印度大餐一頓多少錢

㈠ 印度經濟發展不差，那他們的消費水平和我國有啥區別

我國的消費水平是遠遠的高於他們國家的，這是因為印度的經濟雖然發展不差，但是貧富差距是非常大的。

㈡ 印度有錢人是過得什麼樣的日子

印度是個窮人很多的國家，一個印度新貴曾經說過，印度只有一億人是人，其他十二億都是畜生，因為在印度只佔一億人口的婆羅門和剎帝利是印度的統治階級，他們才有資格享受人的生活，其他的十二億人就只能生活在貧民窟里。

他們每天下班以後，不是開著自己的愛車到處兜風，就是結伴去知名餐廳喝酒吃大餐，總之，印度有錢人的日子是過得很舒適的。

㈢ 5美元在印度可以吃到什麼美食

5美元在印度是比較有價值的，可以吃到一頓大餐了。可以吃到很多美食，因為印度的物價應該沒有那麼高吧。可以吃到很多的東西，比如說印度飛餅或者冰淇淋。

說起印度，不少人的第一反應是臟亂差，印度有嚴重的種姓制度，貧富差距很大，而且兩者近千年都未曾通過婚，女子地位低下，終南清虛的封建思想根深蒂固，而且有不少的，雜志或者相關媒體，把印度評為是女人最危險的地方。種種原因，就算女子長得再好看，他們也是地位比較低下的，甚至難以改變自己這一生，凄慘的命運。印度旅行大特色，當地女生五美元就能租一天，遊客體驗後直呼不錯，很少國外遊客知道當地的這一大特色，

㈣ 印度自助游，印度特色美食有哪些

印度特色美食：
1.印度飛餅

中國人所謂的「印度飛餅」，在印度稱之為「加巴地」，似乎更應稱作是一件絕妙的手工藝品。印度人做加巴地時，先利索地和面，捏成一個小圓團，再擀幾下，便放入小平鍋中加熱。在小平鍋旁邊還有一個簡易的小爐子，燃著藍色的火苗，可是上面卻沒有鍋。
2.奶茶

在街邊經常能看到有的鋪面門口放著一口碩大無比的鍋，裡面文火溫著白乎乎的牛奶，上面一半還覆蓋著奶皮，非常香濃。
旁邊有很多印度人排隊等候著，一旦牛奶開鍋就可以捧回香噴噴的奶茶。通常飯後當地人會喝一杯加了香料的印度奶茶，也叫馬沙拉奶茶。
3.拉西 Lassi
拉西即印度酸奶,在舊德里賈瑪清真寺門口的小攤上，裝滿酸奶的土陶罐整齊地排列著，食客用完酸奶就砸碎陶罐，免除了攤主洗碗的麻煩，同時還很衛生。由於印度菜的主菜多為羊肉、雞肉和海鮮類，而且每道菜里洋蔥和咖喱必不可少，在中國人眼裡有點油膩、不好消化，用牛奶製作的醇濃酸奶可以化解掉飯菜。
4.咖喱羊肉
印度人做菜用得最多、最普遍的是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黃和茴香等二十多種調料合成的一種香辣調味品。

咖喱羊肉烹調好後，放在餐廳門口一個個亮晶晶的金屬大罐中，下面施以文火慢燉並保溫，濃香也隨之緩緩溢出。
5.印度餅子

去了印度會發現印度有各種各樣的餅子，而且都很好吃！
（1）Naan：Naan是從中東傳入印度的，有點像新疆的」饢「。這種餅厚且軟。Naan除了原味以外，還有加入芝士、馬鈴薯、蔬菜、椰子等，有甜味也有鹹味。
（2）Chapati：這是印度最普遍的全麥面餅之一，吃口有嚼勁，由於採用的是發...
6.印式套餐 India Thali Platter
塔利（Thali）是一種印度特色的套餐，大概是印度最便宜的大餐了。印度每個省都有屬於自己風格的塔利，塔利的通常樣式就是在一個圓盤里放上咖喱的蔬菜或是肉、豆子湯、綠色小菜、酸奶、脆餅、調料醬和米飯。古吉拉特邦的塔利的特色是復雜以及甜中略帶辛辣，古吉拉特還是耆那教的大本營，因此那裡的...
7.波亞尼燉飯 Biryani

波亞尼燉飯是以長米搭配羊肉、雞肉、牛肉火彩燉成的飯，也有純素的。
8.菠菜芝士 Palak Paneer

這是將菠菜搗碎後加上印度自製的鄉村芝士，是北印度最受歡迎的料理之一。
9.炸三角 Samonsa
這是一種咖喱餡兒的炸食，形狀呈三角形，餡料是用土豆泥、豌豆、茴香、辣椒等混成的，有點辣，街邊就可以買到。

㈤ 1美元在各國能買到什麼

在印度，1美元可以兌換大約50印度盧比。這些錢可以買到一份異常豐盛的印度大餐。大餐包括了米飯、木豆、蔬菜、鹹菜、酸辣醬以及擺成加爾各答「波沙魚」造型的薄脆餅，不限量，隨便吃!印度南部：可以吃一餐米飯，提供配菜有酸辣湯、咖喱燉蔬菜、豆腐、薄脆餅、1塊用香蕉葉包的糖，米飯不限量。
奧地利維也納：1美元可以買一個熱氣騰騰的剛烤出來的烤恩雜糧麵包卷(Kornspitz)，但是在當地市場上買一份泡菜或是坐一次短途公交，還不太夠。但是，1美元買過烤恩麵包卷以後，還可以在周六去一次應用藝術博物館，這個完全免費。
尼泊爾加德滿都的消費不高，1美元可以買到10個包子和1罐250毫升的可樂，包子是咖喱餡，內容豐富。
過高的賦稅以致1美元在加拿大什麼也買不到。
泰國清邁：1美元可以買到很多東西，小吃攤上的東西都不超過1美元
迪拜：1美元可以買到1份特色美食賈巴·阿諾爾「沙瓦瑪卷肉餅(」JabalAlNoorshawarma)迪拜既有眾多的奢華酒店，同時迪拜也是購物天堂。在迪拜，1美元就能買1份「賈巴·阿諾爾」沙瓦瑪卷肉餅
1美元在中國可以買到什麼呢？在北京可以吃兩個煎餅果子，做三次地鐵，在北方一些比較大的城市可以吃一碗牛肉麵，在中國的大部分地方(除了景區等)可以買到3瓶礦泉水，1美元在中國不同地方可以買到不同的東西。

㈥ 相比之下，印度的旅遊消費和我國哪些區別

不知道驢友們對於印度的物價還有什麼要補充的呢？歡迎在下方評論留言說說自己的見解或者分享自己的旅遊經歷！

㈦ 印度瑜珈聖地瑞詩凱詩

印度的著名的瑜珈聖地瑞詩凱詩,我相信凡是喜歡瑜伽的人都應該知道這個地方。印度古老的瑜伽發源地，就在瑞斯凱詩！這里，不僅僅有各種各樣的修行會所，還有大大小小的瑜伽學習中心和不同等級的瑜伽課程。

我坐著火車從印度首都德里來到瑞詩凱詩，到達時已經是晚上了。因為剛剛下過雨，空氣濕潤而略帶著絲絲寒氣。從炎熱的南印度突然又來到北方的喜馬拉雅山下，感覺彷彿是換了一片天地。 同印度其他城市比較起來，瑞詩凱詩彷彿更像一座鎮，它三面環繞著喜馬拉雅山，印度著名的恆河，就從這座無數瑜珈愛好者心中的聖城面前緩緩而過。

來到瑞詩凱斯，一定要體驗瑜伽。於是我住到了這里最大的瑞詩凱詩瑜伽學院，這座學院有著非常優美的環境，生活在這里，就如同生活在公園裡面。每年9月到次年5月，來自全世界的瑜伽學習者和瑜伽大師在這里聚集。通常最短的學習期間為十多天，但據說想要認認真真地學習至少需要半年時間，當然像我這樣以體驗為主的旅行者，呆上幾天就可以了。

瑞詩凱詩瑜伽學院可提供幾千名學員的住宿，每天早上六點半我們就開始瑜伽學習。我從沒有學習過瑜伽，可是我的瑜伽啟蒙課，竟然會是在瑜伽的發源地，我為此感到頗有些自豪呢！

瑜伽學院環境優美，在這里學習彷彿是住在公園里。濕潤的空中流動著一種氣氛，一種不屬於世俗，而屬於一種純粹的、高尚的精神世界的氣氛。從喜馬拉雅山吹來的清風，緩緩流過的恆河水，晚風中飄來的神廟的鍾聲，河邊閃爍的點點燭火，神聖而飄渺的聖歌聲,年長而依然挺拔的菩提樹，還有那麼多智慧深奧的哲學書 …

在瑜珈學院里匯集著來自不同國家的瑜珈愛好者，不管他們來自印度還是歐洲,他們身著白衣白褲,然後在肩上再斜搭一塊白色的披肩,看起來他們彷彿都是哲人。在草地上，在大樹下，常常可見他們圍坐在一起討論，面容平靜而淡定。這樣的地方，使人不由得開始想像：宇宙、靈魂、信仰、幸福 …… 諸如之類的詞語。怪不得印度文化中有一種特質，那就是重精神，輕物質，重哲學，輕世俗。

在瑞詩凱斯，學員可以在自己所住的旅店樓下，彈奏錫塔爾琴，或者試試學習最古老的瑜伽；嘗試這里各種有名的 「 馬殺雞 」 （按摩）；去和當地人一起唱唱聖歌，或者在你吃著素餐喝著茶時，聽聽那會將你的心靈帶到喜馬拉雅山的音樂CD。

瑜伽學院有一處學員們統一吃飯的餐廳，不管是學生，老師或是大師，全部在這里就地入座。進入餐廳必須先脫鞋子，然後就著個人面前的小桌子，享受著 「 大餐 」。 說是 「 大餐 」 也實在有些誇張，其實就只有二個素菜，一個湯。因為在這里學習瑜伽有嚴格的飲食規定，只能吃素，不能吃香料和辛辣的食品，更不能抽煙喝酒了。

這也許同 「 印度上等人只吃素 」 的文化有關，但更多的是從 健康 和身體方面來考慮，因為瑜伽本身就是一種 養生 文化，認為吃素更有利於瑜伽學習和身體 健康 。這里的書店裡，充斥著各種各樣的宗教書，瑜伽書，哲學書。在這些書里，無疑充滿著許多古老的印度文化和智慧。不知道我有沒有時間去學習，能夠了解其中的一二？

我的一位瑜伽老師，我非常佩服她，看她滿頭的銀發，六十多歲的年紀了，卻有著年輕人靈巧而勻稱的身材。當她授課指導學員，將自己的身體輕松地彎曲到許多年輕人都無法做到的姿勢時，我實在是太驚訝了。也許這就是瑜伽的魅力之一！

瑞詩凱斯有各種瑜伽學習中心，除了我居住的瑜伽學院外，還有一處超五星級的豪華瑜伽中心。它地處一座高山上，環境優美，設施講究，常有一些來自各國的富豪們在這里體驗瑜伽和草葯 養生 。我想，瑜伽是一種有著幾千年 歷史 的印度 養生 文化，為什麼到了現代文明的今天，它仍在全世界顯示出了如此大的魅力。

我很喜歡學院中的那幾棵老樹子。在印度我經常可以見到這樣的大樹，堆滿 歷史 的滄桑，卻仍然深刻有力；經過歲月的洗禮，卻仍然枝繁葉茂。傍晚的時候我出去散步，來到恆河上一座吊橋，橋下的恆河水，正在永不停息地向前流淌。古老的瑜伽，什麼時候聚結在這里，竟使數千年後的今天，這個喜馬拉雅山下的小鎮，成為了許多人心中的聖地。

我曾經在書上見過這座橋的照片，這次親身到這里竟有種夢想成真的感覺，於是在此拍照一張，讓這處美好的記憶中再添上自己的身影。經過一處看起來有點奇怪的建築，原來這是印度教徒們的修行場所，那處三叉乾的標志，就是印度教中濕婆神的手持物。瑞詩凱斯不僅僅是瑜伽的發源地，也是徒步、漂流和戶外運動的好場地。我喜歡徒步走在這樣的路上，可以一邊看恆河，一邊看喜馬拉雅山；在這樣的環境中，什麼都可以放下！

這次來到印度聖城瑞詩凱斯，除了想來看看瑜伽的發源地以外，還想在這里尋找一塊石頭。泰姬陵外面的那條小街的小攤子，擺著許多用大理石雕刻的飾品。這些石頭做成的飾品精緻而華麗，可是在我眼中它們太過精細和人為了；來到世界文化遺產克久拉霍，那些石頭雕刻的神像真是令我震撼不已，可是那些小攤上的神像模仿縮小品這也不是我想要的。

我來到著名的聖城瓦納那西，這里有偉大的恆河，恆河水洗滌人們的身體和靈魂。我突然想到這塊石頭，應該是恆河裡的石頭。可是瓦納那西的恆河，寄託了太多人的幸福與痛苦，生命與死亡，而顯得過於沉重和神聖。這里的石頭也不是我想要的。這次我來到了瑞詩凱詩，印度的一個重要聖地。四條河流在這里匯成了GANGA，也就是恆河。這座小鎮，三面環繞著喜馬拉雅山，而恆河不無停息地從這里緩緩流過。

我最喜歡夕陽下的恆河，喜歡每天傍晚時分，瑜伽大師帶領眾人在恆河邊做祈禱儀式。那可以穿透時空的音樂在夕陽的旋律中漸漸響起，並隨著恆河水流向了不可知的未來。每個人手中的燭火點亮了，心中的信仰之花漸次綻開。人們唱著聖歌，擊著雙掌，滿臉的神聖與安詳。此時，人們的精神伴隨著歌聲，彷彿正飛翔在一個有著崇高的境界的世界；而此時的恆河，盛滿著我們的希望和信仰，在落日的余暉中奔流匆忙。

我來到這個世界上，在塵世中短暫地走這么一回，有信仰嗎？當然有。冥冥中有一種無言的信念，在指引著我走完自己的道路。我能找到並擁有它么？我問恆河，恆河卻沉默無語。又是夕陽時分，我又來到恆河邊，坐在一塊大石頭上，閉著雙眼，任迎面而來的風吹拂自己的臉頰，任自己的思緒飄上遠處的喜馬拉雅，又隨著恆河流向遠方。我走向河邊的沙地，用樹枝將一塊半掩蓋沙地中的石頭掏出來，並在河水中將它洗凈。

一塊恆河的石頭！這塊石頭見證了恆河水千百年的沖刷,任時光的故事從它身上無數次地流過。偉大的恆河為它沐浴，聖城的歌聲為它祈禱；它沉默無語，卻可用石頭的語言表達自己的靈魂。我心中的信念也不會改變。因為它原本就是我心中的一塊恆河的石頭：沉著堅定，亘古久遠 ……