印度人為什麼咬人

⑴ 印度人和毒蛇一起生活.毒蛇不咬人嗎

為在印度人心中蛇就是神，是朋友。和這么神聖的東西在一起是不必害怕的，而且被蛇咬了也是值得自豪的。 印度每年7、8月都有一次蛇節，最著名的是雪拉拉蛇節，最為壯觀，最富戲劇性。蛇在印度文化中扮演著重要的角色。

⑵ 印度人為什麼像猴子

印度政府，治不了街頭泛濫的流浪牛，也治不了成群結隊的潑猴。在印度，猴子可以算是地位僅次於牛的動物之一，哪怕它們當街撒潑，搶劫遊客入侵民宅。人們都不管不顧，甚至還有人將其供奉起來。

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那印度的猴子能有多遭人嫌？2020年5月底，印度疫情形勢本來就很嚴峻，結果你猜怎麼著？根據當時印度的媒體報導，一群紅臉獼猴襲擊了一所醫學院的工作人員，搶走一盒帶有新冠確診病例的血液檢測樣品。

所以很多當地人擔心，猴群如果因此感染新冠，再咬人傷人，指不定造成傳染。除此之外，2015年，印度北方邦城市瓦拉納西修建架空光纖電纜，經常被一群潑猴給咬斷，導致整個工程進度受阻。

至於那些外國遊客走在印度街頭，被潑猴扯衣服搶奪背包這些小事，根本不值一提。畢竟，搞破壞是猴子的強項，而且偷樣本、咬電纜，在印度猴子的各種行徑中，惡劣程度算比較輕的了。印度猴的最大危害，是傷人性命。

你能想像自己正在家裡睡覺，圍牆被一群猴子給弄塌的情景嗎？這不，在印度就真實上演了。2020年7月份，《印度時報》報道了一個慘劇。

北方邦的斯哈赫賈漢普爾，一群潑猴猛烈搖晃液此一座房屋的外牆，導致牆體坍塌。好巧不巧的是，一名印度婦女帶著6個孩子在圍牆下里乘涼午休。

外牆倒塌砸中7人，這位婦女和她的4個孩子當場死亡。而印度政府，也僅僅支付了這家人約人民幣3.7萬元的賠償。

還是印度北方邦，當地阿格拉市的某村子，一隻猴子半夜闖進民宅，從一位母親的懷里搶走嬰兒。鄰居們聽到這位母親的呼喊聲，紛紛前來追趕這名「綁架者」。

猴子咬著嬰兒的頭，一路逃跑。眾人圍追堵截，終於迫使猴子放棄嬰兒逃命。但猴子放手逃走時，寶寶的頭部已經被咬得血肉模糊，最後經搶救無效死亡。

這樣駭人聽聞的事情，在印度其實並不少見。大家在網上稍微一搜索，就能看到很多類似的新聞。

有統計顯示，印度首都新德里大約有3-5萬只野生猴子。這么多潑猴，危害有多大可想而知。既然猴子在印度「殺人放火」，為什麼人們不管一管，甚至還要供奉潑猴呢？

那是因為，這群猴子的「背景」太大了，當地人惹不起。據稱印度有3.5億個神，其中大部分都是動物。大家或許猜到了吧，在印度的神明裡還真有一個是對應猴子的，它就是猴神哈努曼。

哈努曼在印度的地位也很崇高，全國各地都建有體型巨大的哈努曼塑像；而且印度人認為，猴子就是猴神哈努曼的化身。虔誠的印度教徒看見猴子，還會對它們尊敬地合十行禮，主動供奉獻上食物，根本不會傷害它們。

其實一開始猴子和印度人是相安無事的，但隨著印度工業化進程的發展，很多猴子的自然棲息地被破壞，大量猴子被迫遷徙到城市周邊「討生活」。

同時，為了保護來到城市「討生活」的猴子不被傷害世埋鄭，印度政府還立法，違法的人最高可判3年。基於宗教、法律的原因，印度人只能容忍猴子，甚至供奉猴子。

而城市裡食物充足，沒有天敵，猴子很快在印度街頭泛濫成災了。猴子多了，開始影響到人類的生活秩序。部分印度人受不了，要求把政府猴子遷回森林，但印度政府的辦事效率嘛，大家懂的都懂。

⑶ 為什麼印度人很會抓蛇

因為印度人要謀生。就是說印度人抓蛇是因為印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者
尤其在印度，蛇類在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為「神」的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為「努拉盤布」，即「善蛇」。
印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品。最近幾年印度政府著力發展旅遊業，全力挖掘本國古老的傳統文化項目，而雪拉萊市因與蛇共舞了數百年，被印度人視為「蛇節」的發源地，故印度旅遊部門將之列為重點旅遊城市之一。

每年8月份的蛇節，雪拉萊的市民不分男女老少，統統會不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇里「囤積」。吃過晚飯後，他們就會來到廟宇里，爭先恐後徒手捉起一條蛇或數條蛇，步出廟宇外開始盡情狂歡，與蛇共舞。他們幾乎人人手上都揣著一條蛇，有的人將蛇抱在懷里，不停地親吻著；有的人將蛇纏繞在身上，大搖大擺地邁著方步，像是藉以炫耀自己的膽大無比；有許多年輕的女性竟然把蛇系縛在肚臍間，當作美麗的「腰帶」；還有一些小孩子，只穿著短褲，赤裸著的身體上倒掛著八九條紅綠斑紋相間的小蛇……盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認為，被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。

蛇船競賽
在印度西南部喀拉拉邦，有一種有關蛇的吉慶活動--蛇船競賽，猶如我國端午節的龍舟競賽。競賽點岸邊椰樹蔥郁高大，銅鑼、鼓聲、號子聲此起彼落，一艘艘蛇形船在進行著角逐。這便是喀拉拉邦河蘭慕拉、乾帕庫蘭、科塔雅地區傳統的歐南節蛇船競賽的盛況。賽船的船頭是一個生動的蛇頭，吐著紅色的長舌，60米長，高昂水面14米的蛇頭吐舌翹起。蛇船競賽在當地被看作是每個村莊的大事，因此都選拔強手參賽。參賽選手身穿白色衣褲纏白頭巾，手持短劃槳，每艘船上還點綴著或紅或黃的傘。競賽時，選手們整齊地分坐於船的兩邊，按船上歌手短促高昂、節奏鮮明的號子奮力劃槳。剎那時，上百艘蛇船競逐，水花四濺，號子聲、吶喊聲響成一片。如若勝利，全村人都要為他們慶功。

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。

千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之，而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。耍蛇行業也是一種「眼球經濟」，在現代文明和科技的沖擊下，古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。

這一有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易，1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人，政府即將推出」耍蛇人培訓「計劃。參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師，被冠以「爬行動物專家」的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外，政府將建立「耍蛇人專線「，為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼鏡王蛇
印度擁有一些世界上最大、最著名和最致命的蛇類。例如，眼鏡王蛇，以其可怕的習性和危險的毒液而聞名；網紋蟒，體長可達十餘米，是世界上最長的蛇類。這兩種蛇如今非常罕見，僅存於印度少數地區，人類很少能在野外遇到。另有259種蛇類分布在印度各地，其中約有50種為毒蛇，有些非常危險。盡管許多人對印度蛇類的致命危險感到憂心忡忡，但它們自己也是生態系統中高度瀕危的物種之一。

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⑷ 印度人玩的眼鏡蛇為何不咬人

咬的，我看過一些短片，他們要麼把眼鏡蛇的毒牙拔掉了，要麼放完了它們的毒才去表演。但是，我最近看過一個新聞說好像是印度那個被稱為「眼鏡蛇王」還是「毒王」，具體忘記了，他在一天喂吃他捉來的眼鏡蛇時候被咬了口，當時沒人在家，結果掛了，年僅40多歲。

望採納！

⑸ 耍蛇的印度人這么多，被咬的人多嗎

雖然印度擁有耍蛇人這樣的職業，但真實情況是，印度平均每年都有5.8萬人左右的人死在毒蛇口下。作為世界上最毒的動物之一，蛇可以在許多復雜的環境中行走，自然界所有的生態系統中，包括雨林、草原、沙漠活等地方，都有蛇的身影。

由此可見，就算是玩蛇再厲害的人，也會被毒蛇毒到。很多時候，讓我們喪命的，往往是我們覺得最自豪的事物，比如淹死的基本上都是自以為水性好的人。因此在做任何事之前，我們都要小心謹慎，不可大意！