印度人是怎麼種植樹的

⑴ 印度人的祖先是歐洲人，為何會比我們落後

所以，大航海時代/地理大發現時代開始了。當歐洲人發現了新大陸，到達了印度，到達了東亞。當歐洲人一邊通過殖民地掠奪世界，一邊歐洲內部持續競爭的時代。歐洲，尤其是西歐各國普遍成為了世界列強和發達國家。

再談印度，印度之所以落後。除了沒有歐洲崛起的諸多條件之外，印度還有一個天然的優勢成為了印度天然的劣勢。熱帶！

因為地處熱帶和亞熱帶，所以印度物產豐富。恆河和印度河沖擊的大平原又接近溫帶。在世界交通較為封閉，也就是海洋貿易未建立起來，依賴陸地運輸的時代，這樣優秀的大平原成了各種民族爭奪的主要戰場。

所以，無獨有偶。四大文明古國，全部都是誕生於一兩條河流中下游的溫帶大平原地區，所以在遠古上古時代，這四個溫帶大平原地區誕生了優秀的四大文明古國(除了印度，還有黃河長江中下游的古中國，兩河流域的古巴比倫，以及尼羅河中下游的古埃及)。只不過，中國的華北平原和關中平原是純溫帶平原。但印度的恆河和印度河平原則更是接近熱帶的亞熱帶，物產更豐富。因為物產豐富，所以容易不思進取。這也是為什麼熱帶國家從未出現世界列強的原因。

所以，印度的歷史，就一直是各種外來民族入侵的歷史。新的入侵者成為統治者，然後一段時間之後，因為物產豐富，缺乏了競爭對手，而不思進取。之後又被更新的入侵者來統治。印度的種姓制度就是建立在這種大環境之下的。所以，印度和印度人給我們的印象就是，印度人很懶惰。其實，長期在熱帶繁衍的民族，都有這個毛病，懶惰。不管是印度、東南亞還是非洲，都如此。每天吃個水果，然後躺在樹下睡覺。這就是葡萄牙人初到東南亞某國時，對當地土著的評價。

所以，印度落後的原因，其實就是大環境的原因，整個國家大部分領土處於熱帶和亞熱帶，因為豐富的物產，所以有民族性的「熱帶懶惰症」。

所以，哪怕印度高種姓是雅利安人又如何？一個民族的性格如何，在上千年甚至幾千年的歷史中是不會因為知識的傳承而塑造。一個民族的性格更主要的是因為地理環境這樣的大基礎而塑造。這也是中國各地有不同地區性性格的原因。中國人基本同源，全人類其實也同源，不同的區域有不同的區域性性格的原因，就是地理因素導致的。熱帶，導致懶惰。而熱帶導致的懶惰，是在熱帶生存了上千年的民族很難扭轉的。

⑵ 為什麼古印度人如此崇拜菩提樹

宗教起源於對自然和世界的敬畏。在古印度，最早的信仰就是對自然的圖騰崇拜。而對植物和生殖女神的崇拜在古印度人的精神生活中是一個非常重要內容。在植物中，菩提樹占據了極為重要的地位。菩提樹成為印度宗教信仰中最聖潔的象徵，在菩提樹下組織祭祀活動幾乎成為印度宗教活動的慣例。為什麼菩提樹獲得印度人如此高的敬仰和崇拜呢？據學者分析，可能是這么兩個方面的原因：一是在古印度人看來，樹是人類生命的源泉，因為樹木是能夠給人提供避難和吸取營養的場所，是為動物提供自然生長的地方，而動物又給人們帶來豐富的食物，因此樹不愧得此殊榮；二是菩提樹生命旺盛，常把根盤到舊建築、大石塊下，或盤在另一種樹的樹幹上後漸漸將大石塊或大樹吞噬，以此讓最初的幼苗紮根成長。古印度人觀察到這一現象，特別敬畏菩提樹旺盛的生命力量。如此一來菩提樹便經常出現在印度神話中，成為豐收、保護和死亡的象徵物。

⑶ 印度人信仰的山水植物神靈是什麼

葯叉和葯叉女是印度人信仰的山水植物的神靈，它起源於雅利安人對樹木的崇拜。古印度人認為樹木從幼苗長成大樹體現了自然生命的神奇力量，於是產生了對樹木的宗教崇拜，古印度人把樹干當做葯叉，把樹枝和果實當做葯叉女，他們是生產之神和守護之神，因此，常常被建造在家宅、宮殿、城門上，在佛教中，葯叉是「天龍八部」之一(天龍八部包括：提婆、那伽、葯叉、乾闥婆、阿修羅、伽魯達、緊那羅、摩羅伽)。

⑷ 印度人生活的習性

印度人如廁之後，確實是用手去清潔的——（只限於左手。這點請記住）。一開始我在網上看到相關說法，也不敢相信，認為是醜化印度人。現在經過多方認證。證明這個說法屬實。

其次，說說他們的方法。並非我們想像的那麼不幹凈。印度廁所不像我們的公廁有衛生紙，但是全部在馬桶旁備有一個水槽。是伸手可及的。專門用來幫助事後清潔。連最豪華的酒店衛生間也是如此。因此，去印度的朋友，除了護照，衛生紙是必須隨身配備的。否則，你只能學習印度模式了。

在印度，用手清潔的問題，和文化、素質、學歷、階層是毫無關系的。即使白領階層也照樣是這個習俗。因此，印度人來中國旅行，感覺最不方便的，是衛生間蹲坑旁邊沒有水槽，如廁之後比較別扭。

印度人是手抓飯。孟加拉人也是這樣。都是用右手的。絕對沒有人用左手。因此，如果和印度人吃飯，最好左手不要伸到桌面上來。

⑸ 為什麼說印度人是白種人麻煩告訴我

南亞印度民族集團之一。又譯「興都斯坦人」。約18050 萬人（1978），分布在北方邦、中央邦、德里邦、拉賈斯坦邦、 哈里亞納邦、 比哈爾邦，以及全國各大城市。 中國史籍中稱其居住地為 「身毒」、「賢豆」、「天竺」、「印度」等。屬歐羅巴人種地中海類型，混有澳大利亞人種成分。
膚色從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。
對印度種族的劃分，歷來聚訟紛紜。目前，受到學術界普遍公認的劃分方法，是由B．s．古哈於1935年提出來的。他將印度的種族戈U分為六個主要類型：尼格羅人(·the Negroids)、原始澳大利亞人(the Proto—Austroloids)、蒙古人(the Mongoloids)、地中海人(the Mediterraneans)、迪納拉人(the Alpoinarics)以及北歐人(the Nordics)。 尼格羅人是最早來到印度的一個具有鮮明特色的種族實體。「尼格羅」的含義是「黑人」。因此，所謂尼格羅人即黑人。按照人類學家的描述，尼格羅地理人種亦稱非洲地理人種，原住於非洲南撒哈拉地區。非洲的剛果人種和開普人種就是典型的尼格羅人種。這一人種的特徵是：皮膚呈中等乃至深度黑色，頭發纖細捲曲，身材短小，前額小而凸出，鼻子扁平，嘴唇寬厚。今天，在印度喀拉拉邦的卡達爾人和普拉衍人身上，在曼尼普爾邦和庫奇山區的安加米那加人身上，在南印度森林居民烏拉里人和安達曼群島的原住民身上，都還可以看到這些特徵。顯然，他們與非洲黑人存在血緣關系。一些人類學家根據印度尼格羅人目前的居住地點提出一種假說：尼格羅人曾遭到前達羅毗荼人和達羅毗荼人的驅逐。與尼格羅人相比，這些新移民既強壯又聰穎。尼格羅人或被他們同化，或被他們驅趕到人跡罕至的叢林以及孟加拉灣中的島嶼。對榕屬樹木的崇拜，在世界上的許多地方都曾與繁育和靈魂相聯系，在印度也很流行。這可能與尼格羅人的原始信仰有傳承關系。在印度流行的某些對魚類、動物和植物的圖騰崇拜觀念，也同樣可能源於尼格羅人。部分印度尼格羅人使用弓箭打獵。因此，有些人類學家認為，應當將這一起到延伸人類臂膀作用的原始工具的發明歸功於他們。印度尼格羅人的存在，也為現代人類起源於非洲然後四散開來的流行學說提供了佐證。 在尼格羅人之後，原始澳大利亞人大規模遷入印度。他們亦被稱為前達羅毗荼人。至於原始澳大利亞人從何而來，學術界眾說紛紜，迄無定論。一種學說認為，他們很可能是在冰河時期沿著陸橋來到印度的，就像印第安人在冰河時期穿越白令海峽從亞洲遷徙到美洲那樣。還有一種學說認為，原始澳大利亞人未必來自大洋洲，但是他們在血統上與一些屬於大洋洲的南太平洋群島上的土著人種關系極為密切。另外一種流行的觀點認為，他們似乎來自巴勒斯坦。這一種族的特點是，頭發捲曲，膚色發黑，鼻子扁平，嘴唇寬厚。顯然，他們在體貌特徵上與尼格羅人有相I司之處。現今居住在印度西部、中部和東部廣闊地帶的蒙達人、高爾人、桑塔爾人和比爾人普遍認為就是原始澳大利亞人的後裔。他們至今保留著自己獨特的體貌特徵、生活方式以及語言和信仰。生活在南印度的琴楚人、庫龍巴人和耶拉瓦人也是原始澳大利亞人的後裔。原始澳大利亞人信奉泛靈論。見於上述印度部落民中那些帶有泛靈色彩的儀式，即為原始澳大利亞人的遺風。泛靈論可能是一些原始宗教的前身，至今依然為印度東北部梅加拉雅邦等地的若幹部落民所篤信。他們輕易不對樹木等施以斧斤，因而該邦還擁有很高的森林覆蓋率。也有的學者，如英國著名人類學家阿瑟．基思爵士(Arthur Keith)，對於印度人種外來說持懷疑態度，認為印度次大陸原先不可能是一片人種的真空。 以蒙古人為主體的亞洲大陸先民移居印度，形成了外來種族遷入印度的第三波。起源於中國北部的蒙古人，是經西藏高原輾轉進入印度的。現今生活在印度的蒙古人可以分為兩個主要族群，即古蒙古人和藏蒙古人。古蒙古人主要生活在阿魯納恰爾、那加蘭、阿薩姆山區以及印緬邊界。阿薩姆和孟加拉地區的查克馬人、莫卧兒人和雷布查人等皆為其典型代表。人是環境的產物。由於地理環境的改變等原因，他們蒙古人的體貌特徵已經不很鮮明。藏蒙古人則帶有明顯的蒙古人特徵。他們身材高大，鼻子寬闊，體毛與胡須都不濃密。生活在錫金和不丹的主體民族即是藏蒙古人。 可以說，目前印度為數不少的部落民，基本上是尼格羅人、原始澳大利亞人與蒙古人的後裔，而印度人口的主體卻是地中海人、阿爾卑斯迪納拉人與北歐人的後裔。 印度最主要的種族是地中海人。然而，地中海人並不是一個統一的族群。他們可以分為三個類型，即膚色淺黑的古地中海人、膚色黃褐的所謂正宗地中海人以及東地中海人或稱閃米特地中海人。古地中海人血統主要存在於今南印度的泰盧固人與泰米爾婆羅門中。地中海人曾廣泛分布在印度次大陸的中部、北部和西北部。學術界普遍認為，他們就是公元前三千紀印度河流域城市文明的創造者。印度河文明是印度文明史與世界文明史上極其重要的一章。因此，它的創造者自然擁有受人尊敬的歷史地位。但是，由於印度河文明尚有許多不解之謎，因而它的創造者又多少帶有一些神秘性。他們也被稱為達羅毗荼人。今天南印度的泰米爾人、泰盧固人、馬拉雅蘭人和巴基斯坦的布拉灰人等就是他們的後裔。 對印度文明產生重大影響的外來種族還有阿爾卑斯迪納拉人。這一種族來自南歐沿亞得里亞海岸綿延的迪納拉山脈，而該山脈是阿爾卑斯山脈的東南段。阿爾卑斯迪納拉人的膚色比地中海人白皙。在今比哈爾邦與奧里薩邦以東和阿薩姆邦以西的地區主要的種族血統就來自阿爾卑斯迪納拉人。在古吉拉特邦，孟加拉、奧里薩和卡納塔克邦古爾格縣，都可以看到他們的後裔。他們已經與地中海人融合在一起。阿爾卑斯人其實又是高加索人種的一個分支。類似亞美尼亞人的體貌特徵，在印度帕西人身上十分明顯。 最初居住在俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區的一支具有北歐日耳曼民族體貌特徵的原住民，約在公元前1500年前後穿越西北部的山口來到印度。他們膚色白皙，頭型偏長，鼻樑窄細而隆起，身軀高大。他們是游牧民族，逐水草而居，遷徙性很強，曾在許多世紀中不斷尋覓新的草地，先後到達伊朗、敘利亞等地，也有的分支散布到安納托利亞、希臘以及東歐各處。到達伊朗的分支有一部分經阿富汗從西北方向進入北印度。他們因此又有印度一伊朗人或印度一歐羅巴人之稱。這些外來游牧民族的文明程度低於印度的土著，但卻弓馬嫻熟，善於騎射。他們憑借武力優勢征服了相對柔弱的土著，並逐漸分布到印度次大陸許多地區。他們接受了後者的部分文化並逐漸與之混合起來。語言學家則從歷史比較語言學的角度將他們稱為雅利安人。這一名稱歷來爭議不斷，但卻變得十分流行。因此，今天的克什米爾人、旁遮普人、孟加拉人、拉賈斯坦人，巴基斯坦的信德人、俾路支人、帕坦人以及斯里蘭卡的僧伽羅人等，都可以說是雅利安人或混血的雅利安人。他們帶來的所謂雅利安文化，成為印度教以及印度文學、哲學和藝術的源頭。「雅利安」一詞主要是一個語言學術語。英國語言學家弗里德里希·馬克思·穆勒不贊成將這一術語用於指稱種族。然而，有一點確鑿無疑，即他們是源於歐洲的種族，是白種人。 經過通婚與往來，不同的種族血統多有混合。尼格羅人走向邊緣，近乎滅絕。原始澳大利亞人散布在印度南部、西部和中部的部落之中。蒙古人與其他人種融合最少，分布在印度東北部、西孟加拉邦和喜馬拉雅山山麓。地中海人是輝煌的印度河流域文明的創造者。在這一文明衰亡之後，他們向東遷徙並分散在恆河流域。來自阿爾卑斯山的種族滲透到恆河流域之時，不同的種族血統的融合開始大量出現。地中海人主要生活在恆河上游，阿爾卑斯山人主要生活在恆河下游。在印度南方，則以達羅毗荼人和前達羅毗荼人為主。

⑹ 印度常年三四十度的平均氣溫，貧窮的印度人是怎樣解暑的

貧窮的印度人家裡面是沒有空調和電風扇這種東西的，因為他們窮，所以也買不起，只能靠著自己的頭腦來解署。他們大多數都會跑到樹底下面乘涼，在夏天吃西瓜也是可以起到很好的解暑作用，或者是在夏天拿那種涼水直接從頭澆下去，這也是非常涼爽的。

這些窮人還會跑到恆河裡面去洗澡，但是恆河現在已經被污染成了現在這樣，進去洗澡那很有可能會得什麼疾病的。印度人還會在家裡面放一個儲水罐，因為這些窮人的家庭裡面經常會缺水，所以他們就會把水提前罐裝起來。到了非常熱的時候，他們就把這些水往自己的身上澆，這樣就會使自己涼快一些，印度人的夏天確實是非常難熬的。

⑺ 斐濟位於太平洋深處，為何印度人很多呢

因為以前斐濟是英國人的殖民地，後來英國人為了在這里種植甘蔗，所以從另一個殖民地國家印度引進了大量的勞動人口，彌補了斐濟的勞動力，後來斐濟從英國獨立出來以後，這些印度人依然選擇留在了斐濟，所以說現在很多斐濟人都是印度人的後代。

而種植甘蔗需要大量的勞動力，英國人又不願意從事體力活動，畢竟他們的性格非常的高傲，所以說就開始各地找低端勞動力，這個時候印度作為他們的殖民地，很多印度人就跟著他們一起來到斐濟幹活，成為了斐濟的勞工，後來英國人在斐濟也開始通過種植甘蔗，然後榨糖賣錢，一直到了70年代，斐濟才開始從英國獨立出來，但是斐濟方方面面依然受到了英國文化的各種影響，當時的很多印度人也留在了斐濟，所以說現在走在斐濟會看到很多人長得和印度人一樣，就是當年印度人的後裔。