⑴ 印度的姓氏稱呼是由何特點導致的呢
印度人的姓名比較復雜，常因民族、地區、種姓、宗教而不同。如西印度人，一般先說本人名，再說父親名，最後才是姓；南印度人則往往還把村名和姓名連在一起，冠在姓名之前，使人從他的名字就可以直接知道他是什麼地方人。一般，印度人的名在前，姓在後，如弗羅茲·甘地，「弗羅茲」是名，「甘地」是姓。錫克教男子多在名字上加「辛格」（獅子），女子多在名後加「考爾」（美女）
稱呼印度男人，只稱呼姓，不稱呼名，而對婦女則只稱呼名，而不稱呼姓，因為女子結婚後隨丈夫姓，女子的名字多以柔和清晰的長母音結尾。
對尊長，人們用「古魯」稱呼，意是「老師」、「長者」，對大人物用「聖雄」尊稱，如聖雄泰戈爾、聖雄甘地等。「巴爾」意為「先生」、「老爺」。在日常生活中使用最多的是在姓名之後加一個「吉」，以加重語氣，表示尊敬和親熱，如媽吉達（媽媽）、古魯吉（老師）等，這種稱呼在對面交談及演說時常用。
由於宗教、種姓、職位的不同，稱呼習慣也很不相同。對於穆斯林和基督教徒，應稱其為「薩赫伯（先生）」，如果稱一位穆斯林老人為「哈吉」，這個叫法意為「去過麥加的朝聖者」，無論他是否去過，他都會非常高興，而對錫克教徒，只有稱呼他為「賽爾達熱」，才是表示尊重。
⑵ 印度的貴婦怎麼稱呼
聖女。印度的貴婦雍容華貴，保養得體，多為美女，而在印度稱呼美女叫做聖女，則稱貴婦也多為聖女。印度概況：印度共和國位於南亞次大陸。面積燃高卜2974700平方公里。念改印度已成為世界第一大外包服務接包國，僅皮穗次於美國的世界第二大軟體大國。印度歷史悠久，是世界上最早出現文明的地區。
⑶ 印度人的老婆怎麼稱呼
Istri 可以讀為"離色離"
⑷ 印度男人是不是對喜歡的女人才會稱呼為親愛的還是只要是認識的女人，都叫親愛的
出於真情流露 對喜歡的女人自然會稱呼親愛的。對其他的女人，如果是以一種紳士風度來看，比如誇贊一下舞伴或是打扮的很好看很迷人而且關系較好的女性朋友，可能也會稱呼親愛的；而且外國人的表達有時更加直白，「親愛的」既是關系較好較親密的表現，也是一種不吝的贊美和喜愛。
⑸ 印度字體的愛人怎麼寫
愛人अंक-शायिनी
各國如何稱呼自己的愛人
dear 英文(親愛的)
शिशु 印度文(寶貝)
Moglie 義大利文(老婆)
Σύζυγος 希臘文(愛人)
Mi favorito 西班牙(我的最愛)
かわいらしい 日文(可愛)
Vous êtes ma seule 法文(你是我的唯一)
⑹ 各個國家都怎麼稱呼愛人呢
美國人把戀人稱「蜜」 阿拉伯人則用「我的黃瓜」 立陶宛人則用「啤酒」來比喻 波蘭人把自己的情人比喻為「餅干」 日本人則會說：「哎喲，是美麗的山花」 法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」 茲庫人對愛人的最高愛稱則是「我的小蒜」 希臘姑娘則喜歡被人稱為「象黃金蟲一樣」 芬蘭人思念情人時，稱之為「溫柔的小數葉」 而列塔尼人則興奮地把戀人比作「我的小青魚」 浪漫的維也納人用「我的小蝸牛」來稱呼心愛的人 捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為「我母親的靈魂」 塞爾維亞人稱呼自己的戀人為「小蟋蟀」時，就會沉侵在最大的幸福之中 而南斯拉夫的加爾紐拉人則用「我的小草」來表達對戀人最熾熱的感情 以下為中國式： 丈夫的稱呼 倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：「對丈夫不能直呼其名，而要稱『老爺』；她是丈夫的僕役。…丈夫可以把她當作奴隸出售。 可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！ 再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個「名稱」是如何流變的。 1良人 古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。 「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。 2郎 所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！ 3 郎君 但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵） 丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。 5 老爺 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。 7 相公 看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――公――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。 然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。 8，先生 「先生」, 近代以來，也稱「丈夫」為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。 9 愛人 「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。 我的愛人喲，你什麼時候回來喲。「在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。 但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。 而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。 10男人 男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。 可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。 11 我們家那口子 帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。 12 孩子他爸 最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏准確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！ 13 老闆（or 領導） 現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰「老闆」，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。 14 老公――卻原來就是太監。 老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。 老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。 不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？ 所以，以後請各位」老婆們「改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。 妻子： 皇帝稱老婆叫鋅童； 宰相稱老婆叫夫人； 文人稱拙荊； 雅士叫執帚。 商賈稱賤內； 士人叫妻子。 酸秀才稱娘子； 莊稼漢叫婆姨。 有修養的人稱太太； 普通人叫老婆。 年輕人稱媳婦； 老頭子叫老伴。 不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。 北方人稱孩他娘； 南方人叫伢他媽。 大陸上稱愛人； 台灣叫內子。 喝過洋墨水的稱達令； 土生土長的叫那口子。 捨不得老婆的人稱心肝； 闊別老婆的人叫寶貝。 對老婆親熱時稱親愛的； 對老婆厭惡時叫那娘們。 河北人稱為家裡的； 河南人稱為屋裡頭的； 四川人稱老婆叫堂客 那些偏遠之處的稱呼就更有趣了： 焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的， 吃飯一張桌兒的， 睡覺一個窩兒的， 下田一塊坡兒的， 死了埋到一個坑兒的， 煮魚蒸肉一個鍋兒的...
⑺ 印度怎麼稱呼已婚婦女
這個要看具體情況 對於外國人的稱呼，女的年輕用Miss（小姐），已婚的中年婦女用Mrs（Misses），年老的用Madam。在稱呼她們的時候雙手合十更好 如果你有印度朋友可以詢問他們的禮節。在稱呼她們的時候雙手合十更好
印度是一個禮節非常多的國家，接下來簡單介紹一下。
印度有合十禮，又稱「合掌禮」
，源於印度古代禮節，沿用至今。
行禮時，兩掌合於胸前，十指並攏，以示虔敬。一般兩手空著時，口念敬語「納馬斯堆」（這個發音你可以核實一下，以免說錯）
同時要施合掌禮。合掌之高低，對開者宜高，兩手至少要與前額相平；對晚輩宜低，可齊於
胸口；對平輩宜平，雙手位於胸口和下頜之間。若一手持物，則口念「納馬斯堆」
，同時要舉右手施禮。
另外還有：
跪合十
是各國佛徒拜佛祖或拜高僧時所行的禮節。行禮時，右腿跪地，雙手合掌於兩眉中間，頭部微俯，以示恭敬虔誠。
蹲合十
某些國家的人在拜見父母或師長時的一種禮節。行禮時，必須蹲下，並將合十的掌尖舉至兩眉間，以表尊敬。
站合十
一些國家的平民之間、平級官員之間相拜，或公務人員拜見長官時常用的一種禮節，行禮時，
要站立端正，將合十的掌尖置於胸部或口部，以示敬意。
除了合掌禮，印度人見面時還有舉手示意、擁抱、摸腳、吻腳。對於長輩，或對某人表示懇
求時，則施摸腳禮（就是用手摸長者的腳，然後再用手摸一下自己的頭，以示自己的頭與長
者的腳相接觸）。摸腳跟和吻腳禮是印度的最高禮節。印度東南部的一些少數民族的人與客
人相見時，總把自己的鼻子和嘴緊緊貼在對方的面頰上，並用力地吸氣，嘴裡還要叨念著：
「嗅一嗅我！」，以示其對客人的崇敬。印度安達曼群島上的森蒂耐爾人，在與久別摯友重逢
時，雙方要交替互坐膝頭，並熱烈地擁抱數分鍾，以表示相逢後的喜悅心情。印度伊斯蘭教
徒的見面禮節是按其傳統宗教方式，用右手按胸，同時點頭，口念「真主保佑」
。現代在社交場合上的印度男人們，也開始運用握手禮節了，但印度婦女除在重大外交場合外，
一般與不與男人握手。印度人見面與分手時，男人與男人握手。如被引見婦女，男人不與她握手而應雙手合十，微微彎腰。男人不能觸碰女，在公共場所不能與單身女人說話。
雖然正統的穆斯林婦女通常不與男人見面，但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫
人同來