印度人怎麼控制出軌

㈠ 為什麼印度人那麼多啊全球排老二。

印度人多的原因：

1、計劃生育措施不到位，人口控制失調

印度的交通並不發達，城市和鄉村之間的連接不深，因此避孕設施的設置在鄉村配備的不到位，並且大部分印度夫妻都沒有避孕的意識，選擇不停的生。

2、傳統觀念的影響

幾乎所有印度人民信仰的印度教認為，人死後一定要由兒子進行火葬儀式的主持，否則死者無法升天，這種思想促成了印度重男輕女現象的產生。特別讓人震驚的是，印度女性在夫家的地位竟然取決於女性的陪嫁，可以看出來印度的整個社會風氣都是在歧視女性。

在這種環境氛圍中，印度甚至有相關規定，如果妻子五年沒有生出兒子，那麼丈夫有權利再娶，所以妻子為了保住自己的家庭地位，只能不停的生育，直到生出兒子。

印度思想的落後使得女性不受重視，很多印度人認為女人不需要學習。正因如此，印度女性文化素質水平普遍低，文盲很多。再加上本身印度貧困人口數量不少，吃飯和衛生問題都沒有解決，更別提教育。如此一來，越不受教育思想就愚昧，成為死循環。

3、自然條件

印度雖然面積不太大，但是是亞洲耕地耕地面積最大的國家，比中國多。另外領土都位於熱帶季風氣候，降水多，物產豐富，地勢也相對平坦，海岸線長，所以可以養活的人口數比較多。

4、社會觀念

生活水平低，撫養孩子的成本低，社會保障不健全，發展中國家生活水平低下靠下一代養老。

㈡ 「王侯將相寧有種乎」為啥到印度就不靈了印度人為什麼那麼有種

生活中充滿著太多的意外與不測。那些表面上看起來光鮮亮麗的人其實只是生活在黑暗之中的可憐人，他們沒有為自己爭斗的權利，甚至從不敢想像自己的未來。

堅定的理想與信念是人們前進的動力，而那些願意為了自己的理想付出全部的人才是生活真正的勇者。我們曾經為了信念不顧一切，我們也終究能夠站在世界之巔，成為自己命運的掌控者。

㈢ 瑜伽被發明真的是為了激起女性的性慾嗎

這個肯定不是的，瑜伽與性慾無關與強身健體美容養顏有關。

瑜伽首先來自於印度，印度人最注重的是人梵合一，平心靜氣。在每次去瑜伽課上課時老師首先會讓大家做的第一個動作便是平心靜氣，雙腿交叉而坐雙手平整的放在膝蓋上，緩慢的閉上雙眼，均勻的調整呼吸，有規律有節奏的感受耳朵帶來的靜謐聲音；這個是瑜伽課程中的首要動作，也是為接下來的瑜伽做好鋪墊的。

曾經在報名參加瑜伽課時，老師說的一句話是：你現在參加瑜伽課程，往後你的年齡基本停留在你參加課程的那一年。雖然略帶誇長嫌疑，但是因為瑜伽分為不同類型的，比如說高溫瑜伽、哈他瑜伽、蕙蘭瑜伽、空中瑜伽、普拉提、流瑜伽和陰瑜伽等等不同種類的瑜伽，從而鍛煉人不同的地方，加深人的美容以及形體柔和度；其中高溫瑜伽是需要每位瑜伽學習者在一定的程度上以後才可以開始的，因為它練習的地方是在溫度達到30度以上45度一下的室內，能加快人體出汗的速度，從而刺激神經達到有效的出汗排毒的作用，能明顯的排除人體通過汗腺排除的不必要垃圾；而哈他瑜伽是在常溫條件下做的一些列冥想、調整呼吸節奏的瑜伽動作，能夠讓長時間工作中帶來的煩躁感得以平息，最主要的普拉提應該就是通過運動來達到鍛煉的效果，能快速的讓肥胖者出汗從而有減肥的作用。

瑜伽是在所有健身中普遍適合女性的一種運動方式，練習需要持久性，長時間的練習下不僅僅能保證女性身體健康從而減少婦科病帶來的危害，還能通過練習瑜伽達到排毒的效果，從而美容養顏，讓肌膚保持在水嫩飽滿有彈性的狀態下，所以瑜伽與性慾無關。

㈣ 在離婚如此盛行的現代，印度是如何將離婚率控制住的

印度其實並沒有特意控制離婚率，他們一直保持夫妻生活和睦離婚率低的原因是因為在印度女性的地位很低且女性的文化程度都不高，如果她們離開丈夫是沒有辦法正常工作和生活的所以不論婚姻生活幸福或者不幸她們都會委曲求全堅決不肯離婚。

三、降低離婚率的方法。

其實降低離婚率最好的方法就是多溝通，現代人認為一些小磕小絆就是不可原諒的大錯所以吵著吵著就去民政局離了婚，如果這時候兩個人能夠平心靜氣的好好溝通那麼就會避免吵架也就會避免沒有經過深思熟慮的離婚。不管怎麼樣既然都已經結婚了還是需要慎重的做出每個決定，畢竟千年修得共枕眠還是好好珍惜吧。

㈤ 印度人用笛子就可以控制蛇起舞，難道蛇真的能聽懂音樂嗎

其實之所以印度的人能夠通過一根笛子來讓蛇起舞，並不是什麼神話傳說，而是有一定的科學依據的。而且說其實蛇根本聽不懂你在吹什麼音樂的，他們之所以能夠根據當地印度人的笛子而起舞的原因，是因為他們的笛子吹出來的音樂有一種特別的聲波。

而且這項工作也是分的有危險的，因為我們知道畢竟你們面對的蛇，不是普普通通的蛇，而是具有劇毒的眼鏡蛇。所以在剛開始的時候，你還沒有掌握這個技巧的時候，你很有可能會被眼鏡蛇咬到，如果運氣不好的話，很有可能因為這個而命喪黃泉，在印度，這些都不是先例，都有很多的人因為這樣而死亡。

㈥ 印度人的婚禮有什麼講究

婚禮 印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代替為尋找社會階級、語言相同，以及星相可以配合的對象。 印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男方提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。 婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後，新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。 印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。CSST中國留學生境外服務團隊 本次回答人：Zacyi中國留學生網(印度) www.indiastudy.net

㈦ 為什麼印度人再窮也要戴珠寶

印度人再窮也要戴珠寶的原因如下：

其實珠寶對於印度人來講，其實就是日常的衣服一樣，是必須要穿戴的，如果沒有穿戴珠寶就像沒有穿衣服一樣。所以即使在引渡很窮的人家，也會購買一些廉價的首飾來佩戴。所以說印度人佩戴的珠寶雖然很多，但是並不是所有的首飾都是非常珍貴的，可能有些只不過是很便宜的裝飾品，不能稱之為珠寶。

不要以為這是印度獨特的審美，就是為了疊加美，其實印度女性佩戴這么多的首飾，只是為了在她們行動的時候會發出叮當的金屬撞擊聲。只要聽到了叮叮當當的響聲，就可以知道女性的方位。印度的男人也是通過這樣的聲響來防止自己的老婆出軌。所以說這些首飾對於女性來講其實就是一把鎖，希望可以把女性牢牢地鎖住。因此這些首飾不見得都是珍貴的金屬材質，很可能就是非常廉價的金屬或者其他的材質，只要能夠發出聲音就可以了。

㈧ 印度為何叫阿三

問題一：印度為什麼叫阿三,韓國為什麼叫棒子？ 因為以前中國有好多英國租界 比如說上海 漢口 新界 威海衛 等某些地方，英國人為了維伏拍持地方治安 行使領事裁判權 他們的巡捕基本上是印度人 因為印度是他們的殖民地 這些印度人狗仗人勢 經常欺負中國人 而上海話中 阿三是罵人的話 這是中國人氣憤的一種反應
還有一點就是50年代末的中印邊界沖突 印度一敗塗地 我們中國人更加蔑視他們
還有 中國走向民族解放 趕走侵略者 靠的是真槍實彈的戰爭 而印度是靠英國人的恩賜才獨立的 這一點也讓好多中國人覺得他們沒有骨氣
另外有個原因就是印度老是以中國為對手 實力卻從來就比不上中國
最後一個原因就是印度對大多數中國人來講 還是比較神秘 所謂印度阿三，也有人雲亦雲的成分
關於 *** 這個詞的起源，有人解釋是因為當年朝鮮人與 *** 軍隊作戰的時候勇敢地用棒子打馬，使得 *** 大為頭痛（他們怎麼好意思。。）！其實這根本就是韓國人美化自己的臆造！稍微有些軍事史常識的人都知道，古代的騎兵及其坐騎都披有鎧甲，而且速度極快，如果徒步拿根棒子就來得及把人家打趴下，騎兵就不可能稱霸整個冷兵器時代！當年的南宋軍隊也就不用那麼畏懼完顏宗弼的鐵浮圖和拐子馬了！南宋早就打到黃龍了。
這個詞並不見於古代史籍，而是起源於近代。生活在東北的、上歲數的老人們都知道這個詞的真正起源！
清末開始，覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，在9．18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人！但限於日本本國自然狀況，也是因路途遙遠和經費等問題，所以從日本本土不可能調來足夠的人手，於是，日本就從當時早就與日本「合並」的朝鮮半島征調大量的韓國人（當時叫什麼的大韓帝國，屁大點的地方還能稱為大韓？）來華，這些韓國人在接受了所謂「日韓同祖」 的教育後，來華後開始為虎作倀。但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些朝鮮警察手裡沒有任何武器，還不如中國的偽警察，偽警察還發一根警棍呢。無奈之下，這些二鬼子就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的武器。由於這些二鬼子比日本人還凶，所以老百姓背地叫他們 *** 。
那些韓國警察，就隨身帶根棒子，稍見國人不順眼，就用棒子一頓毒打。已經無法算清當年多少國人慘死於韓國人的棒下。無奈之餘，國人背梗把他們稱做「 *** 」！
在我國東北現在有好多朝鮮人和漢族人在一起生活工作。叫他們高麗可以，叫 *** 他會跟你急。

問題二：為什麼都管印度人叫印度阿三 印度阿三，指印度人，一般含貶義賣彎。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人調侃缺配羨印度之意。印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，閥租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。編輯本段阿三來歷 舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法：其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。[1]其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。其四，英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。 此說法最為靠譜。其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。其七：將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子其八：二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。其九：印度Assam（阿薩姆邦，印度東北部的邦），該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此（個人猜測）可能緣於此。

問題三：為什麼叫印度為啊三 印度阿三的由來
《辭海》對「巡捕」一詞的注釋是:「帝國主義在舊中國『租界』內設置的警察，是壓迫人民和維護其特權的重要工具。」但未對為什麼把租界設置的警察叫作「巡捕」作出解釋。
在《中英南京條約》簽定後，上海開埠，上海道為避兔「華洋雜居」而引起華洋之間的沖突，與英國領事簽訂了《上海租地章程》，劃出一塊地皮作為英國人的「居留地」。該《章程》共23條，其中第十二條中講: 「更夫之僱用得由商人與人民妥為商定。惟更夫之姓名須由地保、亭長報告地方官查核。關於更夫規條當另外規定。其負責之更長，須由道台與領事會同進派。」「更夫」是中國特有的行當，其由地保委派，負責夜間敲更巡視，提醒居民火燭小心和關閉門窗，而英文中無與「更夫」對等的詞，於是英文本《章程》中意譯為Watchman，而Watchman再轉譯成中文時，其除了有夜間巡視的更夫之義外，還有衛士的意義。於是英國領事阿禮國就根據《章程》在英租界組建了一支由20人組成的Watchman隊伍，設更夫兩人，除了夜間巡視外，還負責白天的地方治安。1853年小刀會起義爆發後，上海租界面對這一突發事件，感到為保衛租界之安全必須建立更強的治安力量。英、美、法三租界未經中國 *** 之允許，擅自修改1845年《上海租地章程》，推出了經篡改的1854年《上海租地章程》，其中有關更夫的條款被篡改成「watch or police force」，變成「建立更夫、衛士或警察力量」，租界當局就為在租界里建立police找到了依據。
1854年7月11日，租界的租地人在英國領事館召開大會，決議成立「工部局」，同時由工部局組織設立Shanghai police station，police直譯為警察，但在漢字中沒有與police對應的警察一詞。當時租界的police是維護租界治安的警力，而在中國的京師有一種專門維持京師治安和保衛京師安全的「巡捕營」，於是人們就把police譯為巡捕，把police station譯為巡捕房。這就是為什麼把租界警察叫作巡捕，把警察局叫作巡捕房的原因。
公共租界的巡長大多由英國人擔任，低級巡捕則大多來自英國的殖民地印度。法租界的巡長大多由法國人擔任，巡捕則多為安南(越南)人，上海人叫他們為「安捕」。巡長制服的袖子上有三道杠標記，於是上海人又把他們叫作「三道頭」。公共租界的印度巡捕被省叫作「印捕」，但上海人又常背地裡叫他們為「紅頭阿三」，這一稱呼的出典釋法不一，但均很有趣，不妨作一介紹。
據20世紀30年代出版的《上海諺語》中講，在上海當巡捕的印度人大多數是印度錫克族人，他們雖是白種人，但面孔黝黑，同時他們習慣在頭上纏紅頭巾，於是上海人叫他們「紅頭黑炭」(上海人一般把皮膚黑的人叫作黑炭)，以後又訛讀作「紅頭阿三」。還有一說認為英文中「先生」通常講作Sir，滬語音讀如「三」，而「三」是單音節詞，滬語(包括江南大多數地方方言)一般在單音詞前置「阿」(或後置「子」、「頭」等)組成片語使用。
於是洋徑浜英語稱「Sir」為「阿Sir」，音讀如「阿三」，是市民對巡捕客氣的稱呼，而「印捕」頭纏紅巾，於是被叫作「紅頭阿三」。聯想起今天的香港人也叫警察為「阿Sir」，所以此說是比較合乎道理的。還有一說是這樣解釋的:印度巡捕每天須在長官的指揮下出操，他們在表示對長官指令理解和執行時常齊聲高喊:「Yes Sir！」最初上海人不明白「Yes Sir」是什麼意思，就把巡捕叫作「阿三」。也有的人認為，初來上海的印度巡捕不會講滬語，他們在執行任務時經常要和上海市民打交道，由於語言不通，雙萬交談十分困難，「印捕」常反復講:「I say」作為語......>>

問題四：為什麼叫印度人阿三哥 1、原因「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。2、其他說法阿三的來歷，有很多說法，不過細細看來，總脫不了一個基礎。那就是中國在半殖民時期的，英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些租界的雜事，因此與國人會有不少的接觸，自然也就少不了相互比較，比較來比較去自然也就有了外號。據說當時，印度人又黑又瘦，且行為舉止也跟猴子一般。那時候因為印度屬於英殖民地，因此大多數為英國人服務的印度人民都會一些英文，當他們在中國人面前顯擺的時候，總會不自覺地加上一句 I SAY…。由於Isay的發音和「阿三」很接近，傳來傳去就傳成了「阿三」。另一種說法是英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。而當時印度官員都戴著紅色頭巾，私下裡又被叫做「紅頭阿三」。

問題五：大家一說起印度為什麼都叫他阿三？ 「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話「紅頭阿三」，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有很多纏頭巾的印度人，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「紅頭阿三」。
據說當時，印度人又黑又瘦，且行為舉止也跟猴子一般。那時候因為印度屬於英殖民地，因此大多數為英國人服務的印度人民都會一些英文，當他們在中國人面前顯擺的時候，總會不自覺地加上一句 I SAY…。由於Isay的發音和「阿三」很接近，傳來傳去就傳成了「阿三」。 另一種說法是英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。而當時印度官員都戴著紅色頭巾，私下裡又被叫做「紅頭阿三」。

問題六：為什麼大家都叫印度阿三呀,為什麼這么叫? 印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的，因為「紅頭阿三」就是指印度人。
「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有（各國）租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰印度教，頭上都纏頭巾（當然，沒當差前一般頭纏白巾），做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。
至於阿三，有兩種說法：
閥其一，那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知），舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭、、、故此特（蔑）稱印度人為『阿三』
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
還有一種版本，是當時印度自詡為繼美、蘇後世界的第三強國，於是我們就叫他們「阿三」以戲謔之
印度阿三的來歷是過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。自視頗高，根本沒把中國放在眼裡，最後狂妄的和中國打了一架。當然，後果你也知道，中國人拿著塑料鞋底輕輕地抽了他兩下 *** ，從此印度引為恥辱，說英雄打臉不打 *** ，尤其是打完後還把褲子給提起來，有好生相勸的送回家，這更是奇恥大辱，到現在印度人還無法原諒中國。自此，中國一些好事者便親切的稱呼印度為阿三。當然，後來稱自己為世界第三的還有越南，但中國人好象從來都是嗤之以鼻的，到現在也不見誰稱越南是阿三。
另：話說七、八十年前，上海還是個租界，所以老外非常多、尤其是英國人，更是佔了絕大多數！為了維護上海租界的治安，所以英國人找了很多來自印度的錫克教徒來當保安警察（當時的名詞叫做巡捕）。
這些印度佬的皮膚都很黑，加上宗教信仰之故，頭頂上都纏著紅巾。所以上海人一開始都叫這些印度警察為「紅頭黑炭」。
不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR（詳見成龍的警察系列電影，不是都叫警察為阿SIR或是警SIR嗎？）。另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三，於是印度警察就被叫成了「紅頭阿三」了。
後來又過了幾個月，上海人發現並不是每一個印度人都是纏著紅巾的錫克教徒，印度還有很多不纏紅頭巾的其它宗教人民。所以上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不禮貌的渾號就一直沿用至今、幾乎華人地區的每一個人都還是習慣叫印度人為「印度阿三」。
另外還有一種可信度頗高、已經被列入俚語辭典大網路的說法！就是當時上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪調，所以當時上海的「警民溝通」可說是雞同鴨講、非常地不順暢！
不過上海人居然從這種雞同鴨講式的溝通上，又找到了新的樂子。因為他們發現印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民眾的時候，總是會面紅耳赤、吞吞吐吐，喜歡結結巴巴地反復講著：「I Say.....I Say.....」。所以上海人就把印度警察的經典結巴名句：「I Say」、用上海話來發音，又變成了「阿三」。
就是因為以上這兩種有點莫名其妙的原因，所以「印度人」與「印度阿三」之間，從此就被硬生生地畫上了等號。想起來，印度人也真的蠻冤枉的！平......>>

問題七：為什麼要把印度人叫印度阿三 印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法：
其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭，故此蔑稱印度人為「阿三」。
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。
其四，不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。
其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。

問題八：中國人為什麼管印度人叫「阿三」？這個名字是怎麼來的？ 中國人為什麼稱印度人為阿三? 紅頭阿三」對如今年輕人來說可能是個陌生的名詞，但對現今六、七十歲的老上海來說卻是非常熟悉的。之所以稱為「紅頭阿三」，原因大致有這幾種說法：凡印籍巡捕皆頭纏紅巾（實際上，印捕充任交通警、巡邏警的用紅巾纏頭，任看守警為黃巾纏頭）所以叫「紅頭」。關於「阿三」則有兩種說法：一說印度人是亡國奴，在上海人眼中的地位低於西捕和華捕列第三位；還有一種說法是印度人說話有口頭禪「I say」、「I say」，其諧音為「阿三」，紅頭加上阿三故稱「紅頭阿三」。 印捕是上海處於殖民地時的產物，在我國是獨一無二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者強迫開辟為通商口岸，外國冒險家紛至沓來，要求在上海購地建房。當時清 *** 上海道台宮慕久在英國領事巴富爾的威脅和欺騙下，於1845年11月29日以道台名義，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。從此，英租界成了英國侵略者在上海的「國中之國」。 1849年（清道光二十八年），法國領事敏體尼援引英國殖民者的先例，上海道台麟桂屈服於殖民主義者的壓力，於1849年4月6日劃定法租界界址。 上海租界既然是「國中之國」，自然要有武裝力量及其他鎮壓工具，這便是萬國商團、艦隊水兵與巡捕。萬國商團是租界武裝力量的主體，其主要職責是保衛租界，一般不負社會治安之責。艦隊水兵是萬國商團的後盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人擔任，故稱為西捕。當時法租界公董局就有明文規定：「巡捕房人員應全部由法國人或宣布服從法國領事館，並從此歸法國裁判權管轄的外國人組成。」英租界最多時有西捕160名。西捕薪水高，否則就找不到西捕，這樣開支就大了。另外，西捕有種種局限，比如微服偵察，其相貌特徵根本無法掩飾；又比如去公共場所打聽，其語言障礙造成的困難也難以克服；再加上租界里有幫會組織，西捕由於種種原因很難深入進去，也物色不到合適的人選做耳目，破案效率不高，租界治安堪憂。總之，從1854年開設巡捕房起，起先西捕還能應付。後來刑案隨人口激增而水漲船高，由清一色的西捕辦案，弊端更為突出，於是從1870年後改為允許華人充任巡捕，稱為華捕。由於這一改變收效明顯，以致漸而主次倒置，即西捕大減、華捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，華捕竟佔170名之多。以後，華捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年開始從英殖民地「進口」印度籍巡捕，即「紅頭阿三」。殖民者從印度「出口」巡捕時，對人員精心挑選，必須是印度的錫克族人，個個身高馬大，滿臉虯須，令人望而生畏。但他們也有與西捕相似的短處，所以大多充當巡警、獄警與交通警。「紅頭阿三」來自英國殖民地，嚴格說來其身份比處在租界里的上海人還低，但他們是英國人的忠實「看家狗」。狗仗人勢，整天警棍亂舞，讓上海人吃足苦頭，特別是那些攤販與車夫，挨「紅頭阿三」的警棍與皮靴更是家常便飯。殖民者為了利用 「紅頭阿三」為其忠實賣命，發他們的薪金比華捕高一倍，還配給住房等，並在當時的戈登路巡捕房內（解放後為江寧路公安分局）建造了一座三層樓印度教堂。印捕的存在隨著租界結束而取消。 法租界在這方面做法與英租界大致相同，他們「進口」的是安南巡捕，即越南人，在上海人看來，其體態、皮膚與廣東人相近，所以沒送他們什麼綽號或代稱。

問題九：為什麼把小印度叫做阿三？ 現在大家習慣把印度人叫做印度阿三，主要是由於兩個原因。 原因之一。當年印度自視為不結盟運動（亞非拉幾十個國家組成的鬆散聯盟）的領袖，狂妄地認為美國是一極，前蘇聯是一極，而他們自己就是當之無愧的第三極。根本不把中國放在眼裡（其實現在印度人也同樣狂妄，認為不管是經濟還是軍事中國根本不是印度的對手），一再在中印邊境挑起事端，最後和還和中國幹了一仗，也不想想在那毛爺爺健在的年代，連老美也不敢惹中國！結果可想而知，大家應該都有所了解，中國輕輕地抽了印度幾下 *** ，小小教訓了他一番。 當時的情景大致是：1951年至1958年，印度在中印邊境東段、中段和西段先後侵佔中國領土約3000平方公里，59年後更多次派兵侵入中國領土，打死打傷我邊防軍民。 *** 主席對此作出指示：對印軍的入侵，決不退讓，力爭避免流血；犬牙交錯，長期武裝共處。1962年10月2日，印度總理尼赫魯在新德里聲稱：印度 *** 要「以軍事力量對付中國」。經過反復謀求和平方式解決無效後，中央決定開展自衛反擊戰。 自衛反擊戰從1962年10月20日開始，至11月21日基本結束。我軍在西段清除了印軍全部入侵據點，在東段進到了非法的「麥線」以南靠近傳統習慣線附近地區。作戰中，全殲印軍3個旅，基本殲滅印軍3個旅，另殲滅印軍5個旅各一部，俘印軍第七旅旅長季普達爾維准將，擊斃印軍第六十二旅旅長●希爾辛格准將，總計殲滅入侵印軍8900餘人。繳獲各種火炮300餘門，飛機與架，坦克10輛，汽車400輛各種槍6300餘支（挺），及其它許多武器彈葯和軍用物資。在反擊作戰中，我軍共傷亡2400餘人。我軍以較小的代價，取得了重大的勝利，驅逐了入侵的印軍，維護了中國的領土和 *** ，打擊了當時印度擴張主義者的囂張氣焰，大揚了國威軍威。 為了高舉和平談判的旗幟，促成戰國三項建議的實現，中國 *** 於11月21日宣布，從22日起中國邊防部隊在中印邊境全線主動停火，主動後撤。從12月1日開始，我軍回撤至1959年11月7日中印雙方實際控制線我側20公里以內。其後，又將繳獲的印軍武器彈葯和軍用物資交還給印度，並釋放了全部印軍戰俘。中國 *** 的這一舉動，在戰爭史上是史無先例的，得到了世界上許多國家和人民的高度贊揚。 但是印度對中國 *** 的大度做法卻並不領情，反而認為英雄打臉不打 *** ，中國打敗了印度又釋放俘虜退還繳獲的物資是打了他的 *** ，還把褲子提起來，所以印度一直把那場戰爭視為奇恥大辱，至今印度人還是無法原諒中國。由於印度狂妄地以世界第三極自居，加上打敗了又不肯服輸的樣子，中國的一些好事者便親切地戲稱印度人為「印度阿三」。 原因之二。在幾十年前的上海租界，英國人找了許多印度錫克教徒當警察（巡捕），這些印度人皮膚都很黑，由於宗教信仰，頭上都纏著紅巾，所以上海開始都叫這些印度人為紅頭黑碳。 又由於英國的公務員習慣被稱為SIR，而上海人喜歡在單音節詞前加上個阿字，阿SIR阿SIR這樣叫著叫著，慢慢就叫成了阿三，於是就把這些印度警察叫成了「紅頭阿三」。後來又發現其實並不是所有的印度警察都是錫克教徒，還有不少印度人是不纏紅頭巾的，富有創意的上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不太禮貌的綽號就這樣流傳了下來，直到今天，幾乎所有華人地區都習慣地稱印度人為「印度阿三」。 還有一個說法也很有意思，且可信度也頗高。就是當年上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好，印度人的英文更加怪腔怪調，當時上海租界的警民溝通是很不順暢，就像是雞同鴨講一般。但可愛的上海人又發現了可樂的地方，這些印度警察碰到舌尖嘴利的上......>>

問題十：網上為什麼有人把印度叫阿三啊? 印度阿三是一些不務正業的人，習慣了都這么叫