印度醫學系統怎麼樣

『壹』 世界四大傳統醫學是哪些

世界四大醫學分別是印度醫學、希臘—阿拉伯醫學、中國傳統醫學、古埃及醫學。
1. 印度醫學：又稱阿育吠陀醫學，起源於公元初期的古代印度。其理論體系以《啫羅迦本集》為標志，該書被譽為古印度醫學的網路全書。阿育吠陀意為生命之學，是印度醫學理論的源頭。
2. 希臘—阿拉伯醫學：形成於8-12世紀的阿拉伯帝國，以古希臘醫學家希波克拉底和古羅馬醫學家蓋侖的學說為基礎。該醫學體系在伊斯蘭文明中佔有重要地位，並對後世醫學產生了深遠影響。
3. 中國傳統醫學：包括漢族醫學、藏族醫學、蒙古族醫學、維吾爾族醫學等。其中，漢族醫學由於人口眾多、歷史文化悠久，在中國乃至世界上都產生了巨大影響。
4. 古埃及醫學：起源於西元前33世紀，延續至西元前525年波斯帝國入侵。印何闐被認為是古埃及醫學的奠基者。古埃及醫學是當時最先進的醫學體系之一，涵蓋了非侵入性外科手術、骨折處理、葯典等內容。
(1)印度醫學系統怎麼樣擴展閱讀：印度醫葯學體系內容完備豐富，包括生理學、病因病理學、診斷學、治療學、葯物學、臨床各科和養生學等方面。葯物學涉及的葯物種類繁多，包括植物、動物、礦物等，葯物劑型多樣，如湯劑、散劑、丸劑、油劑等。印度醫學在南亞次大陸廣泛傳播，並影響至中國、斯里蘭卡、東南亞、蒙古、中亞和西亞等地。其中，印度醫學通過佛教傳入中國和東南亞地區。

『貳』 阿育吠陀的基本概述

印度的醫學體系包括阿育吠陀（Ayurveda，又稱生命吠陀）醫學和悉達（Siddha）醫學。它被認為是世界上最古老的醫學體系。五千多年來，它在無數印度傳統家庭中使用著。其影響波及南北半球幾乎所有的醫學系統，因此印度阿育吠陀被譽為「醫療之母」。由早期的文獻可看出，阿育吠陀的醫生對於植物的強力醫療特性具有先知灼見，可說是現代葯理學的開山鼻祖。他們也對體內的運作極為了解，甚至有證據指出阿輸吠陀醫師動過人體手術。此外，此系統從古到今都同樣強調飲食與靈性的重要性，中國的中醫以及「現代醫學之父」希波克拉底（Hippocrates）的醫療方法，都可見到阿育吠陀的影子。 阿育吠陀傳統醫學可以追溯到公元前5000年的吠陀時代。它以世界上最古老的有記載的綜合醫學體系而著稱。
根據印度神話記載，阿育吠陀的起源頗具傳奇色彩。它是由印度教三大神之一的創世者梵天（Brahma）在創造人類之前為保護人類而創建的。梵天先把阿育吠陀傳授給醫學之神孿生的雙馬童（Aswins）,他們又傳授給專司雷雨的天神因陀羅（Indra）。因陀羅傳授給在人間修行的賢達之士，他們再傳授給他們的後代和弟子。
在歷史上，阿育吠陀的記載首次出現在公元前6000年印度古老的詩歌總集梨俱吠陀(Rig Veda)中。公元前3000年至公元前2000年，四部吠陀經典之一的《阿闥婆》（Atharva）問世，其中阿育吠陀作為吠陀聖典的補充——副吠陀，附屬於阿闥婆吠陀。盡管阿育吠陀醫學早已經應用於實踐，但直到此時它才由口頭相傳編撰成書，成為一門獨立的科學。 以下為阿育吠陀醫學的八大分支：
1． Kayachikitsa（內科學）
2． Shalakya Tantra（頭頸外科學及治療、眼科學和耳鼻喉科學）
3． Shalya Tantra（外科學）
4． Agada Tantra（毒物學）
5． Bhuta Vidya（精神病學）
6． Kaumarabhritya（兒科學）
7． Rasayana（延緩身體老化的老年學）
8． Vajikarana（生育學）
上述八大分支最早的論述出現在《阿提耶集》（Atreya Samhita）中，它至今仍然在現實生活中應用。 大約在公元前1500年，阿育吠陀醫學分化為兩個學派：阿提耶——內科學派和曇梵陀利（Dhanvantari）——外科學派，從而使其成為一門更加系統化的科學。這兩大學派編寫了阿育吠陀醫學的兩本主要著作—《遮羅迦集》（Caraka Samhita）與《妙聞集》（Susruta Samhita）。這兩本醫學經典均著於公元前1世紀上半葉。《遮羅迦集》由偉大的印度醫祖遮羅迦所著，並經阿提耶補充修改,它至今仍然是應用最廣泛的阿育吠陀內科醫學著作。妙聞繼承了印度醫學始祖曇梵陀利學派的理論，他編寫的《妙聞集》收集了修復外科的各種知識，包括換肢手術、整形外科手術、剖腹手術甚至腦外科手術。同時，他還以發明了鼻整形術而聞名於世。大約在公元500年，第三部重要的阿育吠陀醫學著作《八支心要集》（Astanga Hridaya）問世。它綜合了阿育吠陀醫學兩大學派的觀點。從公元500年至公元1900年，16部重要的葯物專著Nighantus作為對阿育吠陀醫學經典的補充逐一問世，收集記載了各種新葯物，並在用法上進行了擴展，同時摒棄了陳舊的葯物和物質辨別方法。
有證據表明阿育吠陀醫學曾豐富了世界上幾乎所有的醫學體系。通過與印度的海上貿易，埃及人了解了阿育吠陀醫學。亞歷山大大帝的入侵，使希臘人和羅馬人接觸到阿育吠陀。傳統的尤那尼（UNANI）醫學就是在這種交流中形成的。在第一個千年的早期，隨著佛教東傳，阿育吠陀醫學也傳播到東方，並對藏醫學和傳統的中醫草葯學產生了巨大的影響。

『叄』 印度經濟那麼差，為啥卻能實施免費醫療

南朝時期的劉義慶在《世說新語》中有言：「生老病死，時至則行。」只要是人生在世，便免不了這四件事，其中，生病是最折磨人的。特別是對於貧困家庭來說，生一場大病便足以摧毀一個家庭的經濟系統。但相信許多人都聽說過，印度實行了全民免費醫療。然而印度並不富裕，而且是人口大國，為什麼還能有這樣的免費醫療措施呢？

印度在1949年的一部憲法中，就已經有了非常明確的規定，所有國民可以享受免費醫療。印度並沒有像許多國家一樣實行醫療保險制度。它是由政府直接補貼醫院和補貼葯品，不需要印度人繳納保險金，如果生病直接去公立醫院看病就可以了。這也就是為什麼，外國人在印度生病也能享受免費醫療的原因。但專家表示：這並不值得我們羨慕。印度的公立醫院會免費提供給患者基礎葯品，但是大部分比較貴的葯品是需要收費的。

▲印度私立醫院

結語

印度的醫療系統正如印度的貧富分級一樣，走向了兩個極端。一個是條件惡劣的公立醫院，它為大部分平民提供了免費基礎醫療。一個是設施完善的私立醫院，它為中高收入階級提供了完善的醫療。印度政府自獨立以來，一直實行的免費醫療是一項非常值得稱贊的措施，也希望在未來能夠得到更好的發展，讓更多生病的貧民可以盡早恢復健康。

『肆』 為什麼說臨床醫學是實證的科學

1、醫學可分為現代醫學（即通常說的西醫學）和傳統醫學（包括中（漢）醫、藏醫、蒙醫、維醫、朝醫、彝醫、壯醫、苗醫、傣醫等）多種醫學體系。不同地區和民族都有相應的一些醫學體系，宗旨和目的不相同。印度傳統醫學系統也被認為很發達。
研究領域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、法醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學、康復醫學等。
2、基礎醫學包括：醫學生物數學，醫學生物化學，醫學生物物理學，人體解剖學，醫學細胞生物學，人體生理學，人體組織學，人體胚胎學；
醫學遺傳學，人體免疫學，醫學寄生蟲學，醫學微生物學，醫學病毒學，人體病理學，病理生理學，葯理學，醫學實驗動物學，醫學心理學，生物醫學工程學，醫學信息學，急救學，護病學，新中心法則。
3、臨床醫學包括：臨床診斷學，實驗診斷學，影像診斷學+放射診斷學+超聲診斷學+核醫診斷學，臨床治療學， 職能治療學，化學治療學，生物治療學，血液治療學，組織器官治療學，飲食治療學，物理治療學，語言治療學，心理治療學；
內科學，外科學，泌尿科學，婦產科學，兒科學，老年醫學，眼科學，耳鼻喉科學，口腔醫學，傳染病學，皮膚醫學，神經醫學，精神病學，腫瘤醫學 ，急診醫學，麻醉學護理學，家庭醫學，性醫學，臨終關懷學，康復醫學，保健醫學，聽力學。