① 印度種姓怎麼看出來
1. 印度的種姓制度是通過膚色來區分的,通常認為膚色較淺的人屬於較高的種姓,但這種方法並不準確,可能會導致誤差。
2. 在印度,高種姓通常是雅利安人,屬於白人種族,而低種姓則多為棕色人種。
3. 印度的種姓分為四個主要等級,從高到低依次是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。此外,還有一個不被列入四大種姓的等級,稱為達利特,也被上等種姓稱為「不可接觸的賤民」。
4. 婆羅門階層主要由宗教人士組成。剎帝利包括軍官、貴族和行政人員。吠舍是普通的雅利安人,主要是農民和商人。首陀羅則主要是印度土著達羅毗荼人,從事傭人和工匠工作。
5. 印度的種姓制度是由雅利安人傳入的,不同種姓之間通常禁止通婚。如果高種姓的人與低種姓結婚,那麼高種姓的人可能會被逐出家族並降低種姓地位。
② 印度種族等級制度是什麼
印度種姓制度源於印度教,又稱瓦爾納制度,是在後期吠陀時代形成的,具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權。
第二等級剎帝利主要是軍事貴族和行政貴族,他們擁有徵收各種賦稅的特權。
第三等級吠舍主要是雅利安人自由平民階層,他們從事農、牧、漁、獵等,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
在古印度種姓中第一等級和第二等級,屬於統治階級,在印度各個種姓互不通婚,也就是說屬於婆羅門就只能和婆羅門的種姓結婚。
如果和別的種姓通婚生下的子女就會被看成賤民,這種跨種姓通婚的最不受待見的,並且還不包括在四個種姓之內。
印度種姓制度的互補性
互補性主要與婆羅門有關,其基礎建立在於滿足婆羅門對潔凈的需求以及由此產生的不潔。作為種姓制度的核心,婆羅門必須保持高度的潔凈,才能維持其神聖的地位,因此隨著歷史發展,婆羅門創造出許多規定與禮儀維系自身的潔凈。
然而執行這些儀式與規定時如果沒有他人協助,多少會沾染不潔而處於不可觸碰的狀態,因此衍伸出各種處理不潔事務的種姓,這些不潔的種姓之存在也保障了婆羅門的潔凈。換言之,潔凈與污穢,婆羅門與賤民,這兩者彼此互補,缺一不可。