印度教大家如何說話

1. 印度的絕大多數人是信仰什麼教的

信奉印度教。

印度教不是某位教主創立的思想體系，而是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。也代指印度文化圈內所產生的宗教，是世界主要宗教之一。

印度教是印度的國教，在南亞的巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、菲律賓，以及英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、南非的印度裔人群也有眾多信徒。它擁有10.5億信徒（1993年統計數），僅次於擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯蘭教，大於擁有3億信徒的佛教。

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印度教形成於2世紀左右，奧義書集大成，六派哲學體系漸成，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教信仰產生出來的一個新教，而在2世紀之前又被稱為是婆羅門教並且得到了當時印度上層人物王孫貴族的支持。

印度教繼承婆羅門教的教義，仍信仰梵，並對存在著造業、果報和輪回的觀點，贊成和積極發揮。但並不同於婆羅門教的教義、教規等。

婆羅門教原是一個多神教，而印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗濕奴、濕婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗濕奴是主管維持世界之神；濕婆是主管破壞世界之神。

2. 印度教有那些習慣

最主要的 不吃牛肉，也不讓你吃~~

3. 中古印度婆羅門教宣講教義用的什麼語言

是古梵文！

婆羅門教是外來的雅利安文化與印度西北部的土著文化相融合的產物。公元前1200年左右雅利安人進入印度西北部，帶來「吠陀教」及其「吠陀文化」。《吠陀》（Veda）是婆羅門教、印度教的最古經典，用古梵文寫成，約成書於公元前2000年至公元前1000年，最初共有四部，流傳於印度西北部，內容主要是對神的贊歌、祭詞、咒詞等！

4. 印度教怎麼出來的

佛告文殊師利。如來無心。唯如來前可說此言或漏盡阿羅漢及不退菩薩前可說此言。若餘人聞。此語則不生信起驚疑。何以故。此甚深般若波羅蜜。難信難解故。
文殊白佛言。世尊。復何等人能信此甚深法。
佛告文殊師利。一切凡夫能信此法。何以故。如來無心一切凡夫亦無心故。

印度教是前期信奉「梵」之後被人格化了就成了外道。 無心即梵 ，所以世尊也有叫薄伽梵 ，梵為實心，為最深心，最無上心，深解心。

。佛教像獅子吼一樣深化了前期處在吠陀文明階段的智慧，它流傳到中國，形成了禪宗華嚴等宗派，使佛教無愧於一切智慧的珠穆朗瑪峰，所以佛教並不是真正的排斥吠陀的，而是對前期吠陀文明的提純與超越。遺憾的是印度教在實踐過程中，一些教義被曲解，還有一部分為後人妄加增減，形成了僵化有害的種姓制度

臨濟宗一派以呵佛罵祖的超常行為聞名於世，正如明眼禪師們所言：不著不罵，不執不罵，在回歸實相的道路上荊棘叢生險崖無數，如果誤認實相，認假為真則萬劫不復，因此臨濟，德山禪師們的訶佛罵祖，實在是回歸真正實相的必要手段，同樣，佛教徒把吠陀與雅利安神當成外道加以否定，正是因為這些「法」（梵dharma）已被學人誤用誤學，墮落到了外道的地步，如此否定外道的「吠陀」「大自在天」「暴吼天」實在是對「法」（dharma）的糾錯與升華，使「法」重新回歸到正確的軌道上

修習空華萬行, 安坐水月道場, 降伏鏡像天魔, 證成夢中佛果

5. 有對印度教了解的朋友說一下么

據我看過的印度神話和印度哲學中從未提到過梵天可以讓時光倒流。
事實上，以印度宗教的觀點而言，時間是環形單向循環的，所以不可能存在什麼時光倒流的觀念，更別提讓主神之一施展這種能力了

6. 有誰了解印度教嗎希望是印度教的人來回答

我在印度的德里大學哲學系研究過印度教的哲學，大概有資格回答你的問題。
印度教的前身是古代的吠陀教，後來佛教興起，吠陀教相對衰落，直到伊斯蘭入侵的外因，加上商羯羅大師建立了一個空前完整的體系，在一系列的辯論中獲勝，印度教復興。目前，80%以上的印度人信奉印度教。
印度教有三位主神以及無數其他神靈。三位主神是創造神、維持神和毀滅神，而根據最高的哲學，三位主神其實是大梵的化身。
而大梵與自我精神是合一的，這就是所謂梵我一如。
印度教的經典是吠陀、奧義書以及薄伽梵歌。
太復雜，只能跟你簡單說這些。

7. 印度教主張怎樣的思想

印度教主張因果報應和輪回思想，相信靈魂轉世，認為動物、人類、神的生命都處在無窮無盡的循環系統中，每一段生命由前世行為所決定，人在前世有善良行為就能升天，否則就墮為畜類。如果想解脫生死輪回，獲得一種永恆狀態，那就要與梵合而為一。

8. 印度教真是這樣看待中國人嗎

是怎樣看待中國人，你總要給個資料吧，你只給個標題，我們怎麼知道你具體表達的意思，還有首先，印度教主張和平，我也不敢說印度教教徒都是好人，做的事都是正確的，但是不管是婆羅門教還是印度教在歷史中經常被外來宗教「侵略」，但是印度教從沒有被歷史淹沒，首先影響亞洲的佛教是從婆羅門教創辦的，印度教有10億信徒，《博迦梵歌》《吠陀》《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》《奧義書》《濕婆往世書》等等這些書籍都是印度婆羅門教的經典，就連愛因斯坦都會對博迦梵歌裡面的內容痴迷，還有古代最大的數字《不可說不可說轉》這個數字人類以現在的科技都無法算清，沒人知道這個數字有多大具體你可以網路，其實我就信仰印度教的濕婆神，我也信仰真主安拉，也信仰奎師那也信仰拜火教，也信仰道教，我們身為人，能力有限，請別去否認一個宗教，別去否定一個人的信仰，我們沒有權利改變別人的看法，好嗎！可能你是個無神論，故意在這里誤導別人，但是我要說明一點，我們不知道有沒有這個神靈，但是我們信仰的是那股精神，它指引著人類前進，如果一個人沒有了信仰那麼他還剩下什麼，就算是無神論也有信仰，只是他信仰的不是宗教而是科學。

9. 懂印度教的朋友來回答

印度教徒和佛教徒將「牛」視為「神牛」，因此禁食牛肉，禁用牛皮製品。 所以你在他面前吃關於牛的食物會顯得不夠尊重他。

10. 與印度人聊天注意什麼

第一 睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方，
第二 節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；
第三 嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；
第四 3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；
第五 婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；
第六 忌用左手遞接東西。
第七 在飲食上，信奉印度教的信徒們忌食牛肉，信奉伊斯蘭教的忌食豬肉。
和客人在以前，點菜之前最好問問人家是不是素食主義者，還有哪些東西吃，哪些東西不吃，有的人在特殊的日子洋蔥大蒜葉不吃的。 有的人雞蛋都不吃的，。
第八 應邀到印度人家中作客，女主人往往不跟客人聊天，也不同客人一起吃飯，請客時，印度人認為費用應由有錢人來支付。
第九 他們不喜歡別人觸摸自己小孩子的頭，特別值得注意的是，印度人表示同意或肯定時，不象我們搖頭「不是」點頭「是」，而是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然後立刻恢復原狀表示「是」。
第十 如果你想去印度各地的寺廟參觀，身上絕不要穿以牛皮製造的東西，渚如皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮製品，也不要帶入寺門，否則會被視為犯了禁戒。
有的錫克教進去還要裹頭巾的，以示對長老的尊敬。
第十一 在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。
第 十二 即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。
第 十三 赴印度經商，要注意印度人每逢節假日一般都不再進行各種商務活動，與印度人交談時，千萬不要涉及他們的妻兒之事，他們喜歡談論本國古老的文化方面的成就及本國文化對人類文明的貢獻，以及外國的事和外國人的生活。
節假日大多數商鋪都是關門的， 想找人，打電話大多數情況下客人不會接聽，所以節假日最好不要騷擾客戶了。 談話最好不要談那些敏感的東西，