越南人如何去印度

㈠ 外國難民為什麼會來中國

國際法上對於難民的相關規定，有《關於難民地位的公約》和《關於難民地位的議定書》。中國已經於1982年簽署了這兩個文件，出於承擔國際義務，中國一直在接收難民。最近由中國與全球化智庫(CCG)發布的2015年《中國國際移民報告》指出,中國正在成為難民接收國。
所以歐洲的難民是可以選擇來中國避難的。但一般難民選擇避難國家時，除了考慮該國政策，同時也要考慮距離遠近等，所以歐洲國家目前承擔了大部分的難民接收責任。我國的難民主要來自周邊的東南亞國家。其中很大一部分是上世紀70年代末中越戰爭期間逃到中國的北越難民,大約有二十多萬,其中大多數是華裔。他們中的很多人已經自願返回母國,留下來的也已較好的融入當地社會。
而且難民需要甄別面試，是因為申請避難的並不全是難民。有些避難申請人是出於經濟目的來到我國。英國匯豐集團2014年10月公布的《外派人員調查報告2014》顯示,在「最吸引外籍人士居住的國家或地區」排名中,中國總體排名位列第三,僅次於瑞士和新加坡。另外還有一些人申請難民資格是為了做生意、上學或者旅遊，比如有的商人商務簽證過期了沒法延期，為了避免出境時被處罰，就來申請難民資格。這些人會利用網路搜索某時間某國發生了什麼新聞事件，然後說自己在事件中受了襲擊，以騙取難民身份。
「甄別面試一般由所在國政府負責。不過中國政府並未接管這項工作，所以我們（聯合國難民署駐華代表處）來做。」甄別面試的慣例是一對一，由難民署工作人員主持。面試內容主要圍繞「你為什麼離開你的國家」。問答都十分具體，一般持續兩小時以上。難民署工作人員會根據各種情景、細節是否與當地情況相符來判斷申請者回答的可信度，鑒定其是否真的符合難民標准。
至於如何認定，我國目前法律並沒有明確規定，依據的是國際標准。該定義是：基於一種可以證明成立的理由，由於種族、宗教、國籍、身為某一特定社會團體的成員、或具有某種政治見解的原因而畏懼遭受迫害留並身在其本國之外，並由於這樣的畏懼而不能或不願意受該國保護的人，或者一個無國籍的人，或國家滅亡的人，並由於上述事情留在他以前經常居住國以外而現在不能、或由於上述畏懼而不願意返回該國的人。
國際公約沒有規定因為戰亂而逃離家園的人需被承認為「難民」。但聯合國難民署的宋菁介紹說，相對於這一認定標准，國際社會目前通行的做法，已經將在戰亂情況下逃離本國的民眾認定為「難民」，「聯合國難民署自然是執行最為廣泛的標准。」
但是中國難以成為難民的第二故鄉
難民可以向聯合國難民署提出經濟幫助的申請，難民署會對該難民的經濟狀況做評估，如果符合條件難民署會向難民提供經濟幫助。目前，在中國大陸境內統一標准為每人每月1200元。
對於難民的永久解決方案，通常有三種——自願遣返：一般是來源地局勢好轉，可申請由難民署幫助返鄉；就地融合：即在申請難民身份的地方定居，成為該國公民；第三國安置：可申請去願意接收難民、給他們國籍的國家，如美國、加拿大、法國、瑞典等。
中國只是難民短暫的依靠，而不是長久的歸宿。中國雖一直在履行國際義務，接收難民。但並沒有建立起長期容留難民的機制,所以對留在我國的難民來說,很多需求是無法滿足的,比如就業、教育等。難民們都沒有在中國工作的權利，因為這種身份不在《外國人在中國就業管理規定》所列范圍內。
我國能找到的關於難民的法律規定只有1982年憲法第32條第2款:「中華人民共和國對於因為政治原因要求避難的外國人可以給予受庇護的權利。」還有2013年7月生效的《出境入境管理法》第46條的規定:避難申請人可以憑臨時身份證明在中國停留；已被認定的難民,可憑難民身份證件在中國停留居留。
中國雖持續地履行著接收難民的義務，但相關的機構、政策、法規還有很大成長空間。例如一個大國為什麼沒有自己負責難民甄別和安置的機構；來到中國的難民幾乎顯有法律保護，政策依靠；在中國學習的難民兒童無法參加高考，因為沒有公民身份。

㈡ 為什麼越南女人許多喜歡嫁給中國人，卻不願嫁給西方人和非洲人

隨著經濟的不斷發展，各個國家除了有貨幣流通，有貨物流通之外，也出現了跨國婚姻。而且這些跨國婚姻並不是隨便哪個國家都可以。那麼，為什麼越南女人許多喜歡嫁給中國人，卻不願嫁給西方人和非洲人？

越南是中國的鄰國，所以有很多人會選擇通婚的方式，找到更適合自己生存的地方。我們都知道越南是非常窮的，雖然跟我們國家的廣東廣西以及雲南搭界，但是生活水平和幸福感都遠遠比不上國內的公平。所以很多女孩子都喜歡嫁到中國來提高自己的生活品質，提高自己的幸福感。

越南的女人很現實，哪裡好去哪裡。雖然說很多越南女人嫁到了中國來，但是越南的女人有一個通病，就是嫁過來發現丈夫家過得並不好，會選擇另一個人家，一點責任心都沒有。

㈢ 為什麼要把印度人叫印度阿三

為什麼要把印度人叫印度阿三

「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「爪牙」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。

印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。

阿三來歷

其一，那時的人形容猴子即"阿三"，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為"阿三"。

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句"I SAY……"(我說…)由於I say的發音和"阿三"很接近，因此便有了"阿三"的稱呼。

其三，過去印度人因為自己是不結盟運動的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們"阿三"以戲謔之。

其四，印度曾是英國的殖民地，因此有許多印度人為英國 *** 工作，比如上海租界內就有印度警察，而英國體系的公務人員(尤其是警察)長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個"阿"字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。

其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎?所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰"阿三"。

其六:以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，(後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼)。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。

其七:將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子。

其八:二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。

其九:印度阿薩姆邦，該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此可能緣於此。

其十:印地語字母表的第一個字母為अ，該字母讀音為"阿"，且該字母形狀就像數字3 。

其十一:民國時期上海的外籍巡捕所著制服，臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱"三道頭"。著此類服裝多為印度籍人士，加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙，故時人蔑稱之為"印度阿三"。

其十二:出於電影《大話西遊》里唐僧說的"印度阿三"，讓一部分人認識到印度人也可稱"阿三"

為什麼要把印度人叫阿三

印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法： 其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭，故此蔑稱印度人為「阿三」。 其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。 其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。 其四，不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。 其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。
記得採納啊

為什麼管印度人叫「印度阿三」

舊時人稱猴子為阿三，印度人黑黑的像猴子｡所以也就被稱為阿三了。

為什麼印度人叫印度阿三啊？

印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的，因為「紅頭阿三」就是指印度人。
「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有（各國）租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾（當然，沒當差前一般頭纏白巾），做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。
至於阿三，有兩種說法：
其一，那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知），舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭、、、故此特（蔑）稱印度人為『阿三』
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。

為什麼叫印度人叫印度阿三?

現在很困了,可是,一定要寫完這三天帶印度老外的工作歷程. 不知道客人是怎麼找到我們手機的,報價,翻譯費對方覺得太貴就算了,後來讓我們找房子租,本來想認識一些外國朋友也好,算是幫忙吧.於時乎,老公開車,我翻譯,帶著阿三轉遍了義烏的大街小巷.後來老公有事走了,我一個帶著他們走路找啊找.問啊問.打了不下幾十個電話.太陽曬著很熱.一天下來一口飯沒吃,下午6點回家時,阿三給了兩百大洋算是辛苦費. 說實話,這一天真的是累死了,走了不知道多少路......尤其是說"幫忙",這兩字一說出口就再也收不回來了.不能張口去索取費用.而且還必須得去受累.....生意就是生意...和幫忙無關.我這一輩子可記住了.開口報價.需要就需要,不需要就算.打關幫忙的幌子,白浪費時間不說,錢也賺不到. 還有一點收尾工作,本來鐵了心不再去了.可是阿三還讓再在一天.給了三百塊辛苦費.我跟阿三說明天吃過午飯再去.心裡想,我再也不能餓一天肚子了.雖然說阿三也給了點錢.不能拿胃不當回事啊.再說也沒有多少事了.電話聯絡也可以. 然後就是今天我正買菜,阿三開始催我了.聯絡這里,要聯絡那裡.我光顧著打電話,買肉的錢都忘了以方找我了沒有....暈死.很煩燥...想想反正都忙兩天了,再忙一天就多一天吧.再說他們剛來義烏不久.多少需要本地人照顧一下.火火的吃點午飯去了一大下午.然後,最的工作是去超市購物,阿三竟拿的錢不夠了,我還幫他們墊付了兩百塊錢. 想去跟這些窮鬼討價都不好意思了.只能一個人在這里生悶氣.奶奶的.再也不去帶客戶了.500塊一天,你接受我們就接單.不接受就算了.以後,我是誰也不會再同情了.媽的.

為什麼印度人叫做印度阿三??~~

印度阿三的來歷
「紅頭阿三」對如今年輕人來說可能是個陌生的名詞，但對現今六、七十歲的老上海來說卻是非常熟悉的。之所以稱為「紅頭阿三」，原因大致有這幾種說法：凡印籍巡捕皆頭纏紅巾（實際上，印捕充任交通警、巡邏警的用紅巾纏頭，任看守警為黃巾纏頭）所以叫「紅頭」。關於「阿三」則有兩種說法：一說印度人是亡國奴，在上海人眼中的地位低於西捕和華捕列第三位；還有一種說法是印度人說話有口頭禪「I say」、「I say」，其諧音為「阿三」，紅頭加上阿三故稱「紅頭阿三」。
印捕是上海處於殖民地時的產物，在我國是獨一無二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者強迫開辟為通商口岸，外國冒險家紛至沓來，要求在上海購地建房。當時清 *** 上海道台宮慕久在英國領事巴富爾的威脅和欺騙下，於1845年11月29日以道台名義，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。從此，英租界成了英國侵略者在上海的「國中之國」。
1849年（清道光二十八年），法國領事敏體尼援引英國殖民者的先例，上海道台麟桂屈服於殖民主義者的壓力，於1849年4月6日劃定法租界界址。
上海租界既然是「國中之國」，自然要有武裝力量及其他鎮壓工具，這便是萬國商團、艦隊水兵與巡捕。萬國商團是租界武裝力量的主體，其主要職責是保衛租界，一般不負社會治安之責。艦隊水兵是萬國商團的後盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人擔任，故稱為西捕。當時法租界公董局就有明文規定：「巡捕房人員應全部由法國人或宣布服從法國領事館，並從此歸法國裁判權管轄的外國人組成。」英租界最多時有西捕160名。西捕薪水高，否則就找不到西捕，這樣開支就大了。另外，西捕有種種局限，比如微服偵察，其相貌特徵根本無法掩飾；又比如去公共場所打聽，其語言障礙造成的困難也難以克服；再加上租界里有幫會組織，西捕由於種種原因很難深入進去，也物色不到合適的人選做耳目，破案效率不高，租界治安堪憂。總之，從1854年開設巡捕房起，起先西捕還能應付。後來刑案隨人口激增而水漲船高，由清一色的西捕辦案，弊端更為突出，於是從1870年後改為允許華人充任巡捕，稱為華捕。由於這一改變收效明顯，以致漸而主次倒置，即西捕大減、華捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，華捕竟佔170名之多。以後，華捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年開始從英殖民地「進口」印度籍巡捕，即「紅頭阿三」。殖民者從印度「出口」巡捕時，對人員精心挑選，必須是印度的錫克族人，個個身高馬大，滿臉虯須，令人望而生畏。但他們也有與西捕相似的短處，所以大多充當巡警、獄警與交通警。「紅頭阿三」來自英國殖民地，嚴格說來其身份比處在租界里的上海人還低，但他們是英國人的忠實「看家狗」。狗仗人勢，整天警棍亂舞，讓上海人吃足苦頭，特別是那些攤販與車夫，挨「紅頭阿三」的警棍與皮靴更是家常便飯。殖民者為了利用 「紅頭阿三」為其忠實賣命，發他們的薪金比華捕高一倍，還配給住房等，並在當時的戈登路巡捕房內（解放後為江寧路公安分局）建造了一座三層樓印度教堂。印捕的存在隨著租界結束而取消。
法租界在這方面做法與英租界大致相同，他們「進口」的是安南巡捕，即越南人，在上海人看來，其體態、面板與廣東人相近，所以沒送他們什麼綽號或代稱。

為什麼都管印度人叫印度阿三

印度阿三，指印度人，一般含貶義。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人調侃印度之意。印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。編輯本段阿三來歷 舊時上海灘的紅頭阿三阿三的來歷有幾種說法：其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。[1]其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。其四，英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面新增一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。 此說法最為靠譜。其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。其七：將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子其八：二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。其九：印度Assam（阿薩姆邦，印度東北部的邦），該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此（個人猜測）可能緣於此。

為什麼叫印度人叫印度阿三!!!!!!!呵呵

「紅頭阿三」對如今年輕人來說可能是個陌生的名詞，但對現今六、七十歲的老上海來說卻是非常熟悉的。之所以稱為「紅頭阿三」，原因大致有這幾種說法：凡印籍巡捕皆頭纏紅巾（實際上，印捕充任交通警、巡邏警的用紅巾纏頭，任看守警為黃巾纏頭）所以叫「紅頭」。關於「阿三」則有兩種說法：一說印度人是亡國奴，在上海人眼中的地位低於西捕和華捕列第三位；還有一種說法是印度人說話有口頭禪「I say」、「I say」，其諧音為「阿三」，紅頭加上阿三故稱「紅頭阿三」。
印捕是上海處於殖民地時的產物，在我國是獨一無二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者強迫開辟為通商口岸，外國冒險家紛至沓來，要求在上海購地建房。當時清 *** 上海道台宮慕久在英國領事巴富爾的威脅和欺騙下，於1845年11月29日以道台名義，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。從此，英租界成了英國侵略者在上海的「國中之國」。
1849年（清道光二十八年），法國領事敏體尼援引英國殖民者的先例，上海道台麟桂屈服於殖民主義者的壓力，於1849年4月6日劃定法租界界址。
上海租界既然是「國中之國」，自然要有武裝力量及其他鎮壓工具，這便是萬國商團、艦隊水兵與巡捕。萬國商團是租界武裝力量的主體，其主要職責是保衛租界，一般不負社會治安之責。艦隊水兵是萬國商團的後盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人擔任，故稱為西捕。當時法租界公董局就有明文規定：「巡捕房人員應全部由法國人或宣布服從法國領事館，並從此歸法國裁判權管轄的外國人組成。」英租界最多時有西捕160名。西捕薪水高，否則就找不到西捕，這樣開支就大了。另外，西捕有種種局限，比如微服偵察，其相貌特徵根本無法掩飾；又比如去公共場所打聽，其語言障礙造成的困難也難以克服；再加上租界里有幫會組織，西捕由於種種原因很難深入進去，也物色不到合適的人選做耳目，破案效率不高，租界治安堪憂。總之，從1854年開設巡捕房起，起先西捕還能應付。後來刑案隨人口激增而水漲船高，由清一色的西捕辦案，弊端更為突出，於是從1870年後改為允許華人充任巡捕，稱為華捕。由於這一改變收效明顯，以致漸而主次倒置，即西捕大減、華捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，華捕竟佔170名之多。以後，華捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年開始從英殖民地「進口」印度籍巡捕，即「紅頭阿三」。殖民者從印度「出口」巡捕時，對人員精心挑選，必須是印度的錫克族人，個個身高馬大，滿臉虯須，令人望而生畏。但他們也有與西捕相似的短處，所以大多充當巡警、獄警與交通警。「紅頭阿三」來自英國殖民地，嚴格說來其身份比處在租界里的上海人還低，但他們是英國人的忠實「看家狗」。狗仗人勢，整天警棍亂舞，讓上海人吃足苦頭，特別是那些攤販與車夫，挨「紅頭阿三」的警棍與皮靴更是家常便飯。殖民者為了利用 「紅頭阿三」為其忠實賣命，發他們的薪金比華捕高一倍，還配給住房等，並在當時的戈登路巡捕房內（解放後為江寧路公安分局）建造了一座三層樓印度教堂。印捕的存在隨著租界結束而取消。
法租界在這方面做法與英租界大致相同，他們「進口」的是安南巡捕，即越南人，在上海人看來，其體態、面板與廣東人相近，所以沒送他們什麼綽號或代稱。

為什麼要叫人家印度人,印度阿三啊

紅頭阿三」對如今年輕人來說可能是個陌生的名詞，但對現今六、七十歲的老上海來說卻是非常熟悉的。之所以稱為「紅頭阿三」，原因大致有這幾種說法：凡印籍巡捕皆頭纏紅巾（實際上，印捕充任交通警、巡邏警的用紅巾纏頭，任看守警為黃巾纏頭）所以叫「紅頭」。關於「阿三」則有兩種說法：一說印度人是亡國奴，在上海人眼中的地位低於西捕和華捕列第三位；還有一種說法是印度人說話有口頭禪「I say」、「I say」，其諧音為「阿三」，紅頭加上阿三故稱「紅頭阿三」。

㈣ 選擇越南留學到底好不好

越南人都到前蘇聯國家留學，如果出國可以考慮到俄羅斯，或者烏克蘭，白俄羅斯去，那裡的基礎教育質量很高！

越南是窮朋友，讀出來發展潛力也不大。留學印度的優勢也比越南明顯，不但費用低，英語教學，而且計算機軟體等方面教育質量得到世界的認可

㈤ 越南人向全世界「求救」，並且陷入疑惑，它們為什麼不去中國

人們常將自己周圍的環境當作免費的商品，隨意濫用而不懂得珍惜。——甘哈曼
眾所周知，我國地域廣闊，資源豐富，國土面積達到960萬平方公里，經過上千年的歷史發展，形成了多民族的統一國家。盡管各民族文化、習俗各異，但在黨的正確領導下，我們共同進步，國家和諧發展。我國氣候適宜，盡管南北方氣候有所不同，但商品供需相對平衡。
越南人面臨「逼瘋」的困境。盡管我國人民生活相對穩定，各方面條件優越，但世界上還有許多國家面臨類似問題。例如，印度的水污染問題嚴重，近期爆發的神秘疾病可能與水污染有關。我國在這方面的管理相對得當，但其他小國家同樣面臨各種問題，真是「家家有本難念的經」。
越南因國土面積小，面臨的問題與國土面積有關，這讓它們非常困擾。為了解決這些問題，他們向全球各國求救，其中包括我國。那麼，讓他們困擾的「它們」到底是什麼呢？
「淡水蝦王」羅氏蝦在越南泛濫成災。羅氏蝦是一種破壞力極強的蝦類，能在淡水中生存和繁殖。如果一個地方沒有羅氏蝦的天敵，它們在一年內就能稱霸一條河流。羅氏蝦在越南的湄公河中大量繁殖，破壞了當地的生態平衡，導致水質惡化，對越南人民的生存構成威脅。
盡管羅氏蝦可以食用，且營養價值高，越南人也常食用它們，但羅氏蝦的泛濫讓越南人感到生存危機。他們甚至開始向全球各國求助，想知道為什麼羅氏蝦不去中國。
湄公河不僅流經越南，還流經中國、緬甸等國家。如果羅氏蝦在湄公河大量繁殖，為什麼只禍害越南，而不影響其他國家呢？這可能與越南的環境更適宜羅氏蝦繁殖有關。
然而，即使羅氏蝦在我國繁殖，也不足以造成太大影響。我國人口眾多，即使羅氏蝦繁殖能力再強，也能被我國人民輕松吃完。而且我國國土面積大，不會讓羅氏蝦影響到我國的生態平衡。
一些中國人想幫助越南解決羅氏蝦問題，購買他們的羅氏蝦。但由於越南水質污染嚴重，羅氏蝦的食用安全性值得商榷。如今，即使我國有意購買，也不宜輕易行動。
這一問題提醒我們，保護地球生態、環境就是保護我們自己。

㈥ 為什麼有些人以為越南會很窮，但是到了越南覺得越南很現代

我們大多數人從未出過國。這是一個基本的現實，我們不必迴避。

因此，這些人看國外，只能通過媒體的解讀來理解。

在很多媒體的報道中，越南並不是一個強國，也不是一個富裕的國家，所以很多人對越南的貧窮自然有一種印象。

越南政府去年還制定了2030/2045年計劃。會議提到，到2030年，越南將基本建成現代化工業國，到2045年，越南工業將躋身東盟前三位，成為現代工業國。

如果我們能夠實現這一目標，那確實是一項偉大的成就。

越南之所以如此自信，主要是因為過去20年經濟發展迅速。

為什麼有些人認為越南會很窮，但是當他們來到越南時，他們認為越南很現代

我們主要抓住了三個機遇。

一是上世紀90年代初，越南以我國為榜樣，實行改革開放。越南人稱之為“改革開放”。此後，經濟發展步入快車道。

越南第二次加入世貿組織是在2006年。越南融入全球化，參與國際分工，使越南真正融入國際社會。

三是近五年來，越南承接了許多西方企業的勞動密集型產業轉移。憑借其相對低廉的勞動力成本和相對勤奮的精神，越南已經成為新世界的工廠之一。

為什麼有些人認為越南會很窮，但是當他們來到越南時，他們認為越南很現代

越南的一些人認為越南很窮，但他們認為越南會很窮

為什麼有些人認為越南會很窮，但是當他們來到越南時，他們認為越南很現代

未來，越南將實施科技強國計劃，甚至5g。

技術發展將是越南的第四次機會。

事實上，越南許多城市與西方城市的差距越來越小。很多地方都是高樓大廈，CBD就在大城市裡。

例如，胡志明市就以其開放的風格而聞名。

如果你在這里旅行，兩邊各種各樣的法國建築可能會給你一種漫步在法國小鎮的感覺。

不過，越南也有貧困地區，主要是因為他們的一些山區還不發達。越南政府整體財力有限，也限制了對貧困地區的投資。

但越南的發展實際上已進入快車道。2018年前10年，越南平均經濟增長率超過6%，這是一個非常好的成就。如果我們將來沿著這條路走下去，經濟肯定會再次走高。

㈦ 越南為什麼要排斥華人

上個世紀中期開始一直排斥，一是華人在越南做生意的多，仇富心理，二是歷史問題，越南在封建時代長期是中原王朝的行省或是屬國，二戰後各國的民族獨立主義都開始冒頭，越南人更是一度確認是漢人王朝上千年的時間欺壓、凌辱他們，上世紀70年代時期（美越戰後），越南開始政府指導性的排華，稱我們為北寇，還一度在邊境挑釁，那時候北越用人命去堆打退了美國人，統一了越南，在蘇聯的支持下，越南號稱世界第三軍事強國（蘇聯老大、美國老2，它第3），擁有一百二十萬常規部隊，越共中央和下面的百姓都認為他們站起來了，他們牛B了，也忘記了胡志明時期對他們的支持，更是加快了境內掠奪、驅趕華人的運動。
還有一個重要因素就是越南人一直希望統一整個印度支那，建立一個由越南為主體統治的印度支那聯邦（整個印支半島的國家），這樣就必然和我們在東南亞的利益起沖突。至今普通的越南人依然仇視我們

㈧ 在越南人眼裡，印度到底是什麼樣的

在越南人眼中，印度雖然是一個比較大的國家，但是印度人卻是非常不會享受生活的，而且印度的人都像是開了掛一樣，常常都在做一些非常驚悚的事情，印度人的這種做法，讓很多人都非常害怕。

也有的越南人認為印度在未來會成為一個超級大國，畢竟印度的人口那麼多，這也不是不能實現的。印度的人口既然那麼多，那麼就肯定會有很多的勞動力，這些勞動力也可以推動著國家的經濟發展，也是可以多跟印度合作的。

但是在大多數的越南人眼裡，認為印度是非常不會享受生活的一個國家，印度人做什麼事情之前都要未雨綢繆，那些錢從來都不會花在不需要的地方。