印度人種姓相當於什麼人

A. 印度的種姓制度是怎麼回事怎麼區分不同的人種呢種姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的時候，印度人就已經取消了種姓制度，在理論上實行人人平等。然而了解中國足球的朋友都知道，理論上的可能，那基本上等同於不可能。事實也是如此，就如同我國奉行的兩千餘年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度實行了幾千年的種姓制度，並不能通過政府的一紙禁令，而從人們的腦海中徹底驅逐出去！

這種情況的後果就是導致了硬度已經出現了一定程度的男女比例失調，將會造成大量的光棍，這些單身狗流落在印度社會上，這也是為何印度近年來針對女性的暴力犯罪層出不窮的原因。

在印度由於種姓制度加上嚴重的重男輕女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等這方面任重而道遠。

B. 印度種姓制度的四個等級

印度種姓制度的四個等級分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等雹凱。

1、婆羅門。這個種姓的成員主要是通過印度的僧侶和貴族，他們可以有權進行解釋宗教文化經典和祭祀神靈。換句話說，他們的意志代表著上帝的意志。古代印度依靠上帝來團結和引導人民，所以他們可以有談論上帝的權利。這就代表著他們的神聖。

2、剎帝利。大部分由軍事發展貴族和行政貴族社會組成。他們有徵收各種稅的特權。也就是說，人天生就是當官或者參軍這個姓，根本不用奮斗。

3、吠舍。他們是印度雅利安人階級的自由平民，類似於今天的公民。他們可以從事中國農業、畜牧業、漁業等活動，沒有思想政治經濟特權，也不能從政。他們必須以給予和納稅的形式來支撐他們上面的兩種姓，這是印度種姓制度的四個等級第三個。

4、首陀羅。大多數是被征服的土著人民，這種人會被印度的高級官員認為是骯臟的，他們不能的身子根本不能接觸貴族。

印度當代種姓制度：

印度獨立後，憲法第15條規定：「任何人不得因種姓源顫喚、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。

另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。盡管自印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。種姓層洞悶級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有七成的司法權及接近半數的國會席次。

C. 印度地位最高的種姓是婆羅門，他們在當地能享受哪些「特殊」待遇呢

我們國家有很多的鄰國，但是給大家留下記憶最深刻的還是印度這個國家。我相信大家一定知道很多不少印度的光輝事跡，這個事情讓我們大跌眼界。最著名的還是他們的種姓制度，作為地位最高的婆羅門，他們享受的待遇就不一般。

印度在大家看來是全世界人口最多的國家之一，他們的種姓制度一直被現在思想所拋棄。雖然印度早早就出台了政策取消這種種姓制度，但是這種觀念已經流傳了幾千年之久，很難在短時間內發生變化。這種制度就是每個階層的人會被來自上層階層的人欺負，相反被欺負的人會對低自己一層的人大會肆大罵。

其實印度人也看出了這種制度的弊端，但是從根本上改變是需要時間的，通過本文你見識到婆羅門有多尊貴了。以上說法，僅代表個人觀點。

D. 印度的種姓制度怎樣對待外國人，外國人對於印度人來說相當於哪個階層

印度的種姓制度源於千年前的印度教，他們根據姓氏來區分人的高低貴賤，其實最開始的時候印度是沒有種姓制度，但是後來隨著雅利安人侵入印度，為了更好統治印度人，才出現用宗教來區分種姓制度。在印度人的認知中，種姓制度一般分為4個等級，最高等級是婆羅門，一般是宗教的長老和神職人員，他們神聖而不可侵犯；之後就是代表皇室貴族以及大臣的剎帝利，他們是可以和婆羅門互相通婚。

E. 印度的種姓制度是按照階級區分的嗎

印度種姓制度來源於印度教，至今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫“達利特”，也就是所謂的賤民。從表面來看，種姓制度好像與階級有關，比如婆羅門、剎帝利是上層階級，吠舍、首陀羅是中下層階級。可事實上，種姓與階級卻不能完全劃等號。

斯利尼瓦斯教授的這一觀點得到了許多人的認同，但也有一些印度專家認為，

種姓的核心其實就在於“潔凈”與“不凈”的宗教觀念

。許多人稱“達利特”為賤民，可達利特的真正定義是“不可接觸者”。如果僅僅是身份低賤，那麼從事低賤職業應該沒什麼問題，可達利特被高種姓認為是無比骯臟、嚴禁接觸的人。假設一個婆羅門出身的人身陷絕境，如果有一個乞丐對他施救，那他應該心懷感激。可如果對方是一個有正當職業的達利特，那麼這個婆羅門就該寧死也要拒絕施救，否則他就會被達利特所污染，自己也會成為達利特。

進入現代社會後，印度早已在法律上明文規定廢除種姓制度。然而留在人們心中的種姓觀念卻至今仍難以徹底改變。

F. 中國男子娶印度高種姓女子為妻，可行嗎

由於我國光棍社會的到來，許多中國的小夥子為了能夠娶上媳婦，已紛紛選擇跨國婚姻。在跨國婚姻中，需要克服文化風俗，語言和信仰的問題。

印度是我國的鄰國，中國的小夥子為了娶上印度的女子為妻，除了語言與文化上的障礙，還要克服一個種姓的問題。

我們知道，印度由於傳統宗教因素的影響，種姓制度也影響著印度社會的各個方面。根據資料顯示，印度至今有83%，也就是超過10億的人口信仰印度教，遵循著嚴格的種姓制度，把印度人從高到低分為4大種姓和不可接觸者。地位最高的，就是婆羅門，在印度教教徒中被信奉為距離神最近，地位最高與最干凈的第一種姓。

但是凡事都有例外，伴隨著中國和印度交流的頻繁，中國國際地位的不斷提高，不少印度人來中國的時候，也不少中國人就是抵達印度，中國男子與高種性印度女子相愛的可能性還是存在的，但是這種情況最大的阻力就是來自於印度的家庭。

但實際上，只要真心相愛，什麼都不怕，有情人終成眷屬。如果愛上中國人的高種姓的女子，願意為丈夫付出一切，就可以克服一切困難與阻力，甚至跟隨丈夫加入中國國籍。

G. 印度種姓制度下，外國人去印度會被當做哪個等級的種姓

如果你想弄清楚外國人去印度會被當做哪個等級的種姓。那麼我想你應該需要知道古印度的4種種姓制度。古印度人把人分成4種，婆羅門，剎帝利。吠舍和首陀羅。4種種姓。首先地位最高的是婆羅門，婆羅門主要是指那些貴族大祭司，或者是掌握祭祀的僧侶階級。

因為如果你交的朋友是低種姓的話，他們在對待你的時候也會看清你，但如果你的朋友是高種姓的話，那麼他們就會把你當成剎帝利或者是高級吠舍。如果你皮膚白一點就更好，因為印度不是被英國所征服過，所以他們可能對白人會更加尊敬一點，矯情吧。