西方如何用棉花把印度拖入深淵的

⑴ 我國棉花主產區在什麼地方棉花的市場行情如何

我國有三大棉花產區分別是新疆、黃河中下游與長江中下游，但後兩者的產量與質量根本無法與新疆棉花相比，這些年新疆棉幾乎在國內棉花產業領域獨大。目前我國年產棉花超過570萬噸，其中新疆佔到520萬噸，國內將近七成的棉紡織業使用棉花都來自於新疆，在國際上，新疆棉的平均產量是印度的兩倍，美國的1.7倍。

雖說西方各國耍陰謀玩兒詭計，但新疆棉並沒有受到什麼影響，畢竟這么好的棉花，咱們自己每年都不夠用，更別說出口了，用不上這么好的新疆棉，到底是誰的損失心知肚明。小時候估計很多人都在農村老家見到過種棉花的，但是這些年，像是華北平原與江南一帶的棉花越來越少見，因為國內的棉花主要產區，正在不斷向西北的新疆聚集。新疆的冰川融雪水源充足，而且光熱充足，地廣人稀也很適合機械化種植棉花，因此成為國內絕對的棉花主產區，而棉花產業隨著人們對品質的追求，前途還是非常理想的。

⑵ 英國要把女王號航母的設計圖紙給印度，英國和印度有著怎樣的關系

英國與印度曾經是殖民者與被殖民者的關系，印巴獨立後，印度又成為了英聯邦成員。

英國從17世紀初期，便開始對印度實施一系列的殖民活動。到了19世紀後期，英國直接統治了印度三分之二的領土，英國國王兼任印度皇帝。至此英國對印度的統治基本形成，這一局面一直延續到了1947年印巴獨立。

二戰結束後，英國實力急劇衰落，其在印度的殖民統治已經不可能維持。1946年發生印度皇家海軍起義。

1947年英國提出蒙巴頓方案。根據該方案，巴基斯坦和印度兩個自治領分別於1947年8月14日和8月15日成立，英國在印度的統治宣告結束。

同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣布成立共和國，同時成為英聯邦成員國。

(2)西方如何用棉花把印度拖入深淵的擴展閱讀：

英國從17世紀初期，便開始對印度實施一系列的殖民活動。

英國在印度站穩腳跟以後，組建了一支數量龐大的印度殖民軍。這支軍隊跟著英軍東征西討，先後同德軍、日軍、意軍都打過仗，這至今都是印度軍隊吹噓的資本。

在英國的統治下，那些上層土邦王公的生活還是那麼奢華。對於那些土邦王公來說，誰來統治並不重要，重要的是保障自己的特權。

雖然英國吹噓給殖民地帶來了幸福，但是印度農民的生活仍然是十分貧苦。棉花和染料是印度農民的主要經濟來源，但是英國人給出的價格，尚不夠印度農民養家糊口。

在街頭賣藝的印度藝人，利用音樂驅動眼鏡蛇跳舞這是一種絕跡，至今在印度的繁華地帶也比較常見。但是藝人的生活也十分艱難，而且天天都有冒著生命危險。

不得不說，印度人確實是用左手吃飯的，這一點從什麼時候開始的已經無法獲知。有一種說法認為，是英國殖民者長期影響的結果。

英國人在印度的生活非常不錯，在英殖期間，如果兩個印度人發生了爭執，通常是請周圍的英國人主持公道。在乘坐火車時，印度人必須給英國人讓座。

印度聖雄甘地一心希望通過非暴力不合作的方式，最終獲得印度的獨立。為此，他曾經前往英國與英王喬治六世、首相丘吉爾會面。丘吉爾對甘地的印象很差，但甘地表示無所謂。

印度在獨立之後的初期，與中國的關系良好。在50年代初期，甚至一同主導了不結盟運動。但是在西南地區的問題上，兩國的矛盾始終無法調和。

⑶ 讀施展老師的《溢出》對於製造業的延展思考：印度轉移的痛點

談到中國製造業的溢出，除了越南，印度絕對是永遠繞不開的最重要話題。印度什麼時候可以承接第四次產業轉移的接力棒。 為什麼印度的呼聲會這么高？

當然大家第一時間一定會想到的就是印度的人口紅利。印度目前據官方統計有14億人口，從2020年到2030年，印度政府報道中顯示還將會增加約9000萬的適齡工作人員，如果再加上適齡工作的女性的話，這個增加的數字可以接近於1.5億，這個新增加的勞動力都是現在越南的2倍多。而且印度目前的人工成本不到200美元，約為中國的三分之一，越南的三分之二。再加上地緣政治的因素，美日澳都極力地支持印度的製造業崛起以抵消中國的製造業優勢。

看到這里，想像一下，印度的製造業想不崛起都難啊，可是幻想總是很美好的，現實卻是殘酷的。在2008年-2018年的十年間，從中國溢出的製造業產值約為1400億美元，可是印度僅僅承接了其中的非常小的比例，遠遠落後於越南和孟加拉等。按理說，資本家都是趨利的，為什麼有這么好的人口紅利，都沒有人過來投資製造業呢？我僅拿鞋業的轉移做舉例，在過去十五年間有很多的台資鞋廠前赴後繼地去印度考察，但也僅僅有兩家鞋廠在南印開了分廠，我們工廠就是其中的一家。可以想像得到，商人們對於印度的製造業環境還是在持幣觀望的。 那到底又是那些因素讓他們不願意去印度投資呢？

-- 基礎設施太差，電力不穩定，交通條件不好。

-- 宗教因素和種姓制度，民眾不如中越民眾的入世心態和經濟願望那般強烈。很多人都會甘願拿200美金的收入做十年同一份工，這是我親眼所見的。

-- 飲食和生活習慣，我們過去的中國幹部有些已經好幾年了，依然無法適應印度的餐食，當然這個可以克服，我們自己請了中國廚師。可是在印度就很難像在越南一樣形成產業鏈的積聚，更不可能會形成願意留在本地長期工作生活的「印度姑爺」群體。( 部分內容可以參見昨日更新日記的「越南姑爺」群體。）

-- 政府的辦事效率太低，勞動法很多保障勞工的條例也不合理；可是這些都必須需要投資者長期深耕在當地，才會慢慢理順這些關系。

-- 最關鍵的其實是政策導向。印度政府限於各方政治勢力的博弈，並沒有想要大力發展製造業的魄力和意願。再來印度雖然是一個名義上的獨立政府，但是每個州又有獨立的政策，這相較於中國的執行力度差距太大。

我們再來舉例看看印度的棉花種植和紡織業的情況，

-- 中國的棉花畝產量是117公斤，而印度是34公斤，這還是改良過後的，以前平均僅在約20公斤左右。中國已經逐步使用無人機進行棉花採摘，而印度只能全部依靠人工。其實印度的其他很多農業種植都是差不多，完全靠人工，靠天吃飯，缺乏水利設施，沒有精耕細作。

-- 中國已經實現了從棉紗，織布，漂染，制衣全流程的工業化，智能化，機械化的產業鏈。而印度卻依然實行的是全產業鏈的人工化，任何一樣機械化的產業改革都可能導致數百萬的農民失業或是自殺。印度依然到中國去買淘汰的80-90年代的紡織機器，但就是這樣，依然會對整個紡織業鏈的棉農，紡織工人形成巨大沖擊，會讓很多人失去工作失去生活的來源。

政府擔心國外的製造業涌進印度會造成大批的農民和國內低端製造業的倒閉和失業，這必然會引發嚴重的經濟危機和社會危機。鑒於保住自己的政治地位更加重要，就沒必要去強勢地進行這種傷筋動骨的改革。甚至有很多農民是在用非暴力合作的方式抵抗這種現代化的進程，他們認為西方文明和現代化是魔鬼。我呆在印度的這幾年，依然看到像建築/除草/採摘，很多行業都是完全手工的，這只能在30幾年以前的中國才會看到。

中國是積極地把自己嵌入到世界的貿易體系中間，可印度不敢，從獨立到現在，他們都深深地害怕這種沖擊，所以在印度看到一些部分的行業是可以的，但是這些需要大量密集型勞動力的製造業卻並沒有在印度真正地發展壯大起來；如下圖，印度有佔全世界的勞動力適齡人口，製造業佔比卻只有3.5%，這就是製造業的現實差距，再換句話說就是： 印度有大量的人口，卻沒有挖掘出人口紅利。

印度的一些智庫和精英階層當然也認識到這些差距，可是誰能夠改變這一殘酷現實。印度內向型貿易保護政策如果沒辦法改變，是不可能取代中國全球製造業大國和供應鏈地位的。路還很長，也有很多的中國商人已經在向非洲開始轉移來替代印度的人口紅利，國家也是在引導資產往這個方向發展。大家都知道這是製造業的未來黃金之國，可是橫亘在這路上的沼澤到底有多寬，要花多久時間穿越，還要如何跨越，依然是迷霧重重。

                               -- 部分數據和信息參考自 得到課程-徐棄郁老師的全球智庫報告 。

⑷ 西方殖民者入侵之前，印度的歷史是怎樣的

自然環境 古印度的地理范圍不限於今天的印度，而是指整個次大陸，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國。在古印度，並沒有任何一個國家以「印度」作為自己的國名，但波斯人和古希臘人稱印度河以東地域為印度，我國的《史記》和《漢書》稱之為「身毒」，《後漢書》稱之為「天竺」，唐代玄奘在其《大唐西域記》中改稱為「印度」。顯然，這個名稱是從印度河的名稱引申而來的。

古印度三面環海，北背高聳的喜馬拉雅山，所以在地理上是一個獨立的三角形半島。其北部有平原，還有兩條大河流域，即印度河和恆河，這對農業的發展有利。南部有高原，有富饒的森林和礦藏，這對手工業發展有利。由於次大陸地域遼闊，境內自然環境好，古印度人就用不著全力冒險向海洋挑戰。

古印度也是人類文明的發祥地之一，遠在1400萬年前，這里就有人類的祖先臘瑪古猿在活動。舊石器文化遺址主要分布在半島的北部。新石器文化的遺址則遍布次大陸。約公元前4000年代末至3000年代，半島進入金石並用時代。約公元前2300年左右，印度河流域進入文明。因此，整個史前時代直到文明的出現，次大陸一直有居民活動。

居民 古印度可謂世界人種的大熔爐。主要有矮黑人、原始奧大利亞人、達羅毗荼人、雅利安人、波斯人、希臘人、大月氏人、白匈奴人等，說得確切些，就是三大人種（黃種、黑種、白種）都有，方言竟多達200種以上，所以古印度居民的構成比較復雜。

如果說中國文明是長期統一，短暫分裂的進程，那麼，古印度文明則是多分裂少統一的發展趨勢。縱觀其文明進程，大致有如下幾個時代：

第一個時代是印度河文明時代（約公元前2300—1750年）。這是古印度最早的文明，中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐·達羅兩地，故稱「哈拉巴文化」。但這個文明是直到1921—1924年才被人們發現的，它與兩河流域的蘇美爾文明一樣，曾長期埋藏在地下不為人們所知。所以，1922年《劍橋印度史》第一卷初版時，還認為古印度進入文明是從公元前1000年代的「後期吠陀時代」開始的。哈拉巴文化的發現，使古印度文明的時間一下子向前推進了1300年。

第二個時代是吠陀時代（約公元前1500—600年）。這個時代又分為早期吠陀時代（公元前1500—1000年）和後期吠陀時代（公元前900—600年）兩個階段。所以分兩個階段是因為，輝煌燦爛的印度河文明原因不明的毀滅後，古印度的歷史近200模糊不清。大約從公元前1500年開始，印歐語系的雅利安人侵入次大陸，但這些雅利安人是處在原始社會末期的人，所以在整個早期吠陀時代，即在公元前1500—1000年期間，古印度倒退到由野蠻向文明過渡的時代。從公元前900年開始，雅利安人才進入文明，或者說古印度才第二次進入文明。學者們把公元前900—600年這段時期稱之為後期吠陀時代。不過，這個時期的文明與哈拉巴文化相比，實在是個可憐蟲。

第三個時代是列國時代（公元前600—400年）。有時也稱「早期佛教時代」。這是古印度列國並舉的時代，但也是一個戰國紛爭，逐步為統一打基礎的時代，其中恆河流域的摩揭陀國最為強大。此時，古印度的經濟、政治和文化中心也東移，即恆河流域成為文明中心，至於印度河流域，不僅失去重要地位，而且在公元前518年被波斯帝國佔領，成為其一個行省。

第四個時代是孔雀帝國時代（公元前324—187年）。這是古印度歷史上第一個統一時代和帝國，但統一者不是列國時代的強國摩揭陀，而是已失去重要地位的印度河流域的一位出身孔雀族的起義領袖。亞歷山大滅亡波斯帝國後，印度河流域成為亞歷山大帝國的領土，但亞歷山大一離開印度後，這里就爆發了起義，起義領袖旃陀羅笈多不僅趕走了亞歷山大的守軍，而且完成了統一大業，建立起了帝國。由列國並舉到統一，一方面是世界各文明古國的發展趨勢，一方面也有利於經濟、政治和文化的發展。所以到帝國第三代王阿育王統治時期（公元前269—232年），帝國進入繁盛時代。但這個帝國維持了137年後，於公元前187年被巽伽王朝（公元前187—75年）代替，巽伽王朝已不是帝國，初期統治整個恆河流域，以後就成了偏安於摩揭陀的小朝廷。到公元前75年，巽伽王朝末帝被甘華所殺，但甘華王朝（公元前75—30年）既偏安，以不鞏固，45年間有四個國王統治，平均一個國王統治11年。公元前30年，這個小朝廷也被南印度的一個小國安度羅給滅亡了。總之，孔雀帝國滅亡後，古印度的歷史一是長期模糊不清；二是外族不斷入侵。先後有大夏的希臘人、塞種人、安息人、大月氏人。其中只有中國的大月氏人在古印度西北部建立了穩固的政權。

第五個時代是貴霜帝國時代（公元1—3世紀）。貴霜帝國的建立者是居住在中國敦煌與祁連山一帶的大月氏人的一支。公元前2世紀，游牧的大月氏人被匈奴人擊敗，西遷至中亞，進而占據大夏，逐漸從游牧轉為以農業為主的生活，社會制度也逐漸從原始社會過渡到階級社會。張騫於公元前139年出使西域時曾到達此地。這時大月氏人分五個部落，酋長稱「翕侯」，約在公元1世紀初，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻（公元15—65年）消滅其它翕侯，統一五部落，建立起貴霜國家。丘就卻還向南攻擊喀布爾河流域和今克什米爾地區，初步奠定了帝國的基礎。丘就卻死後，其子閆膏珍（65—75年）繼位，他又向南進兵印度，佔領恆河流域。到第三代王迦膩色迦（78—102年）時，貴霜帝國進入盛期，都城富樓沙（今巴基斯坦的白沙瓦）。此時帝國地跨中亞和南亞，與羅馬、安息、中國的東漢帝國並列為當時世界上的四大帝國。同時，在公元90年，貴霜派7萬大軍進攻駐守西域的班超，漢煙軍人少，甚為驚恐，但班超利用貴霜軍勞師遠征，軍糧不足之缺點，「收谷堅守」又派伏兵襲殺其向龜茲求援糧草的部隊，迫使貴霜軍退回蔥嶺以南，並與東漢保持和平關系。

迦膩色迦征戰一生，擴大了帝國的版圖，但也使百姓飽償戰爭之苦，以至無法忍受他的擴張政策，所以當他卧病在床時，人們就用被子蒙住他，使他窒息而死。他死後，帝國開始衰落。到3世紀，帝國已分裂成若干小公國。古印度歷史又進入模糊不清的階段。直到4世紀笈多帝國的興起。425年，貴霜在大夏的殘余勢力也被啞噠人（白匈奴）滅亡。

從以上幾個時代不難看出，公元前2300年直到笈多帝國的興起，古印度除了137年的孔雀帝國和近100年的貴霜帝國是統一強盛的帝國外，其餘則都是諸國分裂時代。甚至是模糊不清的時代。

二、失落的印度河文明

文明的發現 如前所述，1924年以前，學者們講古印度文明的第一章是從吠陀時代開始的，這當然是一種錯誤的認識。1921年，英國考古學家在印度河上游發現了哈拉巴遺址，1924年，他們又在下游發現了摩亨佐·達羅遺址。經科學測定，這是一些處在公元前2300—1750年的遠古文明。比吠陀文明早出1千多年。印度傳來的消息震動了當時全世界的學術界，因為這些遺址的文明程度不僅令人吃驚，而且使人們發現，吠陀文明簡直是一個黑暗的大倒退時代。

文明的規模 摩亨佐·達羅和哈拉巴是城市文明遺址，兩城周長都有4.8公里以上，城市都是由衛城和下城（居民區）兩部分組成，其居民數各自約有35.000人。兩城相距644公里，形成兩個中心，這顯然是兩個彼此獨立的國家都城。以後，考古學家們又陸續發現類似的大大小小的遺址數百處，其分布范圍也不限於印度河流域，其地域比早期埃及和兩河流域的古文明遺址的分布范圍要大得多。顯然，這是一個分布范圍比較大的文明時代，但也是一個被人們徹底遺忘的時代。如果說蘇美爾文明還能從神話傳說中找到影子的話，那麼，印度河文明則連個神話傳說的影子也沒有。好在考古學家發現了它，使這些在地下長眠了3千多年的大大小小的遺址得以重見天日，也使我們能夠了解其文明的大概情況。

文明的特點 印度河文明是青銅器文明。銅制的不僅有匕首、箭鏃、矛頭等武器，也有鐮刀、鋸子、斧、鑿、魚鉤等生產工具。農業是當時的重要生產部門，栽培的作物主要有大麥、小麥、豆類、芝麻蔬菜，在水源好的地方也種稻。此外還有椰棗、果樹、棉花，所以印度是棉花的故鄉。居民也從事畜牧業，馴養的動物有牛、豬、狗、驢等。家禽和魚類也食用。

手工業比較發達。除青銅器外，也掌握了對金、銀、鉛、錫等金屬加工技術，且熱加工和冷加工已有較高水平，尤其是還會用焊接法製造金屬器。制陶業和紡織業也有較高水平，如紡錘和紡輪在話許多遺址中都有發現，染缸的存在說明當時已掌握了紡織品的染色技術。陶器的坯由陶輪製成，再由陶窯燒制。陶窯設計也非常合理，火焰可燒到頂層。陶製品也有一些飾以圖畫精品。此外，手工藝品的製作也十分精美，如項鏈、戒指、手鐲、臂鐲、足鐲、耳環等首飾，既有金銀製品，也有象牙和寶石製品。印章是其特產，章上刻有文字和圖案，文字約有四、五百個符號，這是進入文明的標志，但這些文字現在還沒有釋讀通。

商業也很活躍。遺址中發現有印度河文明中心以外的東西，如印章在兩河流域也有發現，同樣，兩河流域的圓形印章和金屬製品在這些遺址中也有發現，這說明與兩河流域有商業貿易往來。學者們認為，這種遠程貿易是由海路進行的，印章也有船的圖案。此外，遺址中還有石制的稱錘，並有二進法和十進法，這說明其度量衡制度也發達，或者說，文明的創造者是一些斤斤計較的居民。