① 十八羅漢都是誰啊
1、坐鹿羅漢:賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢
2、歡喜羅漢:迦諾迦代蹉尊者——歡喜羅漢
3、舉缽羅漢:諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢
4、托塔羅漢:蘇頻陀尊者——托塔羅漢
5、靜坐羅漢:諾距羅尊者——靜坐羅漢
6、過江羅漢:跋陀羅尊者——過江羅漢
7、騎象羅漢:迦理迦尊者——騎象羅漢
8、笑獅羅漢:伐闍羅弗多羅尊者——笑獅羅漢
9、開心羅漢:戍博迦尊者——開心羅漢
10、探手羅漢:半托迦尊者——探手羅漢
11、沉思羅漢:羅怙羅尊者——沉思羅漢
12、挖耳羅漢:那迦犀那尊者——挖耳羅漢
13、布袋羅漢:因揭陀尊者——布袋羅漢
14、芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢
15、長眉羅漢:阿氏多尊者——長眉羅漢
16、看門羅漢:注茶半托迦尊者——看門羅漢
17、降龍羅漢:迦葉尊者——降龍羅漢
18、伏虎羅漢:彌勒尊者——伏虎羅漢
(1)印度耍蛇人叫什麼名字擴展閱讀:
十八羅漢名稱由來:
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。佛教傳到中國後,十六羅漢成為藝術家創作的題材,後來演變成為十八羅漢。
羅漢,阿羅漢的簡稱,梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋:一說可以幫人除去生活中一切煩惱;二說可以接受天地間人天供養;三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生,是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾
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② 為什麽印度人喜歡玩蛇
變態被!
③ 在印度,吹笛子讓蛇跳舞的是什麼人
走在印度各大城市的街頭巷尾,時常可以看見一些身著民族服裝雲游四方的耍蛇人。每當他們吹起悠揚而又顯神秘的笛聲時,一條條色彩斑斕的眼鏡蛇便會昂起「恐怖」的腦袋,乖乖地從籃子里探出身來,隨著樂曲翩翩起舞,讓人嘆為觀止。
印度流傳了千百年的古老行業
據印度朋友介紹,由於宗教原因,耍蛇是一種在印度當地流傳千百年的古老行業。全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83%,在虔誠的印度教徒眼中,蛇並非毒物,而是通人性的神。只要人無傷蛇之心,蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身,只要你善待它,並供它食物,命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟,有些尚未生育的善男信女,為求得一男半女,對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位,使得耍蛇業長盛不衰。但蛇畢竟不是哪兒都有,加上防蛇咬、馴蛇都需要經驗,因此久而久之,耍蛇業成為一項子承父業的世襲行當,一代代流傳下來。印度「耍蛇人」大都住在蛇類出沒的地方,險惡的環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。在他們馴養下,令人毛骨悚然的眼鏡蛇、蟒蛇,無不俯首聽命。
目前,在印度哈里亞納邦、拉賈斯坦邦、北方邦以及馬哈拉施特拉邦的一些農村,至今仍活躍著一批世代以蛇為生的「耍蛇人」。據稱,這些「耍蛇人」家族中每有男孩問世,大人便會在他身上滴幾滴毒液。大人們相信,這不僅能增強嬰兒的免疫能力,讓他今後免遭毒蛇侵害,而且也可提高他今後識別蛇性的能力。
捕蛇、馴蛇及配蛇葯的本事「傳男不傳女」。不過,「耍蛇人」家的女人都會製作精美的袋子,「耍蛇人」用這些袋子裝蛇雲游四方,養家糊口。據說「耍蛇人」的女兒出嫁,嫁妝中少不了三樣「寶」:一條蛇、一隻狗、蛇葯。
不看人面,看蛇「面」
一位來自農村的當地朋友介紹,在印度農村,時常有外地的「耍蛇人」前來獻藝。等蛇在耍蛇人指揮下,施展完十八般武藝後,面對嘖嘖稱奇的全村老小,「耍蛇人」便上前請求施捨,不過他們常會堂而皇之地打著蛇的名義說:「我的這些孩子演得很辛苦,給點吃的好嗎?」對此,大飽眼福的村民從來不會拒絕,有的給米,有的給面。其實天下哪有吃米、面的蛇?但不看人面還得看蛇「面」吧。此外,向村民兜售蛇葯也是「耍蛇人」的一大副業。這些葯粉都以草葯為配方,解蛇毒效果不錯。遭蛇咬的人,只要將葯粉放在棉布上蘸以牛奶,每天在傷口敷兩次便能痊癒。
對「耍蛇人」而言,最想去的莫過於城裡,尤其是繁華大都市。在當地朋友的陪同下,記者曾在新德里著名景點莫卧爾王朝統治者胡馬雍墓門口問過一個「耍蛇人」。他說,在農村走街串巷耍蛇,維持生活可以,但賺不到錢。聽說新德里外國遊客多,出手大方,因此早在10多年前,就和幾個同行一起結伴來新德里了。「耍蛇人」往往每到一個地方都會結成自己的行會。按行規,大家每天要在新德里各大景點門口蹲點,一段時間後進行輪換,以避免引發內訌。
微薄收入讓「耍蛇人」厭倦了這個工作
這位「耍蛇人」認為,干耍蛇這一行當,首先是膽量,技巧還是其次。每年3、4月氣溫回升時,「耍蛇人」都會隨身帶著兩件寶,一件是「莫力」,另一件是頭上裝著金屬圈的特製手杖,前往森林捕蛇。「莫力」是印度「耍蛇人」在幾千年前就發明的一種樂器,用它轉移蛇的注意力,然後「耍蛇人」再用手杖的金屬圈套住蛇的脖子。趁蛇口大張之際,迅速取出藏在蛇牙後面的毒囊。其實說來容易,但真正在深山老林里去抓蛇可需要膽量。尤其對毒性烈、攻擊性強的蛇,即使多年的捕蛇老手,也要小心翼翼,一個疏忽就會造成生命危險。
「耍蛇人」告訴記者,他來新德里闖盪已有10多年了,妻子和4個兒女都在身邊。但這個行當太辛苦了,每天四處奔波表演不說,收入還非常低。平時,他們除了表演時討點生活費外,還與外國遊客一起拍照,一般拍一次100盧比(1美元約合45盧比),當地人則為20盧比,但可以討價還價。不過,遇到喜好獵奇的西方遊客,一通狂拍之後,高興起來給個10美元小費也難說。這樣算下來,一個月收入好時能有5000多盧比,當然其中每月有上千盧比用來買雞肉和羊肉喂給蛇吃,畢竟這些蛇不僅是賺錢工具,更是自己的「孩子」。靠這份收入及妻子平時賣牛奶賺的錢,老大老二還都能上得起學。但近年來,印度市政部門加大了整頓旅遊景點的力度,經常驅趕景點門口的流動商販,讓他有時幾天都沒有收入。因此他已厭倦了耍蛇行當,也不想讓後代重復子承父業的老路,生活再拮據,他也要供孩子上學。
④ 印度為什麼有蛇文化
千百年來,印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷,幾個大小不一的籃子,一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之,而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林,形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下,無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了,他們也會用草葯迅速解毒。耍蛇行業也是一種「眼球經濟」,在現代文明和科技的沖擊下,古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。這一有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易,1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人,政府即將推出」耍蛇人培訓「計劃。參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師,被冠以「爬行動物專家」的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外,政府將建立「耍蛇人專線「,為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。
耍蛇並不難
記者起初與許多人一樣,總以為能把蛇馴得服帖,定有什麼家傳絕技。等到親自采訪了一個來自哈里亞納邦的耍蛇人,才明白乾這一行最關鍵的是膽量。
這個名叫塔里的耍蛇人在新德里賣藝。據他稱,這一行最重要的是能抓蛇,然後一切就好辦了。每年3、4月份,森林裡氣溫升高時,他們便開始帶著一種古老的捕蛇工具四處尋覓毒蛇的蹤跡。這件可套住蛇頸、帶有金屬圈的手杖可讓人在不殺死蛇的情況下,迅速取出藏在蛇牙後的毒囊。不過據塔里介紹,大自然才是蛇的家園,如果長期不與自然接觸,性子再烈的蛇都會變得懶洋洋的,所以每隔兩三個月,耍蛇人都會把自己的「寶貝」放歸森林,再補充一批「新鮮血液」。
至於要花多長時間才能讓蛇學會「聞笛起舞」,答案令人吃驚,竟然是「抓來後,馬上就行」。究竟是蛇天生就有樂感,還是印度人能歌善舞的天性傳給了蛇,塔里也說不上來。
全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83%,在虔誠的印度教徒眼中,蛇並非毒物,而是通人性的神。只要人無傷蛇之心,蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身,只要你善待它,並供它食物,命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟,有些尚未生育的善男信女,為求得一男半女,對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。
在印度,蛇類在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇,視蛇為「神」的化身,而眼鏡蛇尤受崇敬,被稱為「努拉盤布」,即「善蛇」。
印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽,每年還有蛇節。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式,許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品。最近幾年印度政府著力發展旅遊業,全力挖掘本國古老的傳統文化項目,而雪拉萊市因與蛇共舞了數百年,被印度人視為「蛇節」的發源地,故印度旅遊部門將之列為重點旅遊城市之一。每年8月份的蛇節,雪拉萊的市民不分男女老少,統統會不約而同到郊外去捕一次蛇,他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇里「囤積」。吃過晚飯後,他們就會來到廟宇里,爭先恐後徒手捉起一條蛇或數條蛇,步出廟宇外開始盡情狂歡,與蛇共舞。他們幾乎人人手上都揣著一條蛇,有的人將蛇抱在懷里,不停地親吻著;有的人將蛇纏繞在身上,大搖大擺地邁著方步,像是藉以炫耀自己的膽大無比;有許多年輕的女性竟然把蛇系縛在肚臍間,當作美麗的「腰帶」;還有一些小孩子,只穿著短褲,赤裸著的身體上倒掛著八九條紅綠斑紋相間的小蛇……盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷,但他們卻引以為豪。這些人認為,被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。
⑤ 印度是一個神奇的國家,印度的哪些節日活動的儀式最令人毛骨悚然
印度有著不同的風景、傳統式、風俗習慣及文化。由於對這些中華傳統文化和風俗的掌握,它絢麗多彩,到處都可以讓大家體驗到愛和幸福快樂,體驗不一樣的異國文化傳統。但同時它也有著很多超乎你理解的令人毛骨悚然的儀式。這些儀式中的一些早已過時了,而其中的一些甚至現在還在進行著。下邊就列出幾種。
老虎舞(PuliKali)字面意思是「老虎的手機游戲」,是喀拉拉邦對里斯本狂歡夜的回復。普利帕蘇要在歐南(Onam)節的第四天舉辦的慶祝活動,在歐南節上,一群演出者被畫成老虎和獵手的模樣。遊街包含伴隨著以獵虎為主題風格的傳統的民族歌曲舞蹈。現如今,大家還會繼續戴上五顏六色面罩和美甲的牙、嘴巴、鬍子和胡須,為運動增加更多的是快樂和激情。
印度蛇節是印度教徒的一個宗教信仰節日,這個節日包含在什拉萬(Shravan)月的月亮映照的兩個星期欽佩蛇。傳統式上,大家欽佩一條真真正正會嘶嘶直響的蛇,並給它給予牛乳。今日,大家欽佩的並非真實的蛇,反而是他的超級偶像、畫畫和雕刻。印度耍蛇者在城市很受歡迎,大家一直都十分欽佩蛇神。