印度金城之光在哪裡

A. 西遊記中唐僧師徒去了哪些國家

寶象國（今我國新疆境內）、烏雞國（今我國新疆境內）、車遲國（今我國新疆境內）、西梁女國、祭賽國（今吉爾吉斯斯坦境內）、朱紫國（今斯里蘭卡）、獅駝國（今印度境內）、比丘國（今尼泊爾）、滅法國（未知）、天竺國（今印度境內）

歷史上的玄奘曾寫過一本《大唐西域記》從書中，我們可以獲知，玄奘前往印度取經的路線是長安（今陝西西安）、秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南、玉門關、伊吾（今新疆哈密）、高昌（今新疆吐魯番）、阿耆尼國（今新疆焉耆）、

屈支國（今新疆庫車）、跋逯迦國（今新疆阿克蘇）、凌山（今天山穆蘇爾嶺、大清池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖）、素葉城（即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）、昭武九姓七國（都在今烏茲別克境內）、鐵門（烏茲別克南部茲嘎拉山口）、今阿富汗北境

大雪山（今興都庫什山）——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。

這也意味著，雖然在小說中，唐僧師徒四人去了尼泊爾、斯里蘭卡等國家，但在實際的路線里，玄奘西天取經經過的國家，則包括今天的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦和印度，一共5個國家。

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有猜測認為，寶象國可能是唐代的安西重鎮龜茲。玄奘在《大唐西域記》稱這個國家為屈支，經過一千多年的變遷，龜茲古城的遺跡仍能在新疆的庫車縣找到。庫車縣位於中國新疆維吾爾自治區中西部，屬阿克蘇地區東端。

車師是絲綢之路上的重要商站，東南通往敦煌，向南通往樓蘭、鄯善，向西通往焉耆，西北通往烏孫，東北通往匈奴。

早在公元450年，匈奴困車師國達八年之久，車師王棄城而走，從此，交河被並入了高昌，車師的名字從歷史上消失了。直到今天，交河古城的遺址依然存在，位於新疆維吾爾自治區吐魯番縣城西10公里的雅爾乃孜溝村。

復旦大學歷史學家錢文忠曾對媒體介紹說，玄奘在《大唐西域記》中有一段關於一個「東女國」的記載，並介紹這個國家以女性為王，雖然她的丈夫也是王，但男性王不問政事。錢文忠認為，這很有可能就是《西遊記》里女兒國的原型。

B. 西遊記中 唐僧的原型是

西遊記中唐僧的原型是唐代著名的高僧玄奘。

玄奘原來的名字叫做陳禕是法相宗的創始人，被人們尊稱為三藏法師，後來被後世的人們稱為唐僧。

玄奘在貞觀元年的時候一個人向西邊徒步走了五萬多里的路，最終到達了印度的佛教中心那爛陀寺取回了真經。

玄奘取經的過程用了十七年之久，學遍了當時的大乘佛經和小乘佛經。總共給唐朝帶回了150枚舍利子7尊佛像和657部佛經。

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唐高宗元年，玄奘大師六十五歲，他依然在玉華寺翻譯佛經。在這一年的歷史記載中，有他對譯場的助手和弟子們說的這么一句話：玄奘今年六十有五，必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，人人努力加勤，勿辭勞苦。

意思是說：今年我六十五歲了，一定是會死在這座玉華寺里，佛經數量巨大，我經常擔心翻不完，你們大家加把勁兒，努力一點，不要怕辛勞。

在玄奘大師的一生中，第一次發出了這種不自信的、怕自己的工作無法完成的擔憂之辭。實際上，由於多年勞累，在翻譯完《大般若經》以後，他自己就覺得體力開始衰竭，甚至覺得自己行將就木。

不久，他又對弟子們說了一段話，幾乎可以看作是他的遺言：若無常後，汝等遣我宜從儉省，可以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮寺。不凈之身，宜須屏遠。

意思是你們在送我的時候，一定要節儉，不要用很多的禮節，要用最簡單的方式裹送，把我安置在僻靜的地方，不要靠近宮室和寺院。

同年正月初三，玄奘大師的弟子懇請玄奘大師開始《大寶積經》的翻譯，玄奘大師在勉強翻譯了開頭的幾行以後，突然停了下來，他猶豫了很長的時間，平靜而凝重地看著他的弟子。

他說：這部《大寶積經》的分量不亞於《大般若經》，我自己覺得我的體力和精力已經不足以再翻譯如此大部的佛經了，死期已至不是將至，而是我的死期已經到了，不遠了。

說完這句話以後，玄奘大師從此絕筆，停止了翻譯工作。他表示，要把此後可以預見的很少的歲月留給自己去禮拜佛像，為自己離開這個世界做好准備。