印度為什麼老鼠缺水

㈠ 在印度，老鼠.牛各是什麼樣的象徵為什麼都受他們的尊敬

在印度，老鼠也是神，印度教崇拜很多動物形象的神，你看到的人們給老鼠牛奶和食物的地方是一個專門為老鼠神建的寺廟，叫KarniMata，但是也只有在這個老鼠神廟里才會給老鼠牛奶和食物，在印度其他地方的老鼠和在中國沒什麼區別。再說，窮不窮和殺老鼠沒有關系，因為印度人多半是吃素的
在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力沖突與宗教紛爭不無關系。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生沖突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。據官方統計，新德里流盪的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止屠殺神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政官員指出的那樣，從2003年9月到2005年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。
相傳十四世紀時，濕婆派遣女神多迦（Durga）到人間救助貧疾。女神化身為法力強大的女祭司。某天，一個說書人抱著死去的兒子找到女祭司，說：「我深愛我的兒子，求求你，把他救活吧！」善良的女祭司找到死神雅瑪（Yama）並請求他幫忙。冷漠的死神只用一個白眼就拒絕了女祭司的請求。女祭司為了抗議死神雅瑪對亡靈的控制，把所有說書人死後的靈魂都寄存於老鼠體內，老鼠死後，那些附體的靈魂就可以轉世做人。這樣，那些死者的靈魂就不用在世界上孤獨漂泊，或是到陰間承受無盡的折磨。 為了不讓親人們的靈魂東躲西藏，四處游盪。說書人的後代就為老鼠專門修建了這座神廟。他們相信寺院內奔跑的老鼠即是他們逝去的親人。他們也相信自己死後會化身老鼠到這座神廟安定地寄宿。

㈡ 老鼠過街人人喊打，為何印度人還要將老鼠供奉起來

老鼠過街人人喊打，印度人還要把老鼠供奉起來，其實也是因為信仰。原因如下：

第一個原因就是因為在印度人的信仰中老鼠是神。

在印度有一座寺廟就叫做老鼠廟，它的存在就是把所有的老鼠都供奉起來，這里可以說是老鼠的天堂，不僅不用到處偷吃的，也不用躲在下水道，在寺廟裡面這些老鼠就是神，受到印度人的供奉，每天都有吃不完的食物，而且一點也不怕人。

於是從此之後，德薩努克的印度人就開始供奉老鼠為神，而印度其他地方的人也開始把老鼠當作神來供奉，當時的人就算自己沒有吃的東西，也會准備好食物去喂養老鼠。慢慢的印度全國上下基本上就達成了共識，都開始供奉老鼠了。其實也不過是害怕鼠疫再次爆發，所以想要跟老鼠和平相處。

㈢ 印度為什麼供奉老鼠

印度教徒把老鼠當作印度教的神，認為老鼠是聖加尼西神的使者。當地人們還認為敬鼠會得到善報，甚至人們寧願自己忍飢挨餓，也要想方設法供養老鼠，不能讓老鼠受屈。

㈣ 印度的神廟為什麼要供奉著上萬只老鼠老鼠有什麼特別

世界之大無奇不有，中國人傳統觀念里總說：老鼠過街，人人喊打；還把老鼠視為“四害”之一，市面上不乏各種滅鼠設備。但是在印度這個宗教氛圍非常濃郁的國家，不但不討厭老鼠，反而崇拜老鼠，供養老鼠；老鼠在當地更是被當作神靈供奉！