印度每年有多少人被蛇咬

1. 為什麼印度人很會抓蛇

因為印度人要謀生。就是說印度人抓蛇是因為印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者
尤其在印度，蛇類在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為「神」的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為「努拉盤布」，即「善蛇」。
印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品。最近幾年印度政府著力發展旅遊業，全力挖掘本國古老的傳統文化項目，而雪拉萊市因與蛇共舞了數百年，被印度人視為「蛇節」的發源地，故印度旅遊部門將之列為重點旅遊城市之一。

每年8月份的蛇節，雪拉萊的市民不分男女老少，統統會不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇里「囤積」。吃過晚飯後，他們就會來到廟宇里，爭先恐後徒手捉起一條蛇或數條蛇，步出廟宇外開始盡情狂歡，與蛇共舞。他們幾乎人人手上都揣著一條蛇，有的人將蛇抱在懷里，不停地親吻著；有的人將蛇纏繞在身上，大搖大擺地邁著方步，像是藉以炫耀自己的膽大無比；有許多年輕的女性竟然把蛇系縛在肚臍間，當作美麗的「腰帶」；還有一些小孩子，只穿著短褲，赤裸著的身體上倒掛著八九條紅綠斑紋相間的小蛇 盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認為，被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。

蛇船競賽
在印度西南部喀拉拉邦，有一種有關蛇的吉慶活動--蛇船競賽，猶如我國端午節的龍舟競賽。競賽點岸邊椰樹蔥郁高大，銅鑼、鼓聲、號子聲此起彼落，一艘艘蛇形船在進行著角逐。這便是喀拉拉邦河蘭慕拉、乾帕庫蘭、科塔雅地區傳統的歐南節蛇船競賽的盛況。賽船的船頭是一個生動的蛇頭，吐著紅色的長舌，60米長，高昂水面14米的蛇頭吐舌翹起。蛇船競賽在當地被看作是每個村莊的大事，因此都選拔強手參賽。參賽選手身穿白色衣褲纏白頭巾，手持短劃槳，每艘船上還點綴著或紅或黃的傘。競賽時，選手們整齊地分坐於船的兩邊，按船上歌手短促高昂、節奏鮮明的號子奮力劃槳。剎那時，上百艘蛇船競逐，水花四濺，號子聲、吶喊聲響成一片。如若勝利，全村人都要為他們慶功。

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。

千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之，而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。耍蛇行業也是一種「眼球經濟」，在現代文明和科技的沖擊下，古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。

這一有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易，1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人，政府即將推出」耍蛇人培訓「計劃。參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師，被冠以「爬行動物專家」的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外，政府將建立「耍蛇人專線「，為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼鏡王蛇
印度擁有一些世界上最大、最著名和最致命的蛇類。例如，眼鏡王蛇，以其可怕的習性和危險的毒液而聞名；網紋蟒，體長可達十餘米，是世界上最長的蛇類。這兩種蛇如今非常罕見，僅存於印度少數地區，人類很少能在野外遇到。另有259種蛇類分布在印度各地，其中約有50種為毒蛇，有些非常危險。盡管許多人對印度蛇類的致命危險感到憂心忡忡，但它們自己也是生態系統中高度瀕危的物種之一。

2. 為什麼印度人抓蛇很厲害.

印度人對蛇的迷信

對印度人來說，有意或無意殺死一條蛇都是犯下彌天大罪。南方一帶還會為被打死的蛇辦喪事，將其遺體用綉有圖案的絲綢蓋上，放在檀香木劈柴上火化。
印度對蛇的崇拜已經有了五千多年的歷史。出於對蛇的尊敬，還蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在神樹下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖像。如果要溯其源，那應屬阿利安以前的文化。根據印度人的宇宙起源學說，宇宙就是讓在世界洋洋面上游動的舍沙蛇的無數個腦袋支起來的，守護者毗濕奴在由蛇圈起來的床上歇息，另一條名叫阿南塔的大蛇用黑青色的軀體盤繞在大地上，還有一條叫瓦蘇基的厲害無比的蛇被威武嚴厲的破壞者濕婆經常馱在背上當神線繩。舍沙、阿南塔和瓦蘇基都是長著蛇肚皮和一個或多個人頭的半神半人怪物的公認蛇王。
總之，印度有關蛇的傳說與神話數不勝數，對蛇有不少讓你意想不到的說法。比如說，人們認為蛇代表的是永恆運動，是祖先靈魂和住家守護者的化身。出於這層原因，印度人愛在住家大門兩邊畫上蛇的標志。正是出於守護目的，農民都愛在院子里放上幾個不大的蛇類飼養箱，裡面養著一些神聖不可侵犯的眼鏡蛇。碰到搬家，還得把所養的蛇都帶上。同樣，蛇能靠一種特殊的嗅覺認出主人，從來不咬他們。
找到的老蛇皮在印度被認為是最好的兆頭，人們通常都把一小塊放進錢包里，認為它能帶來財富。很多印度人都相信，眼鏡蛇的羽冠里藏有寶石。人們還認為，蛇掌握草葯的秘密，但輕易不泄露，只對耍蛇人公開。
如果有哪個女人不生育，通常都會怪她今生或前世對蛇有過不恭之舉。為了消災，分布在印度南方和斯里蘭卡北方的泰米爾人便向蛇的石像祈福。據說在馬德拉斯附近有個叫拉賈赫曼迪的小地方，過去有段時間曾經有個半坍塌的白蟻巢，裡面住著一條老眼鏡蛇。於是一些不生育的婦女紛紛走近那座孤零零的小丘，久久地坐在白蟻巢一旁，就希望能看上一眼神蛇。眼鏡蛇有時從洞里出來曬曬太陽，或者嘗一口人們給它送去的雞蛋、肉和飯團。那些有幸看到蛇的，回家的時候一個個都心花怒放，相信她們的祈禱終於讓神聽到，神一定會送給她們孩子。有時候，一些小女孩也跟著那些上了年紀的女人去拜謁這個朝思暮想的白蟻巢，大老早就先去求神保佑自己能順利生子。
伊林恰雅姆村還出了一件怪事。村中一個叫奧瑪娜地農婦讓蛇不多不少咬過20次，有18次是眼鏡蛇，兩次是蝰蛇。頭幾次是姑娘14歲時在河裡洗澡被咬。後來在家裡，在去趕集的路上，在她幹活的核桃加工廠，甚至在印度教寺廟里，蛇都向她發起過攻擊。奧瑪娜每次都不還擊，從不去挑逗它們。最後一次被咬之後，她去找到當地的一個星相家，想聽他說說這是怎麼回事。據星相家說，這是因為奧瑪娜前世曾打死過一條蛇王，「至高無上」的蛇在咽氣前便咒了她，還說等來世有第21條蛇來咬她的時候，閻羅王便會騎著一頭黑牛來索她的命。就從那天起，奧瑪娜及其全家都不得安寧，天天都是關好門窗，家裡老點著燈，每天晚上孩子們還得仔細檢查房頂，堵好所有牆洞，一星期還得把屋邊的小樹林砍伐一遍。他們身上隨時都帶著棍棒，以防不測……

「我們本來就是一家」

不過話又說回來，絕大多數印度人即便是在家裡發現了蛇，從來都不會用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。
在印度，幾乎每條街上都有耍蛇人。如果說一個旅人要想了解印度的風情，他首先被告知的那必定會是玩蛇這一行當了。耍蛇人吹著自製的葫蘆形蛇笛，長時間地坐在柳條筐面前等候參觀者。隨著簡單的音樂旋律，受過訓練的蛇從筐里探出腦袋，發出可怕的噝噝聲，不停地晃擺羽冠。每個耍蛇人都有一套秘不外傳的對付毒蛇辦法，這種職業秘密通常只傳給兒子。不過話雖這么說，印度人從不認為玩蛇是一種職業，對他們來說這只是一種生活方式。
印度北方邦有個耍蛇人聚居的村莊，按印地語該村莊名叫薩佩拉賈翁。住在這邊遠地方的人掌握著這門奇特而危險的手藝，村裡所有的人都會擺弄蛇。年輕的女主人用銅壺往地板上澆水，一條兩米長的眼鏡蛇就盤在她的腳下躺著；一個上年紀的婦人邊做晚飯邊嘮嘮叨叨地從沙麗里抖出一條纏在裡面的蝰蛇；當地的孩子玩的不是長毛絨玩具，而是把眼鏡蛇帶上床去戲耍。每一家都養有四五條，從眼鏡蛇到蝮蛇，不同品種的蛇應有盡有。除了懂得訓練蛇的竅門，薩佩拉賈翁村民還會捕蛇，可即使就是最老道的耍蛇人也認為捕蛇是最復雜和危險的事。為了能捕到蛇，除了有耐心，還得具備特殊的技能。村裡的老人說，要想捕到蛇，既得靠運氣，也得靠敏銳的直覺。如今能熟練掌握捕蛇技術的人在村裡已屈指可數，捕蛇者往往都受到人們的敬重和享有崇高的地位。不過，一旦他的威信已經樹立，慢慢地他也就不再帶著柳條筐和蛇笛上街玩蛇了。總之，農村的這種角色都有著不少傳說，並被罩上神秘的光環。據說耍蛇大師都有神送給他們的秘訣，他們像是能對蛇念咒，讓它們乖乖地爬進他們的筐里。但要想找他們拜師學藝是不可能的。一般來說，薩佩拉賈翁的村民都在嚴守自家手藝的秘密，只要一談到捕蛇的細節，他們往往都要改換話題。這也許是耍蛇人打小就記得吉卜林的《叢林故事》中像是男孩子毛利為獲得老蟒蛇的尊重說過的一句莫名其妙的話——「我們本來就是一家嘛」。

耍蛇人的日子越來越不好過

但是，市場規律是不能違反的，玩蛇目前在印度已經屬於快要消亡的行當。原因之一是耍蛇人的收入太低，他們現在的日平均收入才30－40盧比，剛剛夠養活一家老小和蛇。除此之外，幾乎所有的耍蛇人都患有嚴重的肺病。醫生肯定地說，這種病是吹蛇笛時過分用力所致，而且在潮濕的氣候下會很快加重。最後一個原因是年輕一代並不熱衷於走父輩的老路，都放棄了自己的祖傳家業。
所以耍蛇人都紛紛轉業，在一些大城市裡成立了捕蛇的公司，或者到國家機關去供職，比如說到急救站去講捕蛇的課，因為印度是世界上中蛇毒死亡率最高的國家。根據官方統計，這個國家每年被蛇咬的有25萬人，其中7．5萬人送掉了性命，這是死於老虎、豹子和其它猛獸的30倍。西孟加拉邦、古吉拉特邦、馬哈拉施特拉邦和泰米爾納德邦被蛇咬死的紀錄最高。
據耍蛇人所言，最危險的蛇應該算是眼鏡蛇。人一旦被眼鏡蛇咬，幾分鍾後便發作，人變得昏昏欲睡，然後失語，意識模糊，最後因呼吸肌麻痹而導致死亡。
珊瑚蛇和棲息在東北各邦的小綠蝰也常常能致人死命。雖然對每種蛇都已研製出相應的疫苗，但往往不能及時用上。再說，在印度所有的216種蛇中毒蛇就有52種，即便是最有遠見的印度人也不可能攜帶這么多種疫苗。所以他們也就只好聽天由命，還有平時得多加小心。
今天，在印度的電話簿和報紙的廣告里可以找到專門捕捉毒蛇的服務站的電話號碼，許多過去的耍蛇人都成了這些服務站的在編人員。這又是為什麼呢？他們還是耍蛇人，不過現在已經轉為國家職工。耍蛇人暫時放下了蛇笛，改用劈開的竹節來捕蛇，然後把它們送到城外放生。不少人都抱有希望，但願這一古老行當獨特的輪回轉世能給耍蛇人帶來好處。但是究竟前景如何，還得有待時間來證明。

3. 印度人為什麼不怕蛇

你看自然世界看的不咋的，印度人這包含的太多了，不可能人人不怕，說的應該是捕蛇人，你從小就和蛇打交到也就不怕了。蛇分有毒和無毒的，無毒的基本不會對你造成大的傷害（森林蟒）除外。另外還和他們的信仰有關，這方面就不太清楚了

4. 耍蛇的印度人這么多，被咬的人多嗎

雖然印度擁有耍蛇人這樣的職業，但真實情況是，印度平均每年都有5.8萬人左右的人死在毒蛇口下。作為世界上最毒的動物之一，蛇可以在許多復雜的環境中行走，自然界所有的生態系統中，包括雨林、草原、沙漠活等地方，都有蛇的身影。

由此可見，就算是玩蛇再厲害的人，也會被毒蛇毒到。很多時候，讓我們喪命的，往往是我們覺得最自豪的事物，比如淹死的基本上都是自以為水性好的人。因此在做任何事之前，我們都要小心謹慎，不可大意！

5. 印度每年有多少人被蛇咬傷

據印度當地媒體報道，美國熱帶醫學和衛生學會近日公布數據顯示，印度每年遭蛇咬人數超過25萬，致死病例高達4.6萬例，遠超官方所公布的2000個病例。來自蛇類的攻擊已經成為印度公共健康安全的一個主要威脅。

該學會調查發現，在印度，蛇咬致死病例的大量出現主要是因為印度鄉村醫務所缺乏抗蛇毒血清，這造成大量的中毒患者無法被救治。

世界衛生組織估計，在全球范圍內，每年被蛇咬傷人數約在500萬人，其中30萬人致殘，10萬人致死。

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被毒蛇咬傷後的急救措施：

被毒蛇咬傷後，要立即結扎傷口的上部，阻止靜脈血的迴流，減少毒液的擴散。結扎要爭取在咬傷後1－3分鍾內完成，且越快越好。可用橡皮帶、繩子、布條、手絹等，結扎的要點是在傷處的高位結扎。

例如，咬傷手指，要結扎在傷指的根部，咬傷小腿，要扎在膝關節上方，咬傷前臂，應扎在肘關節上方；結扎的松緊度應以能阻止淋巴液和靜脈迴流，又能使動脈血少量通過為度。結扎後，每隔20-30分鍾必須放鬆2－3分鍾，以免長時間阻止血液循環，造成局部組織壞死。

結扎後，應對傷口沖洗。可用2%的雙氧水或1%的高錳酸鉀溶液把傷口周圍的殘余蛇毒和臟東西沖掉。如果沒有條件，也可用鹽水、肥皂水或清水沖洗。

沖洗後進行擴創排毒，先以傷口為中心，用小刀切開一個"十"字切口，或在兩個毒牙痕之間劃"一"字形切開，深達皮下組織，但要避開靜脈，如有毒牙應取出。

然後對擴創的傷口吸毒，最簡單的方法是用嘴吸吮，混血的毒液在口腔里短時間不會被吸收，而且唾液對蛇毒有一定的破壞作用。但是，吸吮者的口腔、唇、齒以及胃腸必須沒有傷口或疾病，以免中毒。