師丟了教師的工作，抓緊學習。而9A班瓦迪亞老師的學生把錯誤答案的期末考試卷給了九F班的人。其中兩個學生拿到試卷後跟所有人分享時，其她人都不要。到了考試的時候那兩個學生也發現是錯誤答案的時候發揮自己的大腦也完成了考試卷。成績時9F班全體及格，並且全布及格時。校長不信以為她們作弊要把她們全部開除。直到瓦迪亞老師知道是他們班學生，把錯誤答案的期末考試試卷給9f班學生時，瓦迪亞老師趕在考試畢業之前向9f班公報，他們沒有作弊，能繼續上學。影片到這里就結束了，我覺得奈娜老師是一位好老師，好在他耐心教導，好在他為學生付出一切，這就是我對奈娜老師的評價。

《嗝嗝老師》觀後感15

馬圖老師是一個患病者，這種病會讓人打嗝，甚至一句話都說不完整，但她卻接受了一個最差的班——9F班。

9F班是一群貧民窟的孩子：的、打架的、臭美的……各樣的都有。馬圖老師還是毅然接受了這個班級。

有了新老師，學生們開始惡作劇，想把這位老師趕走。一次，惡作劇的事被鬧到了校長室，學生們以為馬圖老師會把他們供出去，但她沒有這么做，而是說自己給他們做科學實驗，沒想到會打碎了玻璃。

裡面的故事一環扣一環，最後的結局令人感動：馬圖老師從校長之位即將退休，這所學校的學生排成兩列，為他送行，走到了盡頭，是她的第一屆學生——9F班，他們都長大了，也生活得很體面，他們快樂地和馬圖老師擁抱在了一起。

我們就像九F班的學生一樣，會惹老師生氣。記得有一次，全班同學對待作文周報的態度都變差了，包括我也在內。侯老師說了一句話:「這是我用心血換來的，這是我用心血換來的作文周報!你們若珍惜，就不要踐踏她!」是我們一次又一次辜負了老師對我們的真心。從此以後，我再也不敢胡亂對待作文周報，每一次都全力以赴地寫作文周報。

9F班能夠為嗝嗝老師改變，我們就不能為侯老師改變嗎?

B. 印度只有窮人家的孩子才會去當的聖女是什麼樣的存在

印度的聖女其實就是印度長老的性奴隸，為印度印度寺院的僧侶提供性服務。印度的聖女聽起來是令人尊敬的存在，但是實際上印度聖女的命運卻十分悲慘。

就是因為印度教這一聖女的習俗，葬送許多無辜少女的青春和幸福。對於這些聖女來說，她們出身社會的底層，根本沒有辦法去反抗。畢竟她們家裡貧困，為了能吃上飯，不得不選擇當聖女來活命。

C. 印度神話之二、任性、就是各種任性

在印度的宗教體系中，世界的創造和毀滅都是因為「 業力 」的緣故，由 大梵天 的動心起念造就世界萬物之種種色相，又由世界萬物的各自的業力循環造成有形世界的毀壞。然後再進入一下 成住壞空 的循環。

一切的行動都是業，業本來沒有好壞之分，就好攪動河水引起波瀾一樣的自然。只是在時間的長河中，當下的一個小小的舉動，往往會對後世造成巨大的影響。所以印度的哲人說：

人活著就要行動，但要能不持著於行動的結果，專注於自己當做之事，這就是業瑜珈的正法。這在《薄伽梵歌》中有詳細的討論，有興趣的朋友可以找來讀讀看。

普通人小任性一下，造些身口意的業也就罷了，但如果是大有能力的諸神或者修行者也任意妄為的話，那就會引起大風波，三界也往往因之而發生巨大的變故。但是在古代的神話世界裡，無論是什麼文明的神明都是有夠亂來的。

史詩《摩訶婆羅多》的故事是在 婆羅多 族後裔 鎮群王 舉行的蛇祭上，由 鎮群王 的高祖父 黑島生仙人 的弟子 護民子 吟誦，又由參加了這次蛇祭的歌人 毛喜 之子 厲聲 後來向在飄忽林中聚會的仙人們轉述的。可以說這次的蛇祭，就是現在的《摩訶婆羅多》故事的緣起。

蛇祭 的意思，就是鎮伏群蛇，使眾蛇全部滅絕的祭祀。那麼這里的蛇是什麼？鎮群王為什麼要鏟除世上所有的蛇呢？

蛇是什麼？這個問題聽起來很傻，但還真的值得再細說一下。這里的蛇除了普通的蛇之外，更多指的是指 那伽 （Naga）也就是我們所熟悉的佛教經典中所說的天龍八部里的 龍 。說到這里不知道各位有沒有見過龍樹菩薩的造像，會不會有人糾結為什麼菩薩身後不是龍而是蛇呢？

其實，佛經中的龍和中國的龍是完全不同的概念。佛經中的龍其實就是印度神話中的那一類稱為那伽（Naga）的蛇神，正如把God譯為上帝一樣，只不過是因為適應中國文化的緣故才翻譯成龍。

那伽一般來說是身量巨大的蛇神，有一個或多個頭，昨天看到的那位充當攪動乳海的攪繩的蛇王 婆蘇吉 就是那伽眾王之一。他們與中國的龍神一樣，住在各個水域之中保護當地的水源，也為崇拜他們的人帶來豐沛的雨水灌溉。而他們的眷屬，普通的蛇也可以被稱為那伽。為了方便，下面的文字中我們把那迦也簡稱為蛇。而 鎮群王 的這次蛇祭，就是要將那伽和世上所有的蛇全部毀滅。

為什麼要這么做呢？這件事要說起來，可真是小孩沒娘說來話長了。

事情的直接原因是 鎮群王 的父親，也就是《摩訶婆羅多》故事中婆羅多族在那場幾乎皆殺的家族內斗後剩下的唯一傳人 繼絕王 被蛇王 多剎迦（ Takshaka）咬死了，這件事發生在 鎮群王 懂事以前，本來 鎮群王 並不知曉。但是 多剎迦 得罪了仙人 優騰迦 ，懷恨在心的 優騰迦 於是向 鎮群王 講述了他父親的死因，並鼓勵他為父親復仇，舉行蛇祭以滅絕群蛇。

那麼 繼絕王 為什麼會被 多剎迦 咬死呢？那得從一次打獵開始說起。那一天，婆羅多族大戰後所剩下唯一的後裔 繼絕王 ，射中了一隻鹿，但那隻是鹿卻若無其事地帶著箭跑進了森林裡，本來 繼絕王 是個優秀的射手，凡他射中的鹿，都不會活著跑進森林，但這次他射中的鹿竟然消失不見，這其實就是他即將離世的徵兆了。

如同被死亡牽引， 繼絕王 一路追尋那隻鹿的蹤跡，高下低下，在林中搞得自己疲憊不堪，飢渴難耐。這時，他在森林裡遇到了一位正在舔食牛犢嘴邊奶沫的修道仙人。被疲憊搞得心火焦燥的國王用弓指著仙人問道「喂，婆羅門，我是國王 繼絕 ，你見過一頭帶箭的鹿從這里過去了嗎？」但正巧這位仙人正在守禁語之戒，什麼話也沒有對他說。於是心頭火起的國王，惡作劇地把地上的一條死蛇掛在了仙人的肩上，但那位仙人還是什麼都沒有說，這時國王也消失了氣，不再尋找那頭鹿直接掉頭返回了京城。

但是看過婆羅門可是不好對付的，有一句俗語說

被 繼絕王 侮慢的那位仙人名叫 沙彌迦， 是個修行有道的仙人。 沙彌迦 有個名喚 獨角 的兒子，也大有苦行法力，但是脾氣非常地暴燥。當時他正在和一位朋友聊天，那位朋友只是稍微開了個玩笑， 獨角 就大大地生氣，暴跳如雷。於是那位有天眼通的朋友就搶白他說，像他這樣的大有能力的仙人之子竟然放任自己的父親受背著死蛇的侮辱。並把 繼絕王 侮辱 獨角仙 父親的事說了出來。

獨角 果然火冒三丈，他於是詛咒 繼絕 在第七天之後就會死去，因為他的父親 沙彌迦 被掛上了一條死蛇，大蛇（ 那伽 ）中的蛇王 多剎迦（Takshaka） 將會為 繼絕王 帶來死亡。

仁慈的 沙彌迦 聽說了兒子惱怒的詛咒，心中不忍，因為他已經原諒了繼絕王，於是他趕緊派了一位徒弟到王宮向 繼絕王 稟報了此事，請他做好防備。

繼絕王 明白了前因後果之後，很為自己冒失的行為而感到後悔，但這近在眼前的死亡威脅該如何解除呢？於是國王和大臣們商議好，立刻修建起一座獨柱的宮殿，在四周嚴密安排了森嚴的警衛，又安排了許多的醫生准備了許多的葯品，四面八方都安置了許多精通咒語的婆羅門，於是在這樣重重的保護之下， 繼絕王 戰戰兢兢地和大臣們繼續處理一切王國里的事務。

到了第七天頭上，有一位與生主 迦葉波 同名的婆羅門，為求利養，向 繼絕王 的宮中走去，因為他聽說了 繼絕王 今晚將要出事，而這位 迦葉波 自信擁有治療蛇毒的能力，如果能將中毒的國王救回，就可以名利雙收了。

為響應 獨角 詛咒而來的蛇王 多剎迦 也正在去皇宮的路，正好遇上了這位與他目的相反的婆羅門。蛇王化身為一個老婆羅門和 迦葉波 攀起話來，蛇王直接對婆羅門說：「你請回吧，因為被我咬死的人不可能被醫好」於是他咬了身邊的一棵榕樹，毒剛進入樹身，那棵樹就猛然發出烈焰，被蛇王的神光猛毒化為灰燼了。

但 迦葉波 並不以為然，他聚集了所有的灰燼，催動法術，灰堆先是發出一隻嫩芽，然後再抽出葉子，繼而迅速地生長，不一會兒就復活成為原先那棵枝繁葉茂的大樹了。（這種法術是梵天傳授給迦葉波一族的婆羅門的，以後會提到。）

如果按照一般的劇情發展，蛇王應該就要知難而退了，但是，不甘任務失敗的 多剎迦 問了一個最關鍵的問題，他問 迦葉波 道：「婆羅門啊，你去皇宮的目的是什麼呢？你希望從 繼絕王 手中拿到的果實，我也會把他多多地饋贈與你。」

視正法為財富的智者 迦葉波 ，他的回答很直白。兩個字。「求財」

找到問題的關鍵就好辦了。於是一拍即合。

無論什麼民族，蛇和蛇的種族都是以多有財寶著稱的。蛇王 多剎迦 許諾給 迦葉波 更多的錢財做為補償，而 迦葉波 此時也明智地領悟到 繼絕王 命里該絕，於是拿到了 多剎迦 賄賂的他就滿意地轉身回了家。

雖然用金錢打發了可能救下 繼絕 的人，但是想要殺死被嚴密保護住的 繼絕王 並不容易。 多剎迦 想了想，召出一些小蛇，讓他們變成苦行者的模樣拿著鮮果，吉祥草和聖水去獻給國王。 繼絕王 沒有拒絕這些苦行者的奉獻，高興地親手接下了。

此時太陽已經西沉，一天即將結束。繼絕王認為自己已經安全了，於是他高興地招呼陪了他整整七天的眾大臣一起來享用苦行者們送來的水果。當繼絕王拿起一枚水果時，上面爬著一條細細的小黑蟲，心情大好的國王戲謔地拿起小蟲著對眾臣說道：「現在太陽就要落盡 ，我也不必再懼怕蛇毒了，咦？那位仙人的預言怎麼不成真呢？難道這小蟲要來咬死我嗎？它怎麼不變成多剎迦呢？來吧，讓這小蟲變成多剎迦緊緊地纏繞我吧。」這國王說完，就把小蟲放在自己的脖頸之上，哈哈大笑。他身邊的大臣也跟著一樣大笑著口吐狂言。

可是，臉上還帶著笑容的國王瞬間失去了知覺。他的身體脖頸已經被大蛇 多剎迦 緊緊地盤繞住了。是的。那隻小蟲確實就是多剎迦本尊，他從眾蛇獻上的水果里鑽出，來執行 獨角仙人 詛咒里的事了。

大臣們驚恐地大哭大叫起來，大蛇將 繼絕王 緊緊纏繞。爾後，一聲令人恐怖的長嘯之後，猛火熊熊燒燃，那座為躲避蛇王而建的獨柱殿，在蛇王的烈火猛毒中轟然倒塌，眾人驚慌失措，四處奔逃，而就在眾人倉惶之時，神奇的大蛇 多剎迦 ，現出如同紅蓮般的本象，彷彿藍天上一條紅色的鑲邊，從從容容地在空中遊走，返回了自己的宮殿。

就這樣，因為一個任性的舉動， 繼絕王 被婆羅門詛咒致死，而 繼絕王 一人的死又帶來了整個蛇族的滅頂之災。

其實繼絕王被蛇王 多剎迦 殺死之時，他的兒子 鎮群王 還很年幼，對此一無所知。大臣們也從未把這件事向鎮群王提起過。 多剎迦 雖然是殺死 繼絕王 的直接兇手，但是它實際上也只是執行婆羅門詛咒的工具罷了。而且 多剎迦 本身是天帝 因陀羅（ Indra ） 的好友，死在他的手中也可算是一種光榮。（肯定也打不過的啦）

那麼仙人 優騰迦 為什麼要舊事重提，鼓動 鎮群王 舉行蛇祭，滅絕蛇族呢？這又是一件小孩沒娘說來話長的事。要說起 優騰迦 和蛇王 多剎迦 之間的恩怨。得先了解一下這些婆羅門仙人們的日常。

婆羅門是印度四種姓中的最高等級，這四種姓分別是祭司階級的婆羅門，武士階級的剎帝利，手工業者和商人的吠舍，以服務上三種姓的首陀羅。其次還有一些沒有種姓的「賤民」「不可接觸者」直接被排除在人之外。

婆羅門以祭祠和傳授知識為業，一個婆羅門的一生要經過幾個階段：第一階段為 梵行期 ，也就是學習期，要拜師父學習吠陀諸經和各種祭儀。第二階段為 住家期 ，這段時間專心做住家男人，結婚生子，經營俗務。等到老了就進入第三階段 林棲期 ，遺留下家產，到靜修林的森林道院里專心經營宗教生活；其後進入到徹底棄絕身外之物，托缽乞食游歷聖地的 遁世期 ，居本就是乞食遊行於聖地，等待離開這個世界了。

少年婆羅門想要從師父哪裡學到些什麼，總是少不了要忍受師傅的百般變態折磨。一如那萬惡的舊時代，學徒工要同奴隸一樣受師傅的折磨一般。所以學成之後很多婆羅門都變得心理上有點偏差了，象上面提到的那位因賄賂而見死不救的 迦葉波 家那位婆羅門其實是很常見的……

就拿 優騰迦 仙人的師祖，煙氏仙人 鐵牙 （胃口想必很好）來舉例吧。 鐵牙仙人 有三個門徒，分別是 優波曼紐 、 阿盧尼 、 韋陀 。

阿盧尼 似乎腦子不太靈光，但卻是個非常聽師父話的人，所以很得師傅的喜愛，做的都是比較輕的活。有一次 鐵牙 派 阿盧尼 去堵自家水田裡田埂上的缺口。 阿盧尼 去了之後，發現自己想不出把缺口堵上的辦法，為了不違背師命，無奈下的他有了一個非常棒的主意——自己躺在缺口處，用身體堵住外漏的水。 煙氏仙人 發現 阿盧尼 久久不歸就出去尋找，這才發現，這傻小子為了自己的命令用身體擋在田埂缺口處了。於 煙氏仙人 滿意地賜福他能夠得到一切吠陀一切法典知識的照耀。

而另一位門徒 優波曼紐 不知道為什麼似乎就很不討師父喜歡，他被師父指派去放牛，每天都要早出晚歸，非常辛苦。而且最重要的，師父是不給他提供外出的口糧的。所以 優波曼紐 每天都是餓著肚子去放牛。

但是即使是這樣， 優波曼紐 的身體還是很健壯。 煙氏仙人 看到 優波曼紐 不吃東西還不消瘦覺得奇怪就問了：「孩子，你靠什麼生活，你很胖啊。」 優波曼紐 回道說，：「我是靠乞討生活的。」

煙氏仙人 很生氣，「沒有把討來的東西獻給師父我，你不應該先享用。」 優婆曼紐 只得點頭稱是，於是後來把每天乞討來的東西都獻給自己的師父，而他的師父則一點都不剩都全都拿走了。

但是一段時間過去了， 優波曼紐 還是很健壯， 煙氏仙人 又問了，「孩子，你討來的食物，我全拿走了，現在你靠 什麼生活呢？」 優波曼紐 誠實地回答說，「我把第一次乞討的獻給老師您，之後又乞討第二次。我就靠這個生活。」

煙氏仙人 又生氣地說：「這不是正當的待師之道，而且乞討兩次會傷害別人的生活，你是貪心的人。」於是 優波曼紐 又點頭稱是，很實誠的只乞討一次，把討來的食物都獻給自己的師傅，自己一點不留。

但是， 優波曼紐 這熊孩子就是不肯如 煙氏仙人 所願消瘦下去，依然很健壯。 煙氏仙人 非常生氣，這回也不稱他為「我的孩子」了，直接問道:「我把你乞討的食物全拿走了，你又沒有再去乞討。為什麼還那麼肥胖，你到底靠什麼生活呢？」 優波曼紐 回答說：「老師啊，我是靠母牛的奶生活的。」

煙氏仙人 大發雷霆：「你沒有得到我的允許就享用我的牛奶，這樣做是不對的。」 優婆曼紐 只得再次點頭稱是，連牛奶也不喝了。可 優波曼紐 這孩子的體質也實在是太好，即便是這樣，他也沒有瘦下去。

煙氏仙人 又問道：「你怎麼還是肥胖，你靠什麼生活呢？」 優波曼紐 老實地回答說自己是靠小牛犢吃奶時嘴邊噴出的泡沫生活（可參見之前被 繼絕王 掛死蛇侮辱的那位 沙彌迦仙人 的例子）。按理說這應該是完全無可挑剔的食物了，但是 煙氏仙人 連這個都不允許，他對 優波曼紐 說，「這些有德行的小牛犢是因為對你憐憫才噴出許多泡沫來的，可是這樣做會影響他們的生活，你連泡沫也不該吃。」

連小牛犢都可憐 優波曼紐 ，但煙氏仙人這個師父卻全無慈愛之心。

就這樣， 優波曼紐 完全不能吃任何東西，他實在太餓了，為了止住飢餓，他吃了有毒的太陽樹的葉子。這種味道又咸又辣又苦又難消化的葉子，若不是餓極了，誰也不會去吃的。吃下這有毒的葉子之後， 優波曼紐 的雙眼就被毒瞎了，但他瞎了眼也不敢不照顧牛群，結果走著走著，便掉進了一口井裡。

那天天黑，發現牛群沒有回來， 煙氏仙人 對徒弟們說：「 優波曼紐 被我完全控制了，估計他是生氣了，我們去找他吧。」於是他們到了森林裡去到處喊 優波曼紐 的名字，優婆曼紐在井裡高聲地回答他們。

但是當他們找到井裡的 優波曼紐 之後， 煙氏仙人 並沒有將他救出來，也沒有幫他治療眼睛，而是讓他向醫神 雙馬童（ 雙生子神，醫神，有求必應，據說是觀世音菩薩的原型 ） 贊頌祈禱，然後就離開了。（我私心覺得是去找牛了）

但是那還是一個有神的時代，當 優波曼紐 在黑暗中誠心用 俱梨吠陀 體的長詩向 雙馬童 頌贊祈求後，醫神 雙馬童 真的來到了他的身邊。救苦救難的 雙馬童 神對 優婆曼紐 的贊美詩表示了滿意，並賜給了 優波曼紐 一塊糕餅，但為飲食的事吃盡苦頭的 優波曼紐 表示根據老師的教導，即便是大神的命令，不先把糕獻給老師自己也不敢吃。

雙馬童 神笑了，對他說，從前你的老師 鐵牙 也曾做詩討得我們的歡心，我們也曾給他一塊糕，可他並沒有獻過他的老師就吃掉了，你是他的徒弟，你可以照著他的榜樣行事。

但是 優波曼紐 再次地表示，不獻過師父自己不敢吃。 雙馬童 於是賜福給 優波曼紐 ，煙氏仙人被稱為 鐵齒 ，因為他的牙齒是黑鐵的，但 雙馬童 祝福 優波曼紐 的牙齒變成黃金的，也承允他能夠到幸福。在 雙馬童 的祝福下， 優波曼紐 的雙眼恢復了光明，又回到了師父的身邊。他的師父又驚又喜，照著 雙馬童 所說的，祝福了 優波曼紐 ，並祝福他能得到一切吠陀的光耀。那是 煙氏仙人 的第二個徒弟優婆曼紐所經歷的磨難。

煙氏仙人 的三徒弟名叫 韋陀 ，也就是後來與蛇王 多剎迦 有仇的那位 優騰迦 仙人的師父，他雖然沒有受 優波曼紐 那麼多的罪，但也是勤勤懇懇，原文上說象一頭牛一樣，在老師的家裡專心服侍，各樣的活計都得做，還要忍受冷、熱、飢、渴之苦，即便是師傅各樣的責難也不敢違抗。很多年後，他才得到了師傅的歡心和祝福。

後來 韋陀 也收了三個門徒， 韋陀仙人 還是個很善良的人，由於自己學徒時經歷過那些在老師家中的痛苦，他不願意折磨門徒，也從來不對門徒們指手劃腳，不讓他們去做各樣的苦工。

唯有一次，為了國王祭祀的事， 韋陀仙人 要出門，臨出門時，他囑咐學生 優騰迦 說：「我出門的時候，如果家裡缺什麼，希望你能幫我使它不缺。」囑咐完之後，便出門了。

但是沒有想到的是，師傅剛走，家裡就真的缺東西了。 韋陀仙人 家裡的女人們圍住這個年輕小夥子，對他說，「你師母的經期到了，師父不在家，為使她的月經不空來，你就做應該做的事吧。」（在印度，為了求子，男女都是在月經期交合的）這回顯然師母是覺得家裡缺男人了，但是 優騰迦 覺得此事不妥，斷然拒絕了。

師父回來之後，聽說這事，覺得非常高興，就對 優騰迦 說，你現在可以出師了，你可以走了。

但是 優騰迦 卻堅持要為這位好師父送上一件謝師的禮物，對徒弟無所求的 韋陀 一時想不出來要什麼，只好留 優騰迦 再住了一段時間。

當 優騰迦 多次向 韋陀 請問要什麼謝禮時，煩不了的 韋陀 讓 優騰迦 去問師母。好在這一次師母不在經期，師母想了想，只是向 優騰迦 索要 寶沙王王後 的耳環戴一天。於是 優騰迦 就向 寶沙王 的王宮走去。

這聽起來似乎是個很簡單的任務，其實不然。寶沙王王後的那副耳環是舉世聞名的珍寶，連多有財富的蛇王 多剎迦 都想得到。

在路上 優騰迦 遇上了一位騎著巨牛的巨人，那人招呼他說，「你來吃牛糞吧，」做為一個飲食習慣比較普通的青年， 優騰迦 斷然拒絕了，但那人又對他說，「不要遲疑，你的師父 韋陀 也曾吃。」於是， 優騰迦 也只得把牛的糞和尿都吃了，繼續向 寶沙王 的王宮走去見 寶沙王 的王後。

寶沙王的王後是個賢良的婦人，她很樂意地將耳環交給了 優騰迦 ，並提醒他注意，蛇王 多剎迦 也想要這副耳環，要小心不被蛇王偷走。果然，在回去的路上，蛇王化裝成一位裸體的修行者趁著優騰迦口渴找水喝的時候一把搶走了耳環，現出本身，從地洞里鑽回到自己的蛇國洞府了。

不甘心的 優騰迦 也跟著鑽進了蛇國的洞府，在那裡他用好言贊頌群蛇，但是群蛇根本不理他，眼看要不回耳環， 優騰迦 深感無奈之時，忽然他的面前出現兩個織布的女人，織布機上織有黑白兩種線。他又看到六個童子在轉一個十二輻的車輪，此外他又看到一個容貌俊美的田人和一匹如烈火般的馬。於是 優騰迦 轉面向這些人求助。

那男子問：「你想要什麼呢？」 優騰迦 回答說：「我要制伏這些蛇。」於是，那人對他說：「你對著這馬的肛門吹氣吧。」

正常人在一般情況下應該不至於會做這樣奇怪的舉動，但是急於取回耳環的 優騰迦 情急之下真的做出了吹馬屁這樣的事。當他向馬的肛門吹氣時，煙火從馬的眾竅中噴出，蛇國頓時充滿了煙和火，害怕自己的洞府被燒毀的蛇王 多剎迦 趕緊從自己的宮殿里出來，拿出耳環還給了優騰迦。那男子又教 優騰迦 騎上那匹馬，趕在他等得心急的師母准備詛咒他之前，把耳環獻上。

事後， 韋陀仙 人告訴 優騰迦 ，在蛇國里他遇到的織黑白布的女人們便是 陀多 和 毗陀多 ，她們是紡織黑夜和白晝的世界的維持者和創造者；推動十二輻輪的六個童子便是六季和一年。英俊的男人是雨神 因陀羅 ，馬是 火神 。他在路上遇到那個騎著巨牛的巨人與是韋陀仙人的朋友天帝因陀羅（Indra），那頭牛便是因陀羅的座騎愛羅婆多（Airavata）。牛糞和牛尿便是不死的甘露，若非吃下了這個，在蛇國中 優騰迦 早就死去了，若非得到因陀羅的關照，這耳環是肯定拿不回來的，既然這件事 優騰迦 辦得還算不錯，所以他已經可以出師了。

但是 優騰迦 明白自己的實力在 多剎迦 面前是多麼的弱小，他無法忘記在蛇國是眾蛇對他的漠視，為了取回耳環自己所受的吹馬屁吃牛糞的羞辱。從此他心中深種對蛇王的忌恨，一心想要報復。於是在出師後不久，他便來到了象城，找到了 鎮群王 向 鎮群王 說起了先帝被 多剎迦 所殺的事，鼓動鎮 群王 舉行蛇祭，滅絕蛇族 。

說到這里，一個沒怎麼被老師虐待的婆羅門尚且如此小心眼，那些在學徒過程中常被虐的婆羅門後來變得性格誇張也就不奇怪了吧。

說到性情誇張，其實舉行蛇祭毀滅蛇群的真正罪魁禍首其實還不是這些人間仙人和國王，歸根到底還是在遠古的時代眾蛇的母親所發出的詛咒。都說虎毒不食子，但是女神的心腸絕對和老虎不是同一個構造。

蛇母為什麼會有這樣的詛咒呢？下一集講到蛇族和天龍八部中的另一部屬 迦樓羅(Garuḍa) 的出身時再來分解。

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豆知識：

摩訶婆羅多文本的記錄者——象頭神 甘尼許 Ganesa

雖然在現在的中文版和印度的精較版《摩訶婆羅多》中沒有採用這個可能是後添的故事，但是有一些版本中，有提到說， 濕婆 大神和雪山神女的兒子——智慧的象頭神 甘尼許 是摩訶婆羅多的文本記錄者。

關於 甘尼許 的身世，央視曾播過印度的一部3D動畫電影。 甘尼許 是大神 濕婆 和雪山女神的兒子，但 甘尼許 出生時， 濕婆 大神正好和女神處於鬧矛盾分居的階段，所以大神並不認識自己的這個孩子。那一天雪山女神准備洗澡，就吩咐長大了的 甘尼許 把門，不準任何人進入浴池范圍，小 甘尼許 也很忠實地執行了自己的任務——他把自己的父親 濕婆 大神攔住了門外，脾氣壞的大神用額頭上的第三隻神眼把這個冒犯自己的孩子的頭燒掉了。等到發覺自己犯了大錯時， 濕婆 大神唯有用在森林裡遇到的第一隻動物，一隻小象的頭來代替已經被燒掉的自家兒子的頭。

好吧，這不算是一個適合給孩子看的故事。

根據某些版本的摩訶婆羅多， 黑島生仙人 請求智慧的象頭神 甘尼許 為其寫下來自己構思的《摩訶婆羅多》。 甘尼許 提出的條件是仙人的敘述不能停止，而仙人提出的條件則是 甘尼許 必須明白他敘述的內容，在這種條件下他們一個說一個寫完成了這部著作，但是由於篇幅實在太長，大量迅速的書寫，把 甘尼許 的神筆都用壞了，於是象頭神的 甘尼許 折掉自己的右邊象牙繼續奮筆疾書。這也就是什麼在印度神話中，象頭神沒有右牙的原因了。

甘尼許也被稱為大聖歡喜天，在藏傳密宗里是象頭的財神。不過智慧才是最好的財富，不是嗎？

今天寫得有點多了，感謝耐心看完這篇這么長文章的你。希望這次也讀得愉快哦。

D. 為什麼印度父母總是強迫他們的孩子

可能有很多原因。

1.他們在年輕時被迫遵循某些事情，他們對我們也有同樣的期望。

2.它們不會隨著時代的變化而變化。

3. 他們認為他們知道得更多（在某些事情上是的..但並非總是如此）

4. 他們想控制我們的一切。他們無法處理任何形式的獨立，因為他們擔心我們可能會離開，或者獨立可能是對他們的某種侮辱（沒有邏輯，但這是最常見的原因）

5. 他們希望我們做他們認為對美國有用的事情。

6.他們的自負比什麼都大（某些情況下）

還有更多..當我想出任何時會添加，

控制人通常是那些無法控制自己生活的人。

他們認為依賴他們是對他們的尊重。（不，不是，但他們似乎從不這么認為）

他們希望我們以一種在別人看來看起來不錯的方式生活。（讀來取悅他人）

現在的父母還不夠嚴格嗎？

我認為是和不是。這些天孩子們被鎖起來有點太多了。他們不會像過去幾代人那樣與朋友在社區里閑逛，學習如何成為朋友和自娛自樂。讓您的孩子離開您的視線被認為是不安全的。它是，但最終他們必須長大並離開巢穴，然後他們會在哪裡？但是現在孩子們似乎在年輕時也得到了很多東西。考慮到他們沒有得到什麼，也許他們應該得到這些東西。

E. 「他鄉的童年」（印度篇）觀後感

    教育學課上老師給我們播放了關於國外教育的紀錄片——「他鄉的童年」。老師希望我們通過觀看它得到一些啟示。

    一提到印度，我之前的印象是貧困與混亂，而現在我的想法已有所改觀。我很佩服他們在混亂中仍然制定了他們的秩序，對於他們的教育我也從中學習了不少知識。

    在中國課堂，孩子們越長大彷彿越忘了怎樣去表達自己，所以在中國大學的課堂上大多數的學生都是比較羞澀的。他們可能會選擇課下去詢問老師，但很少人能做到在課堂上質疑老師並和老師展開辯論。

      而印度在這方面是不同的，印度的學生從不羞於向別人表達自己。他們的課堂上，老師和學生展開辯論的事情時有發生。學生提出問題，老師解答，學生再提出問題，老師再解答，一來二去，問題在辯論中逐漸解決。我很喜歡印度這種老師與學生亦師亦友的關系，在這里老師不是權威，老師與學生是相互學習的關系。

    印度家長對孩子的認識我也覺得值得我們學習。在他們眼裡，貪玩調皮是孩子的天性，我們不能因為孩子愛玩而去責怪他們。我們需要做的其實是引導他們怎樣在玩中去學習。

    印度人為了幫助女孩了解「月經」知識，製作了關於女性衛生知識的漫畫，這個漫畫在現在的中國也是可以被看見的。我們知道在以往「月經」似乎被大人們當做禁忌而對孩子閉口不談。這就導致孩子來月經時，因不明真相而不知所措。在我看來印度的這種通過漫畫的形式去教會孩子們生理知識是很棒的一種方式。通過這一方式，女孩子會更了解自己，男孩子也會對女孩子更有同理心。

      最後一方面我學到的是教會學生用互聯網獲取資源。現在時代不一樣了，孩子們與互聯網的關系是密切的。有些家長也許認為孩子上網不是就是看電影打游戲嗎？這個現象我不否認，但互聯網里的知識信息資源我們也不可忽視。老師在課堂上教的東西畢竟有限，當孩子們渴望了解更多學習的知識時互聯網會是一個不錯的選擇。舉網路而言，對像我一樣的大學生其實挺實用的。當我在課堂上不理解老師所講的某一知識，而我又不好意思開口時，求助網路是我的一種學習方式。現在是網路時代，初中課本里提到的「網路是把雙刃劍」這句話不是沒有道理，但是我們可以學習藉助它的優勢去幫助我們更好的學習。