印度人如何榨汁

1. 印度人使用的都是露天廁所，印度女人她們是怎麼上廁所的呢

一、印度的廁所基本都是公用的

比如：在印度的一些街道上面，你會看到很多的廁所（露天的），而這些廁所並不是自家的，而是所有人的。因為在印度，他們認為廁所是對自己不好的東西， 還有就是如果說在家裡修建一個廁所的話；那麼他們肯定就會認為廁所會給全家帶來不詳的，總之就是一句話，印度人的家裡是不能有廁所的！

因此不僅是在自家的房前屋後有廁所，而且就算是在田地里，或者是大街小巷裡，也都有露天廁所的身影。所以只有去過印度的人才能真正體會得到，在大街上隨處可見的都是一些隨地大小便的人。雖然說印度大街上，都是一些隨處可見的隨地大小便的人，但這些人中一般也都是男人！

三、結束語

當然了這些現象也只是在印度的貧民區是經常看到的，而一般在印度的富人區，他們的家裡還是有廁所的，但對於家裡有廁所的，也只是少數一部分人家才有的！所以，至今為止，在印度隨地大小便，依舊是普遍存在的現象！但是對於我來說的話，他們露天的廁所還不是最恐怖的，而最令我恐怖的是，印度人上廁所基本都是不用紙的，然後吃飯的時候又要用手去抓飯吃！

2. 曾經印度人是怎麼控制食慾的

朋友，你聽說過瑜伽嗎？
瑜伽是源自於5000多年前的古印度哦。
古時候的瑜伽，跟近似於一種哲學，經歷了漫長的歲月洗禮之後，
於公元前300年左右時，藉由印度大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利著作的《瑜伽經》為基礎誕生。
在瑜伽體式練習中，我們能夠通過身體各部位的扭轉、拉伸、延展來刺激身體各處的經絡，
從而有效地改善體內循環系統，也因此在刺激我們的腹部內臟時能夠通過扭轉時的擠壓，
來影響我們的基礎攝食偏向，在瑜伽盛行的印度，這種常識幾乎是人人皆知的。
如果你對瑜伽感興趣的話，可以找一些正規的瑜伽機構，有免費的體驗機會哦。

3. 關於印度人的問題，真正懂的請進。。。

當然，對印度人不能一概而論，印度人口巨大，財富分配不均，所以有窮人也是自然的，他們的生活習慣一部分由於文化差異，也有一部分是由於其經濟情況的差異造成了不同。印度有錢人的生活也是你無法想像的呀，尊重並認可其他民族的生活習慣和觀念也是相處所必需的，當然，在中國也要入鄉隨俗嘛，某些習慣和觀念可以慢慢改的。再說他才22歲就遠赴中國大陸經商，說明還是有一定資本的，在國內至少能算個中產吧，一般普通印度人哪裡有錢出國啊。說不定還是個印度某富二代來中國體驗生活，自主創業也說不定啊。
再說您連他老家是哪個國家都不知道就猜測他是印度人，這就有點牽強了吧，南亞的印度，孟加拉國，巴基斯坦等國家人都長差不多，怎麼就能把對印度人的成見強加於人呢？您還是先問清他國籍再想辦法和他相處吧。

4. 如何請印度人和穆斯林吃飯

如果同桌一個印度教，一個穆斯林；那麼一個不吃牛肉一個不吃豬肉，估計狗肉也不吃，那個會嚇著他們
如果想滿足自己的胃口，把人換成韓國人可以吃狗肉。
如果想滿足客人的胃口，印度香飯也許他們都喜歡

5. 印度人飲食有哪些特點

1）吃飯用右手抓（左手是上廁所用的）。
2）喜歡吃咖喱，印度的咖喱南北有數十種，味道不完全相同。
3）印度教徒，特別是身份高的，素食為主，錫克教徒和穆斯林則可以吃羊肉和雞肉。
4）米飯最講究的是產於克什米爾地區的長粒香米，陳年的更香。
5）大量食用奶製品，主要的來源是一種奶水牛，主要的形式是鮮奶、酸奶、奶豆腐、酥油。
6）火候走極端，或者燉得稀爛，或者完全是生的，不喜歡中間狀態。
7）調味走極端，鹹的菜絕對不放糖，甜的菜絕對不放鹽。
8）烹飪使用大量香料。
9）水果品種多，但最喜歡的是芒果。常常用鮮水果榨汁。
10）在中國常見的印度飛餅在印度很少見，最常見的主食除了米飯外是一種石塊上烤熟的餅「捷帕提」。
11）蔬菜中最多是土豆。
12）大量食用煮熟的豆類。
13）印度教嚴格限制飲酒，所以印度酒鬼很少。
14）喜歡喝紅茶，放奶和鹽。
15）上層社會和機關接受了英國的下午茶的習慣，下午四點多會就著餅干喝茶。
16）日常生活中不銹鋼餐具使用最多。
以上都是親身經歷，純手打，非轉抄。

6. 印度人如何做才能像中國人一樣，不隨手扔垃圾和靠牆根

你確定讓別的國家來學習中國？

7. 印度人如何擺放餐具旳

印度人傳統上吃飯通常不使用餐具。

在印度北方，人們用右手的指尖吃東西，把食物拿到第二指關節以上是不禮貌的。在南方，人們用整個右手攪拌米飯和咖喱，並把它們揉成團狀，然後食用。印度人用手進食，但不能用手觸及公共菜盤或為自己從中取食，否則會為同餐的人所厭惡。就餐時常用一個公用的盛水器供人飲用。喝水時不能用嘴唇接觸盛水器，而要對准嘴往裡倒。

餐後印度人通常給客人端上一碗熱水放在桌上，供客人洗手。

8. 學習印度人如何爭鳴

」印度人愛說話，愛爭鳴，按阿瑪蒂亞 森的說法，長篇大論並非印度人的新習慣，而是有悠久歷史的老傳統。古代梵語史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》總被人用來與《伊利亞特》和《奧德賽》相提並論，但就其長度而言，僅《摩訶婆羅多》就是後兩者合在一起的 7倍。由此可見，喜好爭鳴和慣於爭鳴，在印度有著厚重的歷史傳統。 爭鳴的傳統塑造了印度的社會生活和文化特質，阿瑪蒂亞?森用一雙慧眼，發現並證明公眾爭鳴與印度民主制度之間的內在聯系。而作為印度的民主，雖然受到西方思想的影響和滲透，但它既不能被西方所遮蔽或者壟斷，也不可能反其道而行之。「民主就是讓公眾講道理」，僅從爭鳴而言，但凡一個民族有擅於爭鳴的傳統，這個傳統都有可能孕育民主。 希臘和羅馬的公眾議事遺產當然久負盛名，但印度的公眾審議（也可譯為慎議、協商）也不遑多讓，就連矢志征服世界的亞歷山大大帝，遇到一群耆那教哲學家後，也是束手無策，只能任憑教誨。阿瑪蒂亞 森本意不在於炫耀他的祖國的光榮歷史，而是試圖說明，民主以及爭鳴的傳統，不僅西方人喜歡，東方人也喜歡，它不能被打上西方的標簽，然後壟斷其專利權。 孔雀王朝的第三位國君阿育王，他通過弒兄而得到王位。並發動了殘酷的征服羯陵伽國的戰爭，建立起古代印度的最大帝國。但戰爭造成的巨大傷亡，帶給他沉重的精神負擔，終於他幡然醒悟，決定改變國策，奉行「正法」，於是皈依了佛教。當時的印度，教派之爭達到你死我活的程度，阿育王雖然信奉佛教，但並沒有將自己的信仰強加於國人，而是矢志確保公眾議事能夠在沒有敵意和暴力的情況下進行，並以詔書的形式，為各教派的爭鳴定下規矩。比如，他要求「言談有節，不得於不當場合溢美自家教派或貶低其他教派，即令在恰當場合，言辭亦當適度，每一方均應充分尊重其他教派」。阿育王的「規矩」，不是壓制言論表達，而是鼓勵言論正常表達。他的這項議事規則，不僅比19世紀的「羅伯寺議事規程」要早，而且更能體現出民主精神。 阿育王捍衛公眾議事之舉在後來的印度歷史上一直產生回響。兩千多年後的印度莫卧兒皇帝阿克巴，就倡導並支持不同信仰的人之間進行對話。作為一位穆斯林統治者，他誠懇邀請各派宗教學者到他的宮廷，傾聽他們的說教。他還將不同教派的領袖人物召集在一起，辯論和研究各種宗教和社會問題，以辨明同異，消除誤解，進而擺脫宗教矛盾，求得社會和諧。 印度人喜好爭鳴，就意味著存在一個相對寬容的社會環境。正如葛維鈞先生所言，多元社會存在的長遠意義，即在於保證了通向近現代世俗主義政體的道路可以暢通，允許表達不同訴求，乃是民主政治得以建立的基礎。

9. 如何和印度人做生意

大家對和印度人做生意都覺得很煩的，他們的鬼問題特別多，非常難對付，很多人甚至收到印度的訊盤都當作垃圾郵件處理。不過這總歸是不妥的，做生意嘛總是要有一線機會就爭取的，只要我們認真按照國際規則辦事，提高自身風險意識，不隨便做那些沒有保障的付款方式，我們跟奈及利亞也是可以做生意的。
印度人大概有以下幾個特點：
1、印度人對於價格的重視遠遠超過了質量。即使報給他們的價格是市場上最便宜的他們也是跟你照砍不誤。
2、印度人的忠誠度是比較差的，也許和你合作多年，發現有其他廠家價格低一點點可能就轉單了，而歐美客戶忠誠度則比較高。
3、印度人的精明是出了名了，他們很會很精明地算計種種可能出現的情況，但話說回來這也是一個精明的商人大家特別是新開展對外貿易活動的企業在對印的貿易交易中應注意以下幾點：
1、在報價的時候適當加上一點價格給他們砍，並可以根據不同的定量給他們報個等差的價格，讓他們覺得定多了有甜頭。對於那部分煩不勝煩的問價格而從來不關注產品細節的貿易商保持常規的回復，可以制定一個回復模板。對於吹自己實力有多強，訂單的數目有多大切不可全信，要適當調查一下他們公司的狀況，至於訂單的數目，等他真正下單了以後才是具體的數目，否則都是把他當做理論值處理。
2、堅持付款方式以即期信用證為主的世界上通行的習慣貿易做法。仔細、認真地審核並履行信用證。做到單單相符、單證相符。嚴格按信用證條款執行，不給一些不法之徒以可趁之機。
不聽信買主的花言巧語和種種理由，堅持不做付款方式為D/P即期、遠期和D/A的交易。因為當地的市場在不斷變化，進口政策也時有調整，一些進口商，特別是一些中小商業公司隨時有可能以各種借口不履約。
俗話說：貨到地頭死。由於進口商掌握著主動權，近兩年因以D/P、/D/A方式交易而造成經濟損失的中國公司已有數家。一些不法進口商，貨到後以種種理由不贖單提貨，並以此要挾出口公司，無理強迫中國公司一再降價和改付款方式為D/A，以達到以極低的價格買到貨物甚至完全侵吞貨物的目的。
3、通過香港、新加坡的中間商，尤其是印度人在上述兩地開的皮包公司達成的生意需加特別注意。他們有的是香港開證，貨交到香港然後再轉船到印度；有的則是香港開證，交貨目的地是印度；有的是中間商聯系，印度的最終用戶開證。凡此種種情況，一定要注意調查中間商的基本情況和資信，分清責任，按規定的法律程序辦。近幾年，按以上方式成交的買賣，由於中間商在其中做了手腳，發生貿易糾紛，索賠甚至違反印度有關進口的法律、法規的例子已有很多起。
應該具備的素質，這可能也是印度人能夠縱橫國際市場的主要原因吧4、注意市場調查，顧全大局，認真制定價格和嚴格對外報價，不要為了開拓市場和搶到客戶而低價傾銷。近年來，印度政府不斷以反傾銷名義對外國出口到印度的商品進行反傾銷調查。中國出口到印度的不少商品因為受到調查而出口公司又未積極應訴，因此而退出印度市場。今後，一旦再發生反傾銷調查案件，有關出口企業應積極參加、配合相關商會組織的應訴。
5、貨物到達目的地後，如果因為進口商不付款不提貨或因質量問題需要退貨是允許的。出口商需憑原進口商提供的不要貨證明、有關提貨憑證及出口商要求退貨函電委託船代理在付清港口倉儲費、代理費等合理費用後辦理退貨手續。如果進口商不願給出口商出具不要貨的證明文件，出口商可憑進口商拒絕付款或提貨的函電或由銀行或船代理提供的進口商不付款贖單的函電、有關提貨憑證及賣方要求將貨物回運的函電委託船代理直接向印度有關港口海關提出退運要求，並辦理有關手續。如果貨物被進口商從海關提出，因質量問題需要退貨的，進口商已交付的進口關稅也可以退還，不過只能退還原來所交關稅的80%-90%。
近年來，少數不法進口商常常以海關不允許提貨、海關將沒收、拍賣進口商品及海關不退進口關稅等謊言欺騙中國出口商，務必引起我們高度重視，出口商在辦理退貨手續時，應注意在印海關規定的港口海關倉庫存放時間內不失時機地辦理有關手續。印度海關規定，貨物到港後可在海關倉庫存放30天。滿30天後海關將向進口商發出提貨通知。如進口商因某種原因不能按時提貨，可根據自己的需要向海關提出延長申請。如進口商在延長後的時間內仍未能按時報關提貨，海關將再次（也是最後一次）向進口商發出催促提貨的通知。

10. 印度人飲食有哪些特點

印度的食物在世界上獨具特色。印度人做菜喜歡用調料，如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生薑、大蒜、茴香、肉桂等，其中用得最普遍、最多的還是。咖喱粉是用胡椒、姜黃和茴香等20多種香料調制而成的一種香辣調料，呈黃色粉末狀。印度人對咖喱粉可謂情有獨鍾，幾乎每道菜都用，咖喱雞、咖喱魚、咖喱土豆、咖喱菜花、咖喱飯、咖喱湯……每個餐館都飄著咖喱味。除了咖喱粉，印度市場上還出售各種調料粉，赤、橙黃、綠、棕，五顏六色，至今筆者也沒弄明白這些調料究竟含有什麼成分。
印度飲食

由於宗教的原因，印度人的飲食習慣也不同。虔誠的印度教徒絕對不吃牛肉，因為他們把牛奉為神牛。穆斯林不吃豬肉，但大啖牛肉。因此，殺牛和吃牛肉常成為印度教徒和穆斯林沖突的導火索。由於印度教徒占人口的多數（82%），牛肉是禁忌，因而，在歐洲市場上價格最貴的是牛肉，在印度是最便宜的，10至15個盧比一公斤，價格之低廉令人咋舌。豬肉也比較便宜，因為穆斯林和高種姓的印度教徒都不吃豬肉，低種姓的印度教徒和基督教徒才吃豬肉。羊肉價格最貴，因印度教徒和穆斯林都吃。虔誠的印度教徒和佛教徒是素食主義者，不沾葷腥。耆那教徒更是嚴格食素，連雞蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黃油。印度的素食者大約占人口的一半。印度的牛奶價格便宜，質量也很好，男婦老幼，都喝牛奶。奶製品如冰淇淋、乳酪、酸奶、蛋糕等，質量也屬上乘。一公斤一盒的冰淇淋只要幾十個盧比。

印度人的主食主要有米飯和一種叫「加巴地」的烙成的小薄餅，還有一種油炸的薄餅，又香又脆。印度的蔬菜主要有花菜、圓白菜、西紅柿、黃瓜、豆角、土豆、洋蔥、冬瓜等，每樣菜都燒得爛糊糊的，且放了不少咖喱粉，全是清一色的黃色。長時間的熬煮使維他命盡失，令人覺得可惜。印度人的早餐已經西化，一般是一杯牛奶，幾片麵包，果醬、黃油，但中午飯和晚飯則是地道的印度風味，每餐都有豆子湯。印度的豆子種類繁多，有大如蠶豆的紅豆，還有黃豆、豌豆等，這些豆子都加上香料和鹽，用來做湯。

印度最馳名的一道菜大概是「燉杜里雞」，其名聲猶如北京烤鴨。做法是把雞腿、雞塊沾滿香料，放在爐子里用炭火燒烤而成。出爐時味鮮肉嫩，十分可口。

印度人進餐時一般是一隻盤子、一杯涼水，把米飯或餅放在盤內，菜和湯澆在上面。多數印度人進食時不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在餅內，或用手把米飯和菜混在一起，抓起起來送進嘴裡。留洋的知識分子或中產階級家庭則使用刀、叉和勺子。

說起飲食，不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可謂「名符其實」，甜得發膩。甜食種類很多，有煎的、炸的、烘的、烤的，一應俱全，但每一道甜食都無一例外地甜得要命。多數印度人都嗜食甜食，印度人容易發胖，大概與嗜食過多的甜食有關。印度人的晚餐也晚得名符其實，最早的在晚上8點左右，晚的在10點左右。吃完飯不久就上床睡覺，不發胖才怪呢。
由於長期是英國的殖民地，印度人也像英國人一樣，有喝午茶的習慣。印度的茶是奶茶，做法是把牛奶摻水煮開，再把茶葉倒進去，煮沸後用小篩子把茶葉濾出，加糖後即可飲用。
roganjosh咖哩羊肉
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samba印度煎餅包泡菜及咖哩扁豆
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