印度人怎麼成佛

『壹』 印度佛教是如何形成的佛教又是由誰傳入中國的

佛法這么好，知道的人，那麼少，誤解的人那麼多。 讓我們一起來認識真正的佛教，認識佛法的偉大。 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，相傳由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子悉達多·喬達摩所創，因家族為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是「釋迦族的聖人」的意思。廣泛流傳於亞洲的許多國家。東漢時自西向東傳入我國。佛教與基督教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 簡單給佛下個定義：我這里所要向各位介紹的『佛』，是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將『佛』的定義如下： 『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重復一遍：『佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這里請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為『佛』下一個定義，委實不是一件容易的事。 簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。 也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。 還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。 源於印度 佛教發源於距今2552年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。 據經典記載，佛圓寂時，世壽80歲零2個月。 傳入中國 佛教發源於印度，傳到中國後與中國的傳統文化互相影響、吸收，發展為中國的民族宗教之一，成為中國封建文化的重要組成部分，對中國古代社會歷史，對哲學、文學、藝術等其他文化形態，都發生了深遠的多方面的影響。 按正式文獻記載，佛教在漢朝傳來中國，非正式文獻記載的更早，在周朝時已經陸陸續續傳過來。正式是國家派了使節到西域去迎請，禮請過來，正式來是在後漢永平十年（公元六十七年），在中國已經有一千九百多年歷史。最初來的二位法師，是迦葉摩騰和竺法蘭，到中國來之後，因為是中國皇帝迎請過來的，所以是以國賓的禮節來對待他們，來了之後，與我們朝野人士談得很投機，我們非常歡迎他們，希望他們能常住中國。他們二位把佛教、佛像、經典第一次正式帶到中國來，為中國朝野所接受，來到中國之後，是國家招待他們，就好像現在的外交部禮賓司來接待，那時候的政治制度與現在不同，現在的外交部都在行政院之下，從前的外交部不歸宰相管理，外交直接歸皇帝管轄，那時的外交部也不叫這個名稱，而叫做鴻臚寺。所以諸位要明了佛教中的寺是怎麼來的？寺是漢朝的時候政府辦事的機關，它並不是廟，而是帝王所轄的一級單位，直接屬於皇帝督導的，皇帝下面有九個寺，寺的長官叫做卿，我們稱做公卿，鴻臚寺卿相當於現在的外交部長，所以由鴻臚寺來接待，以後由於想把他們常留在中國，這樣一來，鴻臚寺不能長遠招待他們，因此皇帝下面再增加一個單位，也就是從九個寺增加到十個寺，這個寺就是佛寺，佛寺是從這里開始的，而最初的佛寺的名稱是白馬寺，當時首都在洛陽，故洛陽白馬寺是中國佛教的第一寺。 佛教能夠在東方好多國家廣泛流傳至今的主要原因之一，是佛教本身的宗教思想與東方文化相吻合。我們特別要說的是佛教傳到中國後，與中國文化的融合發生的變化。實際上由於語言和文化上的差異，佛教的教義主要是通過佛經的翻譯來傳達的。古代從事佛經翻譯的主要是一些外來的傳教僧人，最早的佛經翻譯可能是漢明帝時代從大月氏國來的迦葉摩騰、竺法蘭，他們在洛陽白馬寺譯出《四十二章經》。漢桓帝時安息國安世高和月氏國支讖，譯佛經數十部，約一二百卷。靈帝時有印度竺佛朗也在洛陽宣講佛教，並著有《牟子理惑論》，主張佛教思想與中國文化調和。佛經翻譯家最著名的是西域名僧鳩摩羅什。 魏晉南北朝時代佛教逐漸在民間流傳開來，另外其它的一些印度佛教派別也來到中國，如禪宗祖師菩提達摩就是在這個時期來到中國。達摩在嵩山少林寺隱居面壁九年的故事在中國廣泛流傳。 到唐朝時代（公元618——907年），印度的佛教已經發展了幾百年了，出現了多種佛教派別。在唐代中國佛教的一件大事，就是在中國婦孺皆知的《西遊記》中的唐僧——玄奘大師不遠萬里去印度留學。他回國後，唐太宗非常重視，安排了數千人參加玄奘大師的佛經翻譯事業。因玄奘大師的弘揚，使印度後期佛教哲學和大、小乘佛教的經典，在中國得到廣泛地傳播。 禪宗的誕生 禪宗以菩提達摩為中國始祖（達摩大師是印度禪宗第28代祖師，中國初祖），故又稱達摩宗；因其得佛心印為佛陀之正統法脈，又稱為佛心宗。達摩於北魏末活動於洛陽，倡二入四行之修禪原則，以《楞伽經》授徒。傳法弟子為二祖慧可，慧可之傳法弟子為三祖僧璨，其傳法弟子為四祖道信。道信傳法弟子為五祖弘忍，立東山法門 ，為禪宗五祖。門下分赴兩京弘法，名重一時。其中有神秀 、傳法弟子六祖惠能二人分立為北宗漸門與南宗頓門。神秀住荊州玉泉寺 ，晚年入京，為三帝國師，弟子有嵩山普寂、終南山義福；惠能居韶州曹溪寶林寺，門下甚眾，以惠能為六祖。後為禪宗正宗。皇帝親賜六祖慧能大師謚號為大鑒禪師，其傳法弟子頗多，如：南嶽懷讓禪師、青原行思禪師、永嘉玄覺禪師等，證悟者40餘人，開悟者不計其數。之後南嶽懷讓禪師之得法弟子，馬祖道一禪師對中國佛教有著極大的貢獻，他確立了叢林制度，規范了道場，馬祖道一禪師之傳法弟子百丈懷海禪師更制定清規規范門人，故佛教稱之為「馬祖建叢林，百丈定清規」，直到今天依然大體上不變，每天之早晚二課，也是始於這個時候。百丈懷海禪師之傳法弟子有黃檗希運禪師及仰山靈佑禪師，都是至今還影響著佛教界的祖師大德！自六祖後不再傳大位，也就是說沒有第七祖，因為禪宗真正要傳的法脈不是衣缽而是心印，心印延續至今，不曾斷絕，一代代的祖師大德們，至今都延續著六祖的頓教大法！ 六祖慧能是禪宗的發揚光大者，提倡心性本凈、佛性本有、直指人心、見性成佛。慧能以後，禪宗廣為流傳，於唐末五代時達於極盛。禪宗使中國佛教發展到了頂峰，對中國古文化的發展具有重大影響。

希望採納

『貳』 釋迦牟尼是哪個國家的人

釋迦牟尼是印度人。

釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，佛教的創始人，公元前623年釋迦牟尼出生於北印度迦毗羅衛國，是國主凈飯王的太子。成道後，被世人尊稱為「釋迦牟尼」，意思為「釋迦族的聖人」。

歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子。後外出修行，終成正果，創立了佛教。後離家修行，於農迅拆橘歷十二月初八成佛。

佛祖所處的時代正是古印度各國之間互相討伐、並吞，階級和民族矛盾十分尖銳之際，所屬的釋迦族，受到鄰國強權的威脅，朝不保夕。

釋迦牟尼預感到難免覆滅的結局，因而認為世間「無常」。又目睹人自有生畝團以後，接踵而來的老、病、死情景，聯想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終於舍棄王位，出家修行。

傳教方式：

佛祖的傳教的方式，是隨機的施設，不拘一格。用偈頌、散文、故事、譬喻、直敘、問答等各種形式，在不同的場合，針對不御返同的對象，宣說不同的內容。

對僧眾談論出離生死、證得無上正覺，對俗人談論道德的行善。

准許弟子可不用規范化的梵語，而用地區方言進行說教。思想學說在社會上得到廣泛的傳播。

『叄』 佛法的起源為什麼只在印度

佛陀出生於印度（今尼伯爾境內）的迦毗羅衛國，佛陀既然出生、成長、出家、成道、弘法、涅盤都是在印度，自然佛教是從印度起源，佛說法49年，佛滅度後，弟子們將佛一生所說匯總，這些工作全部都是由佛的諸上首弟子及五百位大弟子完成的，保證了佛法的純正性。

之後，因緣具足時由阿育王大弘佛教，於是佛教開始向印度周邊國家弘傳，當然也傳到了中國，乃至再由中國傳入朝鮮、日本等國家。

所以，佛既然出生於印度，自然佛教發源自印度，自然佛經也在印度，但後來歷代祖師大德辛苦努力，佛經也傳到中國啦。

好比，你是中國人，出生在中國，生長在中國，除非有什麼特殊情況，否則你不會把錢存到國外去吧？你說你一個中國人，會莫名其妙沒有理由的把錢存到歐洲某個銀行去嗎？
佛既然是印度人，佛經自然在印度，這有什麼好問的？

我來問你，譬如佛出生於印度，但是他卻把佛經留到中國去，猶如從天而降一樣，那這樣的佛經你能信嗎？當然是要有根據的才可以啊。

所以，您問這個問題，就很奇怪啦，那如今佛經已經不止在印度有啦，因緣條件要慢慢具備

另外，佛不是萬能，也不是無所不能，佛是大能。佛說過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，過去，現在，未來，時間和空間都是業感緣起，佛可沒說過可以時光倒流。

還有一個很重要的概念您沒搞懂，就是，不是佛願意，佛就可以。
這就是大能。因為縱然是佛也沒有辦法度無緣的眾生。一切都需要因緣（條件）完備，才可以。
譬如，佛欲度東城的老婆婆，可是她卻不願意見佛（因緣如此），那佛和他無緣，佛知道弟子和她有緣，與是派弟子去，老婆婆就得度了。

佛是大能啊，他不是萬能啊，佛做任何事都不能違背因果的法則，任何事情不可能無因而生，所以這不是佛不平等。

另外什麼叫平等？很多人搞不清楚，試想佛以王子之尊，願意去出家和奴隸平等，佛是否是真平等？

佛已經成就無上的佛果，但他卻願意和大家一起分享，希望大家也能成佛，他並沒有覺得我是佛，是最大的，是最高的，你們都應該在我腳下，你們都應該向我贊美，你們都應該是我的奴僕，佛並沒有這樣說過，佛才是真平等。

不要只看錶面，如果只看錶面，男女生下就不平等，生理構造就不同，你能用這樣的理由反對男女平等嗎？所以不能只看錶面。

眾生欲得佛法，需要因緣和福報，不是佛自己一箱情願就可以的。

『肆』 達摩成佛了嗎是什麼佛

達摩祖師並沒有在娑婆世界成佛。因為賢劫的第四尊佛是當來下生彌勒尊佛，所以在釋迦牟尼佛跟彌勒佛之間並沒有另一尊佛在賢劫成就。

達摩又稱為菩提達摩，屬於印度人，是南北朝時期進入中原的得道高僧，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖。據說，大多數人都說他活了150歲，不過後人將他的墳墓挖開，卻看見棺材裡是空的，以為達摩已經羽化成佛了，於是將定林寺更名為「空相寺」。

北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。

(4)印度人怎麼成佛擴展閱讀：

達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。

這也是為什麼慧能大字不認識一個，但是卻通曉佛經的原因，只要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。

經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

參考資料：網路--菩提達摩

『伍』 作為佛教的發源地，為什麼印度人不信佛……

歷史的原因更多一些吧。
也不能說印度人都不信佛，目前印畢悉兄度的三大宗教是印度教、伊斯蘭教和基督教，佛教信徒大約只佔千分之一不到的樣子。
印度聽上去是一個名字，但其實是聯邦制，放在古代也就是很多小的土邦在一起。
佛教當初在印度發源時，悉達多就是某個邦國的王子。他悟道前學習了很多別的宗教的東西，比如印度前身的婆羅門教，比如拜火教等等，最後發現了真正的離苦之道，從而創立佛教。
佛教在發展到一定階段時，也許是最輝煌手襲的那個時候吧，是阿育王放下屠刀開始弘揚佛法，在阿育王的時代，不斷有修到阿羅漢境界的高僧被派往印度各邦以及東南亞各國，甚至到中國這邊來傳佛法。據說那時就有傳說，有一天佛法會在印度本土消失，需要將佛教種子傳出去（只是傳說而已，是否真是陸閉如此已不可考）
阿育王之後，印度佛教還發展過一段時間，但隨著各種宗教的逐漸興起 （你知道嗎，印度教是一個來者不拒統統放進來的宗教，釋迦牟尼佛在印度教里也是神祇之一），尤其是隨著伊斯蘭教的傳入和對佛教信徒的屠殺，佛教在印度逐漸消亡。
現在印度的佛教，是從東南亞等國傳回去的。