印度有哪些人不能靠近

『壹』 為什麼說不要碰印度人的左手呢

不要碰印度人的左手的原因有兩個，第一個在印度人的觀念中左手是不幹凈的，印度當地人一般給別人遞東西也是用右手。第二個就是印度人的左手是上廁所以後清洗使用的，所以說接觸到對方的左手還是有一些不衛生。

另外印度人認為上廁所使用紙巾很容易得痔瘡，雖然這樣的說法看起來似乎很可笑，但是印度的痔瘡的發病率確實要比一般的國家低很多，所以說印度人的左手一般都是用來清洗屁股的，那麼左手就被定義為沾染了污穢，吃飯的時候肯定是不能用左手的。

而且這樣誤會的部位，一般都是不能觸碰的。就算是印度的當地人，也不能左手碰左手，盡量不要跟印度人有肢體接觸。因為每個國家的宗教信仰不同，如果不清楚就碰到對方的話，很可能會引起很大的誤會。

『貳』 印度人有哪些禁忌 印度獨特的禮儀文化

每一個國家都有它獨特的禮儀文化，是禮貌，是文明，是禁忌，也是獨到。無論你認可也好，覺得不可思議也罷，入鄉隨俗，你都必須遵循它。下面介紹一些與我們不一樣的印度的獨到的禁忌、禮儀文化和習慣。

其一，男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。

其二，印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責;召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭;指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。

其三，以右為尊，左手被視為不幹凈的象徵。同印度人招手致意往往用右手，因為在他們看來，人身由兩部分組成，右半邊是男性的象徵，左邊是女性的象徵，所以左手無力，右手有力，因此不單用右手致意。此外，印度人便後用水沖洗，使用左手，而絕不用右手，因此，左手被認為是不幹凈的。若送人東西，大都用雙手捧著，或一手為主，另一隻手稍微接觸另一手臂，象徵雙手。否則認為不禮貌。

其四，吃飯過程中，若給對方(印度人)加飯加菜，不可用還在吃飯的那隻手直接加飯加菜，若是這樣，被認為是叫人家吃你剩的東西，因那隻手正被用來吃飯，已接觸了食物。在這種情況下，應當換一雙未用過的筷子，給客人加飯加菜。若對方已經吃飽，不再需要，而你出於客氣，仍堅持再給，這時，你會發現對方可能把雙手捧著的碗筷(或吃飯用的盤子)一同伸到桌下，這表示不要了，見此情景，主人應當明白：不能再給客人加飯加菜。

其五，到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

其六，印度飲食習慣和文化。用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。

其七，印度的顏色、數字、談話忌諱。印度忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。

其八，印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。

其九，忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。

『叄』 去印度遊玩大街上如果遇到帶有鼻環的女人，為何千萬不能靠近

隨著現在國民生活水平的提高，很多人選擇旅遊作為一種解壓享受的方式，有些人還出國旅遊，感受異國他鄉的文化。不過每個國家的風俗習慣都不一樣，因此在出國旅遊的時候，也需要了解該國的風俗習慣，哪些需要避諱。一旦不小心觸犯了，很容易就惹出大麻煩，例如位於南亞的印度來說，就需要注意了。

在印度已婚的女性都會有這樣鮮明的一個特徵，同時也意味著不準和陌生男子說話，更不允許有任何的肢體接觸，一旦被發現，該名陌生男子就會被她的丈夫毆打，而該名印度已婚婦女回到家中也是會遭到丈夫的毒打，這樣的事情在印度早就已經司空見慣。

印度的女性社會地位很低，她們被看成是男性的附屬品和私有物，可以任由丈夫隨意處置，而家暴在印度更是常見的事情，也根本沒人會管。

『肆』 去印度遊玩，為何不能靠近鼻子帶環的女人

因為通常情況下，印度鼻子帶環的女人都是已婚的。在國內，我們很難辨別出哪些是已婚的女人，哪些是未婚的女人。但是在印度，鼻子上的環就是判斷一個女人是否已婚的重要方法。

之所以印度的已婚女人會習慣的在鼻子上帶環，很大的一個原因是她們不想有別的男人靠近自己。因而，如果在她們已經在鼻子上帶環的情況下，仍然有男性跟她們搭訕的話，是會引起她們強烈的反感。

所以，要是你有時間和意向去印度遊玩的話，還是應該把自己絕大部分的時間和經歷放在印度的美景以及美食上。假若在街上遇到鼻子帶環的女人，盡管自己對那個女人有很大的好感，盡量也不要上前去搭訕。

『伍』 印度的傳統文化有哪些

印度文化習俗：
1、印度人與友人見面很講禮節，通常是雙手合掌，表示致意。合掌時，對長輩宜高，對平輩宜平，對幼輩則低，以分別示以尊敬、對等和關懷。

2、社會凳橋重男輕女，穆斯林女子一般很少拋頭露面，更不與陌生人隨便交往，也不可同異性握手。婦女多在前額中央點上吉祥痣，喜歡佩帶項鏈、胸飾、耳環、鼻圈、戒指、腳鐲等飾物。

3、在大多數地方，男人相見或分別時，握手較普遍。男人不要和印度婦女握手，應雙手合十，輕輕鞠躬。

4、男人不要碰女人，即使在公共場合也不要和女人單獨說話，婦女很少在共場所露面。

5、印度人認棗姿猛為吹口哨是冒犯人的舉動，是沒有教養的表現。他們認為把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因為不流動的水為死水，孩子浴後會遭災、夭折的。

6、被邀去吃飯不必客氣.在印度人的觀念中，吃東西時要大家一起分享，獨食是小氣而不禮貌的行為，所以印度人邀請人共餐，絕不是礙於情面假惺惺，而是誠心誠意的邀請，拒人於千里之外的回絕當然令人不高興。

7、印度人喜歡談論文化方面的成就、印度的傳統以及外國的事和外國人的生活。

8、切莫撫摸小孩的頭，在印度如摸小孩的頭，對方一定翻臉。最容易引人誤會的是，印度人平常表示同意或肯定的動作是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然後立刻恢復原狀，表示「Yes」、「知道了」、「好的」，與我們點頭表示差別很大，最易使人誤會。

9、在印度，你若要進入印度教的寺廟，身上絕不可穿以牛皮製造的東西，穿上牛皮製造的東西，會被視為犯了禁戒，皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮製品，都不得入其寺門。印度人走進寺廟或廚房之前，先要脫鞋。他們認為，若穿鞋進去，既不禮貌，也不聖潔。不論男女老幼，統統把鞋放在門口，赤腳進去。

10、印度有「牛的王國」之稱，牛是當地最神聖不可侵犯的動物。在路上駕車時，千萬注意不要撞到牛，更不要配戴牛製品進入廟宇，同時最好也盡量避免以牛為攝影對象。

11、印度還有一項特別不同的習慣，回答對方問題時若將頭歪一邊或搖頭，那是肯定的表示，可千萬別會錯了意，造成不應有的麻煩。信仰印度教的印度人實行種姓制度，打聽當地人的種姓、階級也是一件極不禮貌的事。

12、印度殯葬火葬：通常選擇聖河河畔舉行；水葬，把屍體推入水中，任其隨波逐流漂走；天葬或野葬，把屍體丟在野外或林中，讓禿冊啟鷹啄食或野獸飽餐，穆斯林則實行土葬。

『陸』 在印度，什麼是「不可接觸者」

在印度不可接觸者其實是一個低種姓，達利特人一直在印度被稱為不可接觸者。是因為他地位非常低下。這個人群被所有印度人看不起，在印度過著社會最底層的生活。被剝奪了工作被剝奪了食物，並且被剝奪了生存的環境。達利特人在印度被稱為不可接觸者，是因為被其他人所嫌棄。但是其實達利特人是印度的原始居民。

達利特人其實是印度的土著部落後代，但是因為社會發展以及被殖民的原因導致了印度的原本土著備受其辱，備受歧視。這片土地被征服之後，就是達利特人災難的開始，因為征服者不允許他們進入他們的社會，不允許他們擁有體面的工作。歷史的遺留導致了達利特人成為了印度的不可接觸者。達利特人永遠只能做印度最骯臟的工作，直到現在印度人仍然是在歧視著達利特人。

『柒』 在印度，為何不能靠近鼻子帶環的女人，更不能上前問路

已婚的婦女才穿鼻環的吧，為了避嫌還是不要跟她們接觸，印度兩級分化比較嚴重。

『捌』 去印度旅行要注意，這兩種人不能隨意接觸，是哪兩種人呢

現在人們的生活條件好了，社會發展的也比較不錯，從人們的吃穿住行上來看，很明顯就能感覺到，我國人民的整體生活水平，都有所提高，人們平時的吃穿，已經和以前大不相同，每到節假日的時候，也都有了閑錢外出遊玩。

印度婦女的生活是很慘的，她們在家庭中沒有地位，這還是近年來，國際上都在講究人人平等，印度有些地方的婦女也站起來抵抗，她們的地位，才相對的高了一些。

還有就是印度的苦行僧了，說起來大家應該也都有所了解，這些人忍受著常人無法忍受的事情，據說接觸了他們之後，會給自己帶來霉運，當然這也是傳聞，不過對於這些比較奇葩的外國人，還是少接觸的好。

『玖』 關於古印度種姓制度中的首陀羅和不可接觸的賤民的詳細介紹

印度種姓制度有四個等級

第四等級，首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

第五種姓，稱為不可接觸者階層，又稱賤民或達利特，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。

(9)印度有哪些人不能靠近擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度（印地語：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英語：Caste system in India，或作印度卡斯特體系）。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。

原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

然而隨著馬木留克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，並且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。由於該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與人權思想大相徑庭。

因此常被批評為反現代化的落後制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。

『拾』 去印度不要靠近鼻子帶環的女人，靠近了會怎麼樣

印度現在雖然說已經不是完全的信仰宗教了，但是仍然有很多歷史上的傳統保留下來，比如說印度的已婚婦女會部分帶有鼻環，這種情況下他們基本上都是受到的影響或者說種族延續下來的傳統。

如果要問路可以問印度當地的這種商家，問導游問一些看起來是做生意的人，這些做生意的人，他們對外界的人接觸都是比較高的，基本的語言進行簡單的溝通沒有問題，然後他們也不會有很明顯的宗教禁忌之類的，因為他們就是做生意的。