印度人為什麼可以跟牛結婚

Ⅰ 印度風俗

印度有 牛的王國 之稱,牛是當地最神聖不可侵犯的動物 在路上駕車時,千萬注意不要撞到牛,更不要配戴牛製品進入廟宇,同時最好也盡量避免以牛為攝影對象 印度還有一項特別不同的習慣,回答對方問題時若將頭歪一邊或搖頭,那是肯定的表示,可千萬別會錯了意,造成不應有的麻煩 信仰印度教的印度人實行種姓制度,打聽當地人的種姓 階級也是一件極不禮貌的事

不要摸小孩的頭印度等地的人們不希望別人摸自己頭上的任何一部分,他們也不喜歡去摸別人 他們認為,頭部是人體最高的部分,也是人體中最神聖無比的部分,尤其是孩子的頭,被視為神明停留之處,所以,在任何情況之下絕不允許觸摸

被邀去吃飯不必客氣在印度人的觀念中,吃東西時要大家一起分享,獨食是小氣而不禮貌的行為,所以印度人邀請人共餐,絕不是礙於情面假惺惺,而是誠心誠意的邀請,拒人於千里之外的回絕當然令人不高興

不跟身份懸殊的人進餐印度 尼泊爾人很重視身份 在印度若身份不同或所屬階級有異,就不能同席共桌,一起吃飯 尼泊爾人也同樣有類似的階級劃分,在其國內,對 身份 的重視,超過了一切

買酒有時間限制在泰國有個規定,凌晨2時以後不準再買酒,否則會被警察處以罰款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天為禁酒日,在這些天就是神通廣大的人也休想買到酒

不可騎在佛像上拍照在東南亞的佛教國家,旅客如果對寺廟 佛像 和尚等做出輕率的行動,被視為 罪惡滔天 有些不明利害的遊客,曾經由於跨坐在佛像上大拍紀念照而被刑罰 對想帶回去的佛像紀念品,也不可放置地上,因為在信奉佛教的國家購買的佛像雖然歸自己所有,但必須對它有一份敬意,如當它是一玩物,隨意放置或粗手粗腳地動它,這種行為,會引起該國人的不快

出生

在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。

印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。

印度民族風俗談
回城小馬帶大家去購物，在車上他就已經是「落足了嘴頭」（廣東話，意為賣力的游說）介紹印度的香水如何名貴，茶葉如何好等。「司馬昭之心，路人皆知」，他想什麼，大家當然懂，看看嘛，適合的就買一點，其實，他帶去的印度小店賣的香水很貴，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，買五送一，天曉得是不是小馬介紹的自然材料提煉。
晚飯，是在德里的一間古色古香的飯店吃，飯店都把英國殖民主義時代的東西（算是古董吧）舊汽車，舊桌椅、照片、燈具什麼的做裝修。首先是到樓上看歌舞表演，投影機按順序介紹印度各民族，每介紹一個就表演哪個民族的歌舞，演員就四女二男，雖然演員的形象差點，聲色藝嘛！半小時的表演，音樂舞蹈都還算可以，樂得滿場的老外高興非凡。演出結束，大家到樓下吃印度餐，有燒雞、咖哩食品，薄餅等，說實話不怎麼好吃。至於許多人關心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了會拉肚子，據我全程的感覺，是沒有的事。可能是沒有真正喝到恆河的水吧。
在回酒店的路上，小馬回答大家的提問，例如印度的學校，說是義務教育，但是還要按月收管理費，公辦學校是10-100盧比，當然是不同的學校收費不一樣。但是私立學校就貴了，每月要2-3000盧比。印度的學制是小學六年，初中四年，高中三年，十三年，然後是上大學。談到印度的婚嫁風俗，小馬笑著說，印度還是父母包辦的多，未結婚還不知道自己的新娘是誰，印度人是先結婚後戀愛。他說在印度教中是沒有離婚這個詞的，印度人一生只結婚一次，女子嫁了人，就一輩子跟定一個男人，沒有離婚的。已結婚的女人很容易區分，就是眉間會有點上紅點的化妝。據說凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首飾。自由戀愛結婚的也有，但是就不如包辦婚姻的，許多是離婚收場。談到印度偏遠的地區過去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬時「殉情」的事。有婆家嫌新娘的嫁妝不夠，燒死新娘的事。小馬承認，過去是有過，至於究竟是被人拋進去的，還是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小馬一再的強調「80年代後沒有了」。說到印度的人口，小馬笑了，他說印度教和其他的許多教派，都是沒有計劃生育這條的，印度現在有人口近11億，（據印度官方2002年公布的統計數字，印度人口約為10.27億。）很快就要超過中國，成為世界第一人口大國了。

印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。

印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。

葬禮

印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。

傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。

一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。

婚禮

印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。

印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。

婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。

印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

普迦儀式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。

「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神只賜予的力量。

通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。

傳統服飾

在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。

男性包頭巾

印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為（Turban）。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。

根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。

女性穿紗麗

印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。

拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。

紗麗穿著方式

印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。

紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟:

1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。

2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。

3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。

4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。

5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。

Ⅱ 被稱為奇葩的印度人，他們在婚禮上存在著哪些奇葩環節

印度人在婚禮上會那鳴槍慶祝表示喜慶，這樣容易發生誤傷，搞不好還會出現生命危險。

Ⅲ 印度人娶牛是因為什麼

1. 在印度，一些人對待牛的態度比對女人還要重視。女人在婚姻中需要提供嫁妝，並在家庭中地位低下，有時被視為奴隸。相比之下，娶牛則被視為一項重大的儀式，這反映了在印度，牛被視為聖物，享有崇高的地位，而女性則被視為低賤，被遺棄也不受重視。
2. 某些印度男子在結婚前會對牛產生深厚的感情，與牛同吃同住，這種跨種族的親密關系在印度被認為是正常的。例如，男子與牛一起看電視，這在中國的確難以想像，但在印度卻是常見的情景。
3. 當一個印度男子愛上了一頭牛，他會將其視為妻子，這在印度某些地區被視為正常。為了證明自己對牛的深情，男子會舉行特殊的婚禮，邀請親戚和朋友，包括村中的男女老少參加。在古吉拉特邦，據說牛能夠阻止不良行為，如賭博，這讓他們的生活變得充實。
4. 嫁給牛在某些印度地區是常見的現象，年輕人和老年人對此都持堅定的態度。例如，在古吉拉特邦，這種行為是自願的，而非父母安排的婚姻。影片中，一個年輕人凱嫁給了一頭牛，他的父親告訴他，奶牛必須先結婚，否則她將沒有結婚的希望。

Ⅳ 印度人娶牛是因為什麼

如下參考：

印度人對牛比對女人還要看重，娶妻妻子要拿嫁妝，在家裡如同奴隸，娶牛是要大操大辦，給牛當奴隸，在印度牛為聖物，不可侵犯，女人為低賤之物，拋棄也不可惜。

這個印度男子與牛結婚之前就對牛產生了感情，跟牛同吃同住，兩種不同種族在一起看電視，在中國很難想像，在印度卻是很正常的行為。

愛上了一頭牛，把他的妻子，沒關系，為了證明自己牛是真的決心，也讓親戚和朋友來自己的特殊的婚禮，包括男人，婦女和兒童在村子裡，婚禮花費一百七十，古吉拉特邦說牛都可以阻止不良行為，包括賭博，現在的生活很充實，每天都是和奶牛在一起，照顧奶牛，他可以了解奶牛。他們可以正常交流。

嫁給牛在印度是很正常的，這個年輕人看著熱鬧的場景，老人是堅定不移地這種行為，比如古吉拉特邦這是自願的，並不是自願的，和父母為婚姻，牛在影片中「英雄」凱嫁給了一頭牛，他的父親對他說，奶牛必須先結婚，左手有兩個拇指的婦女將會完成她的一生。如果她不嫁給一頭母牛，她這輩子就沒有結婚的希望。

Ⅳ 印尼男子跟母牛發生關系，被判決與母牛結婚，對此你如何看

印度人對牛比對女人還要看重，娶妻妻子要拿嫁妝，在家裡如同奴隸，娶牛是要大操大辦，給牛當奴隸，在印度牛為聖物，不可侵犯，女人為低賤之物，拋棄也不可惜，這個印度男子與牛結婚之前就對牛產生了感情，跟牛同吃同住，兩種不同種族在一起看電視，在中國很難想像，在印度卻是很正常的行為。

對於這事青年很無奈，可是要在那裡生存下去，他只能按他們的要求來做。男子跟母牛舉辦了一次奇葩的婚禮。男子穿著當地的民族服裝，母牛也披上白紗，他尷尬的完成這不正常的婚禮。結婚之後，當地的人按照風俗把牛扔下河，從而祈禱避免災難的到來。

Ⅵ 印度人為什麼可以和牛結婚牛在印度的地位怎麼樣

在大家的心中，印度一直以來都是一個非常神奇的國家。如果來到這里旅遊你會發現很多不可思議的事情，甚至男女都可以在一起露天沐浴洗澡，這在我們看來更是聞所未聞的。不過顛覆我們想像的事情還不止於此，甚至在印度有人拋棄自己的妻子和孩子，跟母牛結婚，你敢信嗎？

Ⅶ 印尼男子跟母牛發生關系，被判決與母牛結婚，這是為什麼

牛這種動物，對印度人來講，是非常神聖的，自古都有神牛的稱號，任何人一旦侵犯牛的神聖，不僅受到人們的強烈譴責，嚴重的還會受到法律的制裁。因此，在印度干出侮辱牛的事情，絕對是重大案件，處罰是非常嚴重的。類似這名男子強奸母牛這樣的大罪，在印度很可能會判處終身監禁，甚至是死刑。

Ⅷ 印度一男子拋棄妻子，花17萬與一頭母牛結婚，這是怎麼回事

印度人對牛比對女人還要看重，娶妻妻子要拿嫁妝，在家裡如同奴隸，娶牛是要大操大辦，給牛當奴隸，在印度牛為聖物，不可侵犯，女人為低賤之物，拋棄也不可惜，這個印度男子與牛結婚之前就對牛產生了感情，跟牛同吃同住，兩種不同種族在一起看電視，在中國很難想像，在印度卻是很正常的行為。

母牛也是有名字的，凱沙夫娶的母牛叫做瑪麗卡，跟牛結婚比跟女人結婚還要隆重，牛的頭上戴著花環，身上披著印度婚紗，牛盛裝出席，男子也要穿上新郎官的衣服，在家人和村裡人的見證下結為夫婦，長輩還會為他們送上祝福。

印度的牛就如草原的雄鷹，神聖而不可侵犯，印度教徒更是視牛如命，把牛保護的極好，牛可以在街上隨意走動，沒人敢在印度對牛動手，宰殺或出言冒犯都是犯法的，牛與人的婚姻印度政府也是承認的，所以多大年紀娶牛都很正常，只是我們不理解而已。