印度高種族結婚怎麼樣

Ⅰ 印度嫁女兒還要倒貼彩禮，這樣有什麼好處嗎

印度嫁女兒還要倒貼彩禮，其實這並沒有什麼不好的。因為在印度來說，本身就有種族姓。分有兩種種族姓的，如果是低種族的家庭，要嫁給高種族的家庭，那肯定是需要付出彩禮的。本身種族姓，印度的家庭是非常的在乎。在印度，有好的婚姻會幫助一個家庭。

跨越階層的婚姻，會提升家族地位。一個家庭的女兒，嫁給了比自己家庭階層要高的，往後生下孩子就一定會提高娘家的家庭地位。這也是為什麼很多印度家庭願意花錢去給女兒作為彩禮，心甘情願的倒貼，也是因為這個原因。

對於我國來說，對於這種風俗習慣肯定是不太了解。畢竟覺得一個家庭，嫁女兒為什麼還是要去倒貼彩禮呢？本身嫁女兒就是已經把自家的人，給別人家去做媳婦兒。以後要為這個家庭付出所有的一切，還要拿錢去把自己的女兒嫁出去，這似乎有點不合常理。但是對於印度來說，他們的風俗習慣，與我國就有著很大的區別。

Ⅱ 按照印度種姓制度，中國人可以和高種姓結婚嗎

印度歷史上是有這種種族上的等級分明的，比如說他們的最高等級宗教的統治者婆羅門。第二就是他們的剎帝利，在那裡就是軍隊的掌權者，所以說他們的等級也是比較高的，第3種就是吠舍，就是普通人，地位不高，但是也不低，就是平民，最後就是首陀羅，平民之下的奴隸階級。

普通的移民我們國家的移民到那裡基本上和任何一個種族通婚都是沒有問題的。不會受到這種種族制度的影響，因為我們移民過去基本上就是剎帝利或者吠舍，基本上和任何一個種族都可以通婚，無論是最高的婆羅門還是最低的首陀羅。

Ⅲ 印度高種族姓氏女人能夠嫁給中國人嗎她能不能跟丈夫回中國

印度確實是一個“神奇”的國度。對於這個存在了幾千年的文明古國，人們無法否認這個國家日益彰顯的政治大國地位、輝煌的文化成就，但是，人們也不得不承認，在這個文明古國的背後，存在了上千年的種姓制度，至今仍然是印度進一步走向文明的巨大絆腳石。

很難想像，印度教傳統的宗教觀念，至今影響著印度社會、政治、經濟、文化、法律等各個方面。正因為種姓制度成了這個國家難以跨越的一道鴻溝，有人提出了這樣一個問題，如果去印度和當地的高種族姓氏女人相愛，他該怎麼辦？這位印度女性可以跟自己回中國嗎？

印度高種姓的婚禮

先不說高種姓女子由於“逆婚制”的限制不能嫁給低種姓男子，亞洲人也可以說中國人，其實在印度也很難娶到高種姓女子。從現在印度的種姓制度來看，一個外來者想要從印度獲得高種姓的身份，首要條件就是皮膚白和富有，如果這個想要娶高種姓女子為妻的男人，具備以上兩點，那麼，他很有可能會獲得這位印度美女父母的同意。但是對於印度人而言，他們更願意將歐美人奉為高種姓人，至於黃皮膚的東亞人很難入印度高種姓人的眼，更別說娶印度高種姓女子為妻了。

當然，凡事都有例外，隨著中印交流的愈發緊密，中國國際地位的不斷上升，在不少印度人來中國的同時，也有不少中國人開始抵達印度。在這種情況下，中國男子與高種姓印度女人相愛的可能性當然是存在的，而這種情況的最大阻礙其實是女子的家庭。

因為，雖然種姓制度名義上在印度已經被廢除，但實際上它依然牢牢地紮根於印度社會。這個高種姓家族的女子如果愛上中國人，又恰巧這個家族並不同意的話，顯然會發生巨大的波折，愛情也因此可能枯萎。當然，如果這個愛上中國人的高種姓印度女子願意為丈夫付出一切，當然可以辦簽證回國，甚至跟隨丈夫加入中國國籍。

Ⅳ 和印度高種族姓氏的女人相愛，不僅得不到愛情，還會被殺嗎

在這個世界上到處都會有種族歧視，高等人永遠看不起低等的人。在印度如果和高種族姓氏的女人相愛了，是可以把她帶到我國結婚的，被殺這種事也就不用擔心了。

如果是嫁給高種姓的嫁妝是不能少的，少了輕了會遭虐，重了還可能會被燒死。然後丈夫便可以再娶而且還能再得一份嫁妝。不過這個問題也不是太嚴重，只要是願意是可以把女孩帶到我國來結婚的。在種姓上也不需要太擔心，因為外國人在印度可都是屬於高種姓的，高種姓之間結婚是被祝福的。

Ⅳ 怎樣才能看出一個印度人，是高種姓還是低種姓

看出一個印度人，是高種姓還是低種姓有幾個方法：

1、看婚姻：在印度高種姓娶低種姓是一種習慣，但是高種姓嫁給低種姓卻是種罪惡。印度高種姓和低種姓之間是不能結婚的，但實際上這種規定只局限在印度高種姓的女子和低種姓的男子之間，如果是印度高種姓的男子想娶低種姓的男子的話，是可以被接受的。

印度的低種姓之中，兄弟、堂兄弟之間會共用一名妻子，這種事情只會發生在高種姓的人是不會做這些事情的。

2、看語言：印度的官方語言是英語，但實際上很多印度低種姓和賤民們是不會說英語的，英語是印度高種姓之間交流的語言，在印度當地是一種能體現高種姓身份的榮耀。

一個不會英語的人是永遠都不可能融入會英語的圈子中的，所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。

3、看職業：印度低種姓的人們一般只能做些僕人的工作，比如專門為高種姓的人擦地板、做飯、洗衣服之類的工作，賤民們則沒有資格進入印度高種姓人的家中，也沒有資格為他們服務。

印度的很多精英人員則出身於高種姓，因為他們高種姓的身份，他們獲得了許多低種姓沒有的高等教育，因此在工作職業方面，也有著低種姓人無法比擬的優勢。

印度的空姐就大多數是由高種姓女性擔任，在開始的時候因為身上帶有姓名牌子的原因，很多低種姓的人是不敢讓空姐為他們服務的，雖然沒有明文規定，但是數千年來的卑微，卻讓他們的心中有了一種無法驅散的恐懼。

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度（印地語：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英語：Caste system in India，或作印度卡斯特體系）。

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印度人種劃分：

關於人種的劃分，歷來聚說紛紜。受到學術界普遍公認的劃分方法，是由B.s.古哈於1935年提出來的。他將印度的種族劃分為五個主要類型：尼格羅人（the Negroids）、原始澳大利亞人（the Proto-Austroloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪納拉人（the Alpoinarics）以及印度土著人。

印度斯坦族（HINDUSTANI）：該族佔印度總人口的46.3%，主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亞納邦、比哈爾邦和拉賈斯坦邦等地。多數人信奉印度教，部分人信奉伊斯蘭教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地語，少數人說烏爾都語。主要以務農為業。

泰盧固族(TELUGU)：該族佔印度總人口的8.6%，又稱安得拉族。主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教，其次是伊斯蘭教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒，喜歡喝茶。

孟加拉族(BENGALI)：該族佔印度總人口的7.7%，主要分布在西孟加拉邦、比哈爾邦和奧里薩邦等，操孟加拉語，大多數人信印度教。主要從事農業。

馬拉地族(MARATI)：該族佔印度總人口的7.6%，主要分布在馬哈拉施特拉邦。主要信奉印度教和佛教。馬拉地人喜歡摔跤，還善於打板球、曲棍球和羽毛球。

古吉拉特族 (GUJARATHI)：該族佔印度總人口的4.6%，主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特語，多數人信仰印度教，少數人信伊斯蘭教和耆那教。主要從事農業，手工業也較發達。

加拿達族 (KANNADA)：佔印人口3.87%， 說加拿達語，分布在卡納塔卡邦。

馬拉亞拉姆族 (MALAYALAM)：佔印人口3.59%，說馬拉亞拉姆語，分布在喀拉拉邦。

旁遮普族 (PUNJABI)：該族佔印度總人口的2.3%，主要分布在印度旁遮普邦，大部分人操旁遮普語，少數操印地語和烏爾都語。信奉錫克教和印度教。多數人從事農業，少數人從事畜牧業和手工業。旁遮普人能歌善舞。

阿薩姆族 (ASSAMESE)：主要分布在印度的阿薩姆邦，操阿薩姆語。信奉濕婆神。多從事農業、畜牧業。以大米為主食，尤其喜歡喝茶。

奧里薩族 (ORISSAI)：主要分布在奧里薩邦。奧里薩人主要信奉印度教，奧里薩一向被譽為印度教之鄉，素有印度教聖地之稱。奧里薩人以米飯為主食，衣著簡單樸素。