非洲黑人在印度有多少

⑴ 歷史上有巴霍巴利王這個人嗎

一、沒有，這個是虛構人物，來源於古印度的傳說。古代印度沒有記載歷史的傳統，所有大事記都靠口口相傳，馬克思說過一句話，「印度人沒有歷史」。以前，印度歷史記載沒有統一的紀年，不同地區、不同時代的紀年也不同，很多歷史事件搞不清楚准確的年代。

二、古印度的神話故事和宗教經典非常發達，他們重宗教，不注重歷史，因此史書奇少，神話野史代替正史，只有神話沒有信史。由於中印之間悠久的交往史，我國古代大量涉及印度的典籍，便成為重建印度歷史的關鍵史料。

三、二十世紀初，印度著名歷史學家馬宗達在著作《印度人民的歷史和文化》中指出，「法顯、玄奘、義凈把自己的經歷寫成了相當厚的書，這些書有幸都完整地保存了下來，並且譯成英文。三個人都在印度呆了許多年，學習了印度的語言，法顯和玄奘廣泛遊覽，幾乎游遍全印。

四、1987年，印度著名歷史學家阿里教授致信北京大學季羨林教授，信中也指出，「如果沒有法顯、玄奘和義凈的著作，重建印度史是完全不可能的。」除了上述三人之外，明代馬歡也對重建印度歷史發揮了重要的作用。他們一起，堪稱影響印度歷史重建的中國牛人，為人類文明史作出了重大的貢獻。

(1)非洲黑人在印度有多少擴展閱讀

一、印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時期的可靠史料極度匱乏。相對而言，伊斯蘭教時期的史料就非常豐富。各穆斯林王朝都留下了很多官方文件、編年史和邸報，可供歷史學家查閱研究；一些統治者的傳記也是十分寶貴的文獻（如著名的巴卑爾回憶錄）。

二、不那麼可靠的史料，還包括此一時期到過印度的外國人的游記等等。關於英國統治時期的歷史，則有許多政府檔案可以利用。搜尋穆斯林征服以前的的史料是印度史料學的主要困難。這主要是由於，印度方面本身不重視對於歷史的記載；印度人沒有構造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。

三、11世紀到過印度的穆斯林學者比魯尼（Biruni）評論說：「印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說皇帝的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總是代之以講故事。」

⑵ 印度有多少非洲人

印度有幾百萬非洲人。印度是南亞地區的一個國家，常年的天氣比較炎熱，因此這里也會有很多非洲人生活，總體的非洲人達到幾百萬。

⑶ 黑色人種的人都分部在哪裡

中世紀以前，黑人主要分布在非洲撒哈拉以南的地區。之後，歐洲殖民者將非洲變成獵取和販賣黑奴的場所，大量黑人背井離鄉，流落他鄉，被迫成為奴隸。緊接著，殖民者侵佔他們的土地，甚至滅亡他們的國家。經過約100年的艱苦鬥爭，上世紀八十年代非洲基本完成了民族獨立。

在傳統文明的基礎上，非洲黑人正在努力發展民族經濟，建設現代化的國家。落後就需要學習，所以在很多國家都能看到黑人留學生、黑人工作者。然而令人疑惑的是，日本作為一個高度發達的資本主義國家，世界第三大經濟體，在科研、航天、教育、製造業等方面都位居世界前列，去日本的黑人卻不多，這是為何？

眾所周知，黑人與其他人種相比，也有自己的優勢，比如「能生」，體力更好。一旦大量黑人入境，對本土人種來說是一個巨大的考驗。例如黑人比較喜歡的法國，黑人數量已經超過了500萬，占據法國總人口的近十分之一。曾經有一個段子說百年後黑人小孩子問母親，我們法國的民族英雄拿破崙為什麼是一個白人？雖然這只是一個段子，但它說明了黑人給法國帶來的影響。

當然，日本也考慮到了這一點。於是，日本嚴格把控黑人入境。這不是種族歧視，而是為了本土人種著想。日本的移民法規定，若是黑人想在日本長期定居，必須滿足三個條件，缺一不可。一是日語水平必須達到N3水平，日語入門較簡單，但後面越學越難；二是黑人在日本必須有正當的工作；三是要通過專門的測試，據說其中一項就是智力測試，智力不低於115。另外，日本還規定黑人不能帶有傳染病或者家族遺傳性疾病，否則也不能定居日本。可以說，日本對入境的黑人要求非常高。如果黑人想要與日本人組建家庭，要求更加嚴苛。

⑷ 印度黑人多嗎﹖

有，比較多，佔印度人胡態毀口的25%。印度最早的文明是褲備黑人文明，後來白人雅利安人入侵，黑人文明消失了，所以今天印度主要是白人，雅利安人（日耳曼人、波斯人也都是雅利安人的後裔）的後裔今天印度人膚色看似較黑，那應該是長期熱帶氣候所致，人種是白人沒變。然閉運而，在今天印度南部，德干高原里，還有黑人，被稱為「達羅毗荼人」，佔印度人口的25%，不算少了。但是，以前稱印度和澳大利亞的土著黑人為棕色人種，不稱黑人，後來又歸到黑人里了。他們和非洲正宗的黑人沒有可考證的關系。