如何復習印度留學生

① 高中生去印度留學需要准備哪些材料

印度留學的低齡學生數量也在不斷上漲，那麼很多高中生對於申請材料會存在 疑問，那麼去印度留學的材料准備有哪些呢?印度留學的真實生活體驗是如何呢?跟著我來看看吧!歡迎閱讀。

高中生去印度留學的材料

1. 高中三年成績單公證書

2. 高中畢業證公證書

3. 高中學校和老師出具的推薦信

4. 3萬元的銀行存款證明

5. 派出所開具的無瞎則歷犯罪記錄證明，並獲得公證處公證

6. 2張5cm 5cm白底照片

延展閱讀 印度留學真實體驗

印度的學習：

我們學校的留學生有來自伊朗、阿富汗、哈薩克、烏干達、坦尚尼亞等非洲國家。我們留學生是跟當印度當地人分開的。我們中國學生學習最好且英語最好的。尼泊爾人英語不咋的但挺漂亮的。我們班第一名是一個尼泊爾的女生，各種優點都在她身上集中了。身材好，有身高，頭發特好，英語好，口音好，讀書多，字寫的好，性格也挺好，家庭也不錯，真的各種好。尼泊爾人給我的印象是挺團結，樂於助人。

不懂的課程可以多問問尼泊爾的。班上年齡最大的43歲，最小的也是那個成績最好的是90年的。我們學的磨搜MBA，年齡不是問題。大學有很大的圖書館、有各種書籍，多看幾遍，考過問題應該不大。我過來沒讀預科，所以第一學期把書都看了好多遍，最後感謝God/Jesus/Allah/Krishna etc. 的恩惠，都考過了，前面三個學期都沒有掛科，現在在等第四學期的成績了，過了就可以申請拿畢業證了。

每個學院都有自己的圖書館，裡面的書跟學院的教程比較貼切。去小圖書館，不能帶書進去，可以帶筆記本。學校有個大圖書館，可以自己帶書進去，但是沒有空調，夏天可艱苦了。裡面學習氛圍還挺好。可以在裡面准備考試。經過一段時間的復習，大部分同學都能順利的通過考試的。

印度的生活：

大家都知道印度的自來水不能直接飲用，我們都是飲用桶裝純凈水，價格在25盧比每桶至70盧比不等，當然我們用的25的那種了呵呵。水是送貨上門的。去上學最好自己帶瓶水吧，學校裡面用的凈水器，把自來水凈化，但是效果不咋的，還是自己帶的好些。租房子從節約環保的角度看，還是建議兩個人合租比較好，分歧少些，可以分擔家務。我們家就是我室友炒菜，我洗盤子和打掃衛生之類的。

第一次是和學姐的姐姐合租的，她姐姐學完預科回國後，我就和另一個男生合租了。和學姐的姐姐住的時候，為了避嫌，我住的kitchen和第二個男生合租的盯賣時候，我住的客廳現在搬成三個人住了，我住了房間(房間的價格是2500盧比一個月)。印度這邊的咖喱味挺多。

我們幾乎都是在家裡自己做的，home cooking is the best.在外面吃的話，比較貴，衛生條件估計也沒家裡的好。很多中國人都是自己買了菜回家自己做的。這樣的方式既省錢有干凈，大部分留學生基本都是這樣的。

以上是高中生去印度留學材料的相關介紹，希望可以幫到您。

② 留學生聽不懂外語，那他們在外國都是怎麼上課的

其實大部分留學生到國外後都會聽不懂課。即使你的語言成績很高，比如雅思7分這種，也會有聽不懂課的情況。

原因有幾點：

1. 老師口音問題。英語也會有口音問題。而且大學里的教授並非都是英籍教師。有華人、印度人、有日本人等等。所以發言不標准會讓很多學生頭疼。

2. 專業學術用語。因為大學的課程里會涉及到專業用詞，這些詞彙都是雅思托福里沒有涵蓋的詞彙，非常的學術，很多同學在不了解時，也會一眼懵。

3. 生活環境。生活在一個全新的環境，身邊的語言都是非母語，第二語言。剛到國外後確實很難適應，所以有一段時間的適應期。

   如何快速適應：

   1.增加交流

   課下多轉多和身邊同學交流，一般英國、美國、澳洲這些本國人很不願意和中國學生交流，可以選擇其他的亞洲人。提升自己的語言能力

   2.課堂錄音

   可以用錄音筆把老師的授課內容錄下，方便課後復習使用。大多數時候是錄了。。但是沒時間聽。。。還有一點要注意，就是錄音前一定要告知老師，提前和老師溝通，說明需要本節課內容錄音，方便課後復習。如果不和老師溝通，私自錄音，被老師發現後，是挺嚴重的事情。因為國外在學術保護方便還是非常嚴格的。

   3.課外輔導

   很多同學會選擇例如考而思留學生課程輔導這類輔導中心，提供學業幫助。可以幫助同學縮短國外學習的適應時間。再利用中英文雙語授課，幫助同學快速理解專業課核心知識點及考點，幫助同學提高學習效率，也是現在越來越多的同學選擇的一種方式。

③ 是什麼讓印度人的情慾厚積薄發

但這並不意味著今番留學印度的美國女生回憶當初「不停被觸摸，兩天內險些遭兩次強奸」的經歷是對印度人刻意的抹黑，且不說前些日子另一位美國女遊客在印度搭卡車時被三人輪奸、一位瑞士女遊客在出行時被六個印度人性侵這般駭人聽聞的訊息，便是同樣留學英國的中國女生偶然也會向我傾訴對印度留學生的不滿，她們皺著眉說道：「印度男生喜歡在我們寢室旁邊的公共廚房裡坦胸露乳，要知道連所謂開放的英國男生也不會在公共場合這么肆無忌憚吧。」彼時彼刻的我只是尷尬地笑著，對印度人過盛的情慾表示無能為力。一日我在英國圖書館里自習，身畔坐著的卻是兩位黑皮膚的印度男生，他們操著印度口音用英語探討著學術問題，雖然他們傳出的聲音多少打擾了我的復習，但換位思考於兩位印度男生的立場，考前探討學業的他們卻也同樣值得寬容諒解。然而終究有人並不會對這兩名黑皮膚的印度男生姑息遷就，一位同樣操著印度口音的女生用英語說道：「你們給我安靜些，這非常的讓我覺得可惡，你們再不停止的話我就對圖書館的工作人員報告，我並不想看到你們被趕出去的狼狽相。」相似的口音，僅僅不同的是那名印度女生長相頗為歐化，換而言之，她雖為印度人卻有西方人金發碧眼的血統。令我驚訝的是，兩名印度男生卻幾乎沒有嘗試辯解，而是唯唯諾諾地點頭應道：「對不起，對不起，我們下次不會了。」一語言畢，竟然都半低著頭目送著那位印度女生揚長而去地走回她自己的座位。兩名印度男生開始竊竊私語道：「她是一位婆羅門？」「也有可能是位剎帝利吧。」聞及這些印度男生口中印度種姓制度的字眼，我卻猛然心頭一震。 談及印度的種姓制度，其實並不難理解。秦朝陳勝起義時吶喊過口號：「王侯將相寧有種乎」用以隱喻人生來平等的政治訴求，印度種姓制度恰恰與此相反，在21世紀的今朝仍然無時無刻不警醒著印度的全體子民「人生來便不平等」。印度種姓制度將印度人分為五個等級，各等級在地位、權利、職業和義務等方面都有著嚴格的規定，第一等級便是婆羅門，生活在金字塔的頂端；第二等級喚作剎帝利，和前者同樣享有徵收各種賦稅的權利；第三等級吠舍並沒有特權，依靠納稅供養前兩個等級；第四等級為非雅利安血統的土著居民，從事印度人眼中低賤的職業；更有甚者，第五等級在印度竟被直呼為「賤民」，被認為是不能接近的群體，社會地位之低下其實和傳統意象里的奴隸已沒有太大的區別。印度種姓制度下的各等級屬於父子世代的繼承，各等級內部實行同等級的婚姻，嚴格禁止低等級男性與高等級女性之間的通婚，而且在法律上各等級享受的權利更是大相庭徑，並無任何法律的平等性可言。 進而言之，這其實也便註定了大多數印度平民男子一生的不幸。以網路熱傳的詞彙「高富帥」為例，在中國「高富帥」的爸爸未必一定會有「高富帥」的兒子，而在印度「高富帥」卻可以堂而皇之地繼承，因為高種姓的父親一定會有高種姓的兒子，高種姓的家族將永遠受到法律的保護和財政的支持，並沒有雅利安血統的印度低種姓平民則永遠不可能生出以白人血統為美的高種姓相貌的孩子。反之亦然，中國雖不乏屌絲逆襲、抱得美人歸的勵志佳話，而在印度若生來便是低種姓的屌絲男，則永生將沒有迎娶高種姓「白富美」的機遇，恰如眼下那兩位在英國圖書館里坐著的黑皮膚印度男生，留學的事實可以說明他們在印度的生活並不拮據，經濟上應該不算短板。然而從高種姓相貌的印度女生對他倆輕狂侮慢的態度可以看出，低種姓後天的奮斗也無法換來高種姓平等相待的社會認可，他們皮膚的顏色已經註定了他們在高種姓印度人眼中卑微的地位。我們也許可以安慰印度低種姓男生道：「誰稀罕那些驕傲的高種姓女子，咱試著找低種姓的漂亮女子不就柳暗花明又一村了？」然而我們卻不知道印度種姓制度另一條頗為坑爹的規則，即低種姓男子無法娶高種姓女子，但低種姓女子可以嫁給高種姓男子，而這無疑令印度低種姓男子的情感生活雪上加霜。一名喚作薛西斯的印度友人便曾對我說過：「我是一名第三等級的吠舍，說實話還算過意的去。但我們這個等級長相好看的女生也根本不會看上我們，大多數都懷抱著攀高枝的念頭去努力地討好那些第一等級和第二等級的男生。但是我也不能怪她們，因為這也是她們改變命運的唯一辦法。如果說第三等級都已是這樣了，更何況那些第四等級的女生？我們和第一等級、第二等級的同齡人比起，早已輸在了起跑線上，我是這樣、我兒子是這樣、我孫子他們也永遠都會這樣。」當我悻悻地問起薛西斯可曾考慮過「賤民」女子，本以為他會「同病相憐」地體會印度底層「賤民」的感受，薛西斯卻漲紅了臉，怒斥道：「天啊，你可能不理解，我這次就不怪你了。但這種話你可不能在外面亂說，因為這是對我們這個群體的侮辱！那些賤民算何等草芥？你知道他們生來就是骯臟不潔的，他們連火車都不得和我們坐一個包廂；我小時候走過他們聚居的地方，母親知道後立馬把我穿著的鞋子扔進垃圾桶里，並讓我發誓再也不去那種污穢下賤的場所。他們是不可觸碰的群體，讓我娶一個賤民女子？這樣的構想就已經令人作嘔！」聽薛西斯說完這般一段慷慨陳詞的見解，我對印度屌絲男「哀其不幸」之餘，更多了一層「怒其不爭」的由衷嫌惡。 由此觀之，「高不成、低不就」的印度男子在報道中厚積薄發的情慾其實也便不難理解。前者，因為出身的平凡他們只能壓抑自己內心對高種姓的好感，我們可以想像他們在情感上的四處碰壁；後者，他們又秉持著舊社會「人吃人」的傳統，對待印度「賤民」群體的無端仇視令他們也同樣割捨了追求愛情平等的可能性，唯有通過對「賤民」的欺侮他們才能換回底線的自信和尊嚴。然而對高種姓的畏難情緒也好、對低種姓的遠而避之也罷，都令他們與愛情漸行漸遠，於是「外國女子」終究成為了印度男性眼中的「新大陸」。他們開始爭先恐後地在外國女子身上竭力揩油、「咸豬手」屢見不鮮，此番被印度男人性騷擾的美國女學生便如實說道：「我被追逐、被觸摸，甚至被人對著自慰過。」印度男人如此荒謬怪誕、形象可憎的背後卻正寫意了他們內心百無聊賴的情感幻想、及至於長久積壓的乖戾宿怨，面對外國女生這個不受種姓制度約束的群體，印度男性或有意、或無意地宣洩了那早已偏離愛情、畸形醜陋的情感。 反觀印度種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有近7成的司法權和接近半數的國會席位，《三國演義》中諸葛亮罵死王朗時那句「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿」對政治腐敗的責問竟同樣適用於眼下的印度；回眸照片中印度錫克族和所謂「賤民」應征入伍的照片，身形瘦削的他們宛如批發市場的牲口一般被草率地用藍筆寫上編號、毫不避諱地被當眾丈量著胸脯的寬度。長期遭受歧視、與高種姓隔閡極深的他們又怎生會有保家衛國的執念？我們可以共性地預見他們從軍後「打醬油」的表現，乃至他們會「賣主求榮」地希望印度能改朝換代以便廢止令他們生來便不曾平等的種姓制度。印度的種姓制度恰惡性循環地荼毒著全體國民的心境，道德水準直線下滑的同時，更流失了印度理應正視的國民凝聚力。轉念想起圖書館里印度高種姓女生蠻不講理地勒令低種姓男生閉嘴，低種姓男生對高種姓女生畏手畏腳的依從，以及身處金字塔中央的印度好友薛西斯在論及更不幸的「賤民」時難以掩飾的嗤之以鼻、不屑一顧，丑態百出令人不齒、偏狹局限殊為可嘆。情慾厚積薄發的印度人錯的早已不僅限於對女性的不敬和對愛情觀念的曲解，種姓制度下離心離德、階級分離的印度人內心尚有著愈多難以發泄的怨懟和不平。

④ 印度理工有多牛

相信在大部分國人眼裡，印度人一直有種「迷之自信」的感覺。作為全世界人口數一數二的國家，印度和我國確實在諸多方面相似。並且，印度也一直將我國視作競爭對手，想要在各方各面超越我國，問鼎亞洲霸主。

尚且不說這么多年考印理工花費的成本由誰買單，在2007年之後，印理工還出台了新規定，每人一輩子只允許考2次印度理工大學，但凡滿2次後，便永久取消錄取資格。

正是因為這些條條框框，印度理工多年來一直被視作全球最難考的大學之一。在很多電影里，我們都能見識到考印理工的難度，譬如早些年火遍全球的印度電影《三傻大戰寶萊塢》，便將其難考的程度完整呈現在了世界觀眾面前。