印度人為什麼甘願接受種姓制度

Ⅰ 印度低種姓沒高種姓地位高，但他們人數眾多，為何從不反抗

在《清史》中曾經記載了這樣一個關於民族的故事，在清軍入關的時分，明朝的統治曾經危在旦夕，後來皇太極樹立清朝政權，在中華大地上滿族就成為了貴族，而漢族人民卻成為了階下囚，而且也要遭到滿族的奴役。

所以在印度低種姓人的思想之中，本人成為這樣的人種是有緣由的，所以他們也覺得這樣劃分人種是合理的，不斷到了今天印度的種姓制度，還存在於社會之中，只不過人們的思想慢慢開放，沒有古代社會中那種不公平的思想觀念，如今許多印度高種姓人都會和低種姓人結婚，社會也做到了越來越公平公正，低種姓人被奴役的現象也曾經消逝了，他們也做到了關於本人的文化取其精髓去其糟粕。

地球是人類共同的家園，固然在地球上有著成百上千種人種，也有著數不勝數的文化，這些文化的碰撞和不同人種之間，或少或多都會產生爭論，但社會也是在爭論之中行進，往常我們都嚮往戰爭，倡導各個民族調和相處，只要這樣才幹夠更好地去建立國度的將來，讓每一個地球公民都能享用到幸福的生活，戰爭的嚴酷我們都領會過，誰也不想在看到壓榨的開展，正所謂萬眾一心才幹沖破一切障礙，所以做到團結分歧，人類才幹取得光明的將來。

Ⅱ 印度下等種姓還能翻身嗎印度人為啥不反抗種姓制度

我認為印度下等種姓很難翻身，之所以不反抗種姓制度，是因為印度人已經習慣了這個種姓制度。

Ⅲ 在印度制度下，為何不冒充高種姓，去享受高種姓的待遇呢

在印度，擁有高種姓就等於擁有了財富、自由和權利，在疫情期間，等於有了一塊免死金牌。那麼低種姓是否可以冒充高種姓人，或實現階級跨越，走向人生巔峰呢？

印度的很多東西都會讓中國人無法理解，這個社會彷彿快要跟飛速發展的世界脫節。種姓制度在一定程度上制約了印度的發展，但低種姓的人已經隨緣，高種姓人也無意改變現狀，這樣的社會不知道還要存在多久。

Ⅳ 印度種姓制度為什麼能持續那麼長時間

1、隔離保證了制度的可延續性

為了確保少數征服民族的血統不被多數被征服土著稀釋，從而失去統治權，征服者按照職業劃分了種姓，並禁止不同種姓之間的通婚、規定了各個種族的生活方式。

在這個制度下，每個種姓都有自己特殊的社會角色、法律地位和權利職責等，形成難以跨越的種姓社交、生殖隔離，出生在何種種姓家庭的孩子依然是何種種姓，種姓和種姓之間的差別被代代傳遞下去。

2、除了制度性安排之外，種姓的創造者還利用了宗教來維護種姓的合理性

種姓被寫進了印度人的創世神話，也是印度教教規和習俗重要的一部分，統治者宣稱它反映了至高無上的宇宙秩序，不同種姓之間社會政治地位的不同天然存在不可改變。

根據演化心理學的理論，人類在長期的進化過程中形成了厭惡和恐懼污染源的本能，不願接觸那些可能使自己患病的腐爛的屍體或食物。

天然的不潔之物的確很可能導致疾病，種姓制度某種程度上劫持了這種遠離污穢的生理機制來歧視特定人群，種姓制度宣稱賤民是「不潔的」，接觸他們會對整個社會造成污染，這強化了種姓分化和隔離的基礎。

3、種姓制度非常聰明的保留了升級介面

Jati來自梵語jāta，意思是出生，種姓是由出身決定的，這個基本原則具有相當強的適應性，可以允許新的種姓加入，因此無論社會怎麼發展，有什麼新職業分化出來，都可以被納入到種姓中來。

最初只有四大種姓，幾百年後，這些種姓被分為多個不同的亞種姓，現在的種姓約有3000種。

Ⅳ 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

Ⅵ 印度的種姓制度，為何落後野蠻但卻能延續到今天

印度是四大文明古國之一，種姓也屬於其中一部分，在我們看來，那些低種姓人們遭遇到太多的不公，但是，在他們看來，這反而是他們奮斗的動力，為了下輩子能投胎擺脫低種姓，這輩子做牛做馬也值得。可笑的是，印度教竟然強調人人平等，只不過是精神層面的。在肉身上，各個階層有著明顯的界限。印度教認為，低種姓就是為高種姓服務的，只有洗刷了身上的罪惡，下輩子才可能成為高種姓人。
在印度廣大農村地區，依舊依靠種姓制度來維持生存，作為最低種姓的達利特，被其他人看作是賤民。在低種姓人群中，互相也是嫌棄的，泥瓦匠嫌棄屠夫，屠夫嫌棄掏糞工，都認為自己比上不足比下有餘，底層這種不團結的局面也難以在社會上形成反抗種姓制度的強大力量。

Ⅶ 為什麼印度人遵從種姓

印度的種姓制度最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。然而隨著馬木留克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，並且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。
實際上在1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，但種姓制度已經有3000多年的歷史，在實際社會運作與生活上廢除需要龐大的變革，這種變革正是印度缺少，也很難實施的。

Ⅷ 為什麼印度人不廢除僵化的種姓制度

印度之所以沒有廢除，是因為印度人他們還是想享受一些當時那種階級上的特權。那我們就先了解一下印度所謂的四大種性階段和社會上的位，職業，他們劃分的非常的清楚，其實他們還有一種第五種姓就是賤民，他們連當奴僕和家丁的資格都沒有。

一部分印度人也覺得他們的種姓制度是不好，是國家的一些高級領導為了奴役人民劃分的一個等級，在我看來，印度的真的應該好好的和其他國家交流一下，分享一下心聲，然後改變一下國情，慢慢的我相信印度也會變得更好，印度之所以這么貧窮，還是由於他們的理論不夠開放，想法不夠創新，他們應該多培養一些人才，廢除一些沒有用的等級制度。