哪吒是印度哪個神

① 哪吒是怎樣從印度佛教護法神成為中國本土的道教神的

餃子導演攜一部《哪吒 魔童降世》橫掃各大影院，創下了國產動漫的又一座高峰。在這部影片中，小哪吒以獨特的“煙熏妝”形象給大家留下了深刻的印象。那麼，哪吒這個神話形象，又是由何而來呢？

圖6 哪吒神像

除了文化融合以外，哪吒除暴安良、守護平安的神通在僧侶的傳播下廣為流傳，哪吒鬧海頗具鎮水災色彩，在地方傳說中還具備了治病救人的神通，受到民眾歡迎。而其身著紅肚兜的男嬰形象，更為農耕民族喜聞樂見。由此，民間對哪吒的崇拜一浪高過一浪，直至今日，在四川江油地區及台灣地區，哪吒廟仍是香火鼎盛。

哪吒形象的傳入與重塑，正是中華文明包容性的最好作證。時至今日，我們更應具有包容的胸懷，吸收國外優點的同時給國漫更多的寬容，助力中國文化走向世界。

② 哪吒是印度人嗎

額，哪吒肯定不是印度人，哪吒是中國古代的一個傳說，是澄塘觀李靜的兒子，也算是一個神仙了，但是是來自與中國古代的傳說。

③ 哪吒原本是印度血統和佛教護法神，為啥變成了中國的神仙

國產原創動畫電影《哪吒之魔童降世》自上映以來，以宏大氣勢橫掃各大影院，而且迅速登上各大主流媒體的版面。這部電影以中國電影總票房第二的成績，登上了國產動畫電影距今為止的巔峰，也重新點燃觀眾對國漫的熱情和信心。該片既保留了中國傳統文化的精髓，又增添了很多流行元素，盡管對傳統的《哪吒鬧海》進行了顛覆性改動，但它所展現的中國文化內涵使觀眾易於接受。這一電影的成功並不是偶然的，而是得益於哪吒這一形象所蘊含的文化意義。

哪吒廟

中國古代神的身份多種多樣，在泛神信仰之下，只要能給自己希望和力量，甭管哪路神仙都有人都信。在民間信仰中，哪吒的形象隨著時間的遷移不斷變化，甚至千差萬別。哪吒在與本土文化不斷碰撞的過程中，其形象逐漸從一個具有印度血統的佛教守護神，變成了具有中國血統的道教神仙。

④ 票房破10億的「哪吒」是怎麼來的哪吒屬於哪個教派

關於哪吒究竟屬於哪一個派系？如果說這個問題提出來，很多人的第一直覺都會認為哪吒是屬於道教的神仙，畢竟無論是在《封神演義》當中還是在《西遊記》當中，哪吒他所站立的隊伍都是屬於天庭一方。而天庭一方所代表的是道教思想所產生的神話人物。但是這一說法並沒有歷史文獻作為證明，雖然說在《西遊記》以及《封神演義》當中哪吒都是屬於道教一派的，但這並不足以證明哪吒就是屬於道教的。當然，無論哪吒這一人物形象究竟屬於哪一派系，他都是古代人們智慧以及神話傳說當中所形成的文化瑰寶。這一點並不會因為他是屬於哪一派系而受到影響。從今年大熱的哪吒之魔童降世這部影片當中，我們也可以看到。兒童時期哪吒的形象依舊受人們的歡迎。

⑤ 「哪吒」如何從印度佛教護法神，演變成中國本土的道教神

其實這正是外來的佛家和我國固有的道家融合的一個過程。兩漢時期隨著佛教傳入中國，在那會還叫「那吒」的哪吒傳入中國，隨著時間的推移，到了唐宋時期哪吒就徹底演變成為了李靖之子，也就是中國本土的道教神。

在唐代時期，因為哪吒的佛教父親受到推崇，中國寺廟興起，所以這個時候哪吒也逐漸受到推崇。到南宋哪吒的道教父親李靖和佛教父親合二為一，他的形象也正式從佛教的夜叉變成中國本土的道家神仙。

⑥ 哪吒實際上是印度名，讀音為那嘎噠

對於「哪吒」名字的來歷，通行的說法是，「哪吒」是梵語中那羅鳩婆（Nalakubala）的簡譯

⑦ 「哪吒」如何從印度佛教護法神，演變成中國本土的道教神

哪吒雖然是國人熟悉的神，卻並不是中國本土神，而是同齊天大聖孫悟空一般，為印度佛經中的「舶來品」。哪吒的梵文名字叫做「哪吒俱伐羅」，早期傳入中國寫作「那吒」。據佛經記載，其生前為哪吒、婆吒兄弟二人，建立寺廟崇信佛教，並用自己的名字命名，是佛陀釋迦牟尼的忠實擁躉。

到了南宋，李靖與毗沙門天王合二為一，成為人們崇奉的「毗沙門托塔李天王」，正式獲得佛教神仙編制。而身為毗沙門天王之子的哪吒，自然也成為李靖之子，完成了由佛教夜叉神向中國本土正神的華麗轉身

⑧ 「哪吒」怎樣從印度佛教護法神，演變成中國本土道教神的

看過《西遊記》的想必都知道哪吒，哪吒可是《西遊記》中為數不多的法力及強大的孫悟空都忌憚三分的神，他的混天綾，金剛圈也是多少人的童年，可能很多人小時候都有批一個紅色床單或者窗簾想像自己是哪吒的時候。大概大家都以為哪吒是我們的本土神，但其實並不是，哪吒其實是印度佛教護法神。那麼哪吒這個從印度佛教神到中國道教本土神的轉變是怎麼完成的呢？

最後，哪吒成為本土神之後，身上自然要有些傳奇故事。於是，永樂年間成書中，大多描述哪吒為玉皇架下大羅仙，托生為李靖之子；他天生神力，於是有了大鬧龍宮，剔骨還父，割肉還母；蓮花築身等等一系列關於他的神話故事。至此，這些符合中國人價值導向的神話故事，使得哪吒真正完成了從印度佛教神到中國道教本土神的轉變。