印度女人來月經都怎麼辦

① 大姨媽為什麼被當做一種禁忌

古代在很多地區，人們都認為月經是不潔的，污穢的東西，起因是對於血的恐懼。來月經的婦女不能參加各類祭祀和活動，甚至要被隔離起來，避免這種不潔影響到男人。
古代在很多地區，人們都認為月經是不潔的，污穢的東西，起因是對於血的恐懼。來月經的婦女不能參加各類祭祀和活動，甚至要被隔離起來，避免這種不潔影響到男人。
印度至今有很多地方認為來月經是一種疾病，經血代表著疾病、創傷、腐爛。
至今中國很多地方在葬禮或祭掃儀式時，也不許經期女性在場，認為沖撞先人。
斯凡希利人，在每個村鎮都設有專門收容來初潮少女的小屋，對少女幽禁3個月。
新不列顛人更甚，對初潮少女囚禁四五年而不見天日。
美國俄勒岡的謝利西人、沃拉沃拉人，也有女人經期居住專門房間的習俗。

② 在印度，為什麼有的地方女生來月經要被隔離

在印度馬哈拉斯特拉邦的一個小村莊里，住著多20多戶人，這里有一個特殊的風俗，聽上去不可思議。在這里，女性在月經期間，不能生活在村子裡，要被關在村外的專用屋子裡隔離。

③ 衛生巾之父是誰

阿魯納恰拉姆·穆魯根南特姆。

印度泰米爾納德邦哥印拜陀社會企業家。他是廉價衛生巾製造機器的發明者，被公認為對印度農業地區女性改變以往處理月經的不衛生方法起到關鍵作用。他的小機器製造的衛生巾價錢是市面上衛生巾三分之一不到，已經在印度29個邦中的23個邦投入使用。

2014年，阿魯納恰拉姆入選《時代雜志》全球100位最有影響力的人物榜單。2016年，印度政府授予他蓮花士勛章。

早年經歷：

1962年，穆魯根南特姆出生，父親S·穆魯根南特姆和母親A·萬尼達是印度哥印拜陀的手織機紡織工。父親在一場車禍中去世後，穆魯根南特姆在貧窮中長大。母親轉行當農民工，賺錢供他上學。然而，他14歲從學校輟學。他為工廠工人煮飯，當過機床操作員、山葯銷售代理、農民工和焊接工。

發明：

1998年，他和妻子珊蒂（Shanthi）結婚。不久後，他發現妻子捨不得買跨國公司製造的昂貴衛生巾，月經時用的是破布和報紙。深受其困擾的他開始嘗試設計衛生巾。最初，他用棉花製造，但妻子和妹妹都不大敢用。最終，她們不再配合他，拒絕成為新發明的實驗對象。他意識到，衛生巾原材料成本僅為10派士，但成本售價高出40倍。

他尋找女性志願者測試他的發明，但大多數人羞於他們的生理問題講出口。他開始嘗試自己測試，在身上系了一個裝有牲畜血的膀胱，實驗失敗，他成了村民嘲笑的對象。由於印度人對月經一直很忌諱，這使得他被村民和家人嘲笑。他把自己的產品免費派發給當地醫學院的女孩們，希望得到他們的反饋。

花了兩年時間，他終於發現商用衛生巾用的是從松樹皮木漿中提取的纖維素纖維。纖維幫助衛生巾在吸水的同時維持形狀。進口生產衛生巾機器的價格是3500萬盧布，而他設計了一款成本低廉的機器，不需要復雜的培訓便可操作，相比之下成本僅為6.5萬盧布。

他向孟買一家供貨商采購加工過的松木漿，木漿經機器研磨、脫脂、壓縮和紫外線輻照消毒，成品的衛生巾便可打包出售。2006年，他到印度理工學院馬德拉斯分校展示他的創意，聽取意見。業內人士將他的發明提交給印度國家創新基金，結果獲獎。

因此，他拿著種子投資創辦了Jayaashree Instries，將機器推銷給全印度的農村婦女。機器被贊操作簡單、成本低廉，他幫助社會的承諾也為他賺得多個大獎。盡管多家公司實體希望將他的產業商業化，但被他拒絕，他繼續將這些機器提供給由婦女牽頭的經濟自助團體。

穆魯根南特姆的發明被公認為改變印度婦女生活狀況的關鍵一步。機器為許多婦女帶來了工作和收入，經濟實惠的衛生巾也讓更多女性在月經期間正常工作。除了在宣傳上親力親為，穆魯根南特姆的工作也激勵其他企業家進入該領域，其中有企業家提出使用廢棄香蕉纖維或竹子。

流行文化：

穆魯根南特姆目前已是知名社會企業家，曾在印度理工學院孟買分校、印度管理研究所艾哈邁達巴德分校、印度管理研究所班加羅爾分校和哈佛大學等高等院校及TED大會演講。他的故事被拍成獲獎紀錄片《大姨夫》及電影《Phullu》和《護墊俠》。

④ 有一種女性貧困，叫做月經貧困

貧困女性所面臨的困境，往往被人們忽視。在西部的傾訴中，魯迅文學獎獲獎作家梅潔描繪了這樣的景象：女性經歷著「貧困——得不到教育——愚昧——更加貧困」的循環，而這種情況在西部地區尤為顯著。女性在自己的縫制的月經帶里裝滿灶灰度過經期，這不僅是對現代衛生用品的無知，更是經濟條件所限的無奈。

「月經貧困」是指女性由於經濟負擔能力不足，無法在經期得到足夠的衛生用品，從而導致的貧困問題。它在全球范圍內都是底層女性需要面對的問題，尤其在中低收入國家，超過一半的女性選擇自製的經期衛生用品。這一現象不僅阻礙了女性正常的學習和工作，還直接導致她們喪失了與男性平等競爭的機會。

在部分發達國家，衛生棉條被視作奢侈品，高昂的稅率使得貧困女性無力負擔。英國、美國、澳大利亞等國家都曾對衛生巾課以重稅，導致女性無法購買足夠的衛生用品，進而影響她們的教育和工作。英國財政大臣宣布將政府撥款用於提供免費的月經期衛生用品，以解決這一問題。

在發展中國家，貧困女性不僅面臨買不起衛生巾的問題，還面臨著月經污名化的問題。尼泊爾的傳統習俗「chhaupadi」將經期女性視為不潔，導致她們被迫離開家庭，生活條件惡劣，甚至有生命危險。印度的「月經羞恥」更是根深蒂固，女性羞於談論月經，無法負擔衛生用品，導致她們無法上學。

在印度，社會問題的反映在電影《印度合夥人》中得到了真實呈現。影片主人公發明平價衛生巾機器，為印度女性擺脫月經貧困做出努力，但女性對此卻感到羞恥。最終，電影的原型阿魯納恰拉姆通過建立衛生巾生產中心，為印度女性提供了負擔得起的衛生用品。

解決月經貧困問題需要做到月經的去污名化，並確保貧困女性能夠便利地獲取到價廉物美的衛生用品。在全球范圍內，關注這一問題的公益活動也在進行中，為貧困地區的留守女童提供干凈的內衣褲、經期衛生用品、生理衛生知識小課本等。

⑤ 印度女人既漂亮又能幹，為何在印度地位低下

因為印度是崇尚男尊女卑 ，所以女人的地位是低下的

⑥ 印度婦女用不起衛生巾，大姨媽來了，她們怎麼辦

他們連廁所都男女公用，來月經了也可以不用衛生巾哦！

⑦ 80%的印度女人都用不上衛生巾，那她們生理期怎麼度過

使用重復利用的布條度過生理期。2020年8月的世界衛生組織報告顯示，印度衛生巾普及率達不到50%。通過這個數據也可以看出現在的普及率已經高於20%，但是也可以看出仍然有大部分的女性還是沒有辦法用上衛生巾。

對於我們來說就是一個毫不起眼的衛生巾，但是在印度這卻是一個很多女性都無法使用上的東西，也可以看出印度女性的社會地位。

⑧ 三國時候，女性來了月經是怎麼處理的

在印度中部的馬哈拉斯特拉邦（Maharashtra），有一個至今仍保留著古老的陋習的村莊，村裡僅有二十戶人家。在舊思想的束縛下他們認為女人在經期時是「不潔」的，如果經期的女子留在村裡是會給村民帶來災禍的，所以村裡的女人在月經期間是不允許住在村子裡的，她們必須到村子外的一個小黑屋隔離，直到結束。

這些隔離女人經期時的屋子被當地人叫做Gaokers，Gaokers非常簡陋，沒有電，沒有床鋪和基本傢具，這些經期的女人只能睡在冰冷的地板上。更奇怪的是，當地的習俗規定經期的女人不能使用任何廚具，所以經期的女人只能等候家人送來食物和生活用品。

月經隔離的習俗已經給當地的女生帶來了嚴重的不便，大多數的女人身心受到嚴重創傷。這種強制的隔離使她們缺席課程、中斷學業，這也成了限制她們接受高等教育的重要因素。據不完全統計，在印度有23%的女生因為初潮是被逼迫輟學。直到目前為止，政府有意改善Gaokers的居住條件，但並未下令禁止月經隔離的習俗。