2020印度灑紅節什麼時候

❶ 印度的胡里節在什麼時候，請介紹一下這個節日

每年2月底或3月初，即印度歷12月的月圓之夜，印度教的傳統大節胡里節(也叫灑紅節)就要開始了。上至達官顯貴，下至尋常百姓，都載歌載舞，盡情地用五彩繽紛的顏色裝扮起來，迎接春天的到來。到時候，印度人為了表示喜慶和祝福，會向人們身上潑灑五顏六色的顏料。如果不小心中招，衣服就毀了。顏色粉末弄進眼睛裡會十分難受。所以，身為外國人，胡里節那天最好別出門。

❷ 2009年印度灑紅節是什麼時候

印度和尼泊爾的傳統節日。又稱霍利節、潑水節。在印度，灑紅節又是陰歷的新年（印度歷為12月望日）。每年2～3月舉行，慶祝時間的長短不一。
印度歷平年以3月22日為新年開始，閏年以以3月21日為新年開始，2009年為平年，灑紅節就是3月22日。

❸ 2017年印度灑紅節時間是什麼時候哪個城市舉辦

3月13日已經過了。每年不固定日期，根據印度舊歷。
普國同慶，沒有說固定哪個城市舉辦，各個城市都有不同的聚會。

❹ 我和老婆定製了行行攝色印度灑紅節攝影旅遊團，出發在即，想了解更多的印度灑紅節習俗

1節日簡介
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灑紅節每年2、3月間舉行，慶祝時間的長短不一。又稱霍利節、荷麗節、胡里節。在印度，灑紅節又是印歷的新年。灑紅節原是慶祝春天，與創造和復始的行動有關，代表春分和穀物豐收。在灑紅節節期，上至達官顯貴，下至尋常百姓，載歌載舞，盡情地用五彩繽紛的顏色裝扮起來，迎接春天的到來。到時候，印度人為了表示喜慶和祝福，會向人們身上潑灑五顏六色的顏料。
2神話傳說
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傳說一

人們認為最有權威性的說法是，灑紅節源於印度的著名史詩《摩訶婆羅多》。
傳說古代有一個國王希蘭卡亞西普生性殘暴，而他的王子普拉拉德愛護百姓，受到百姓擁護。王子對父親的專橫跋扈表示了不滿，於是父王大怒，讓其不怕火燒的公主霍利嘉抱著王子跳入大火之中，准備把王子燒死。然而事與願違，霍利嘉被燒成灰燼，普拉拉德卻因為維施努的保護安然無恙。百姓們為了慶祝，便向小王子身上潑灑紅顏色的水。灑紅節便由此而來。
傳說從前有一個暴君不允許人民信奉大神毗濕奴。他的兒子卻堅持敬奉大神。王子對父親的專橫跋扈表示了不滿，因此受到百姓擁護。於是父王大怒，暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一個月圓之夜燒死王子。翌日清晨，當國中的百姓帶著盛水的器具趕去救人時，卻發現王子安然無恙，而霍利卡已化作灰燼。這是大神毗濕奴保佑的結果，人們便將7種顏色的水潑向王子以示慶祝。因此，人們把每年印歷12月的望日定為灑紅節。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。
傳說二

胡里卡·普拉臘德插曲故事
這一段是與胡里的由來非常有趣的溯源故事。傳說源自於一個叫胡里卡的名字，她是神話中摩嘎拉莫尼阿克國國王黑冉亞卡希普的妹妹。黑冉亞卡希普命令每個人都崇拜他，但是它的小兒子普拉臘德拒絕這么做，並成為了大神毗濕奴的奉獻者。
黑冉亞卡希普要求他的妹妹去殺死普拉臘德，而她——由於擁有在火中不受傷害的能力，抱起這個孩子與他一起走入大火，企圖殺死他。然而普拉臘德吟唱神名並從火中獲得拯救。胡里卡由於不知道她的能力只能在獨自走入火中時才起作用而招致毀滅。
這則神話與灑紅節節有著密切聯系，時至今日甚至還有一個往火中投擲牛糞，並沖其叫喊辱罵的活動，彷彿它就是胡里卡。
傳說三

朵黑的故事
也是在這天，一位名叫朵黑的羅剎女，由於謀害了皮蘇國的兒童而被村莊里的年輕人叫囂並捉弄著趕走了。雖然這位女魔具有的賜福使得她幾乎不被征服，但是身披戰甲的男孩們卻可以叫喊、肆意地捉弄她。這其中的原因歸功於大神濕婆。
傳說四

愛神神話
印度人把春天當作愛欲之神的伴侶，每到春季，愛神降臨，人們都要外出踏青，異性之間萌發愛慕之情，便以開玩笑的方式相互接近。
通常人們認為在這天大神濕婆睜開了第三隻眼並將愛神燒成灰燼。所以，許多人在灑紅節這天會為愛神簡單獻上芒果樹的花瓣與檀香油膏。
3歷史文化
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灑紅節作為一個節日——據推斷，似乎是比基督還要早數個世紀——在占米尼的普亞米瑪姆薩·蘇特拉斯以及卡闍卡·哥爾雅·蘇特拉的宗教活動中就被人們說起了。
胡里的廟宇雕刻
無可爭議，灑紅節是最古老的印度教節日之一。各式各樣的輔證資料被發現於古代廟宇的牆壁浮雕中。在韋扎亞納噶的首府，位於哈穆皮的一座廟宇里，一件十六世紀的嵌板雕刻展示了描述胡里節的歡樂景象，在站立的女侍中的王子與公主正等候著皇室配偶們在五色水中打鬧的結束。
中世紀繪畫中的灑紅節
十六世紀的阿邁德納格爾繪畫中描繪了瓦散塔·拉耆尼（春之歌或者音樂）的景象。它展示了坐在大鞦韆上的皇室夫婦，以及演奏音樂並用皮支喀利思噴射顏色的景象。一幅米萬的繪畫（約1775年）中展示了摩訶拉納與他的臣民過節的景象。當這位領袖給與一些人禮物的時候，人們就跳起歡快的舞蹈，並在畫面最中央有一個裝滿五色水的貯水池。一幅斑迪的小型畫上展示了一位坐在大象上的國王，一些少女從陽台上將古蘭（五色粉末）撒向他。
聖柴坦亞·摩訶布胡的生日
胡里·普勒尼瑪也作為聖柴坦亞·摩訶布胡（公元1486-1533年）的生日去慶祝的。大部分的慶祝活動在孟加拉，並且也在普里，奧歷撒的沿海城市，以及聖城瑪蘇拉及溫達文，尤塔·普拉迪什地區。
製作胡里節的色彩
灑紅節的色彩，被稱為「古蘭」，在中世紀時被用於家庭製作，從特蘇或帕拉什的樹木上採集花朵，它們也被稱為「森林之焰」。這些花朵顏色呈大紅或深桔，從森林中採集並被鋪在席子上曬干，接著再放到地上踩成細粉。當這種粉末混合了水後就製成了美麗的藏紅色染料。這種顏料（也稱為阿比爾）也來自於一種天然的彩色雲母，並廣泛地用於胡里的色彩中，它適宜於皮膚，而不像我們今天所用的化學色料。
4慶祝方式
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捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人，暫時忘記階級的差異。夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。
灑紅節象徵著冬天結束，萬物復甦的春天已經到來，同時也象徵著正義對邪惡的勝利。參加慶典活動的人們追逐打鬧，開玩笑的向彼此身上潑灑五顏六色的顏料和粉末。同時，灑紅節的活動還包括點篝火「焚燒胡里」等等。印度地域廣闊，各地慶祝胡里節的做法也不盡相同。在北方邦馬圖拉，除灑彩粉之外，婦女還要手持木棒追打男子，男子不能還手；在拉賈斯坦邦，人們則將浸水的衣服擰成一股繩，用來打人。在印度教聖地瓦臘納西，人們互相灑水，然後成群結隊上街遊行，放肆的大聲罵人；在廣大農村地區，胡里節則更為熱鬧，有時慶祝時間長達一個多月之久；在比哈爾邦等地，民眾還會唱歌頌春天、彼此甩泥巴、投牛糞。
現在，灑紅節節已演變成人們消除誤解和怨恨，捐棄前嫌，重歸於好的節日。

❺ 商業化對印度灑紅節有什麼影響

摘要 是印度的傳統新年，也是印度教的祈福節日。在灑紅節期間，南亞以及東南亞很多國家（例如印度、尼泊爾等）的印度人都會舉辦大型活動大肆慶祝，無論相識與否，人們都互相拋灑紅粉、投擲有顏色的水球來表示對對方的祝福，也有驅鬼降魔的意思。被拋到的灑紅粉越多，就意味著會得到更多的好運。

❻ 2月5日是印度什麼節日

2月5日是印度灑紅節。
在眾多節日之中，最為重要的就是：燈節、灑紅節和十勝節。這三大節日實際上是印度教的節日。
灑紅節
公歷2、3月間，是印度教節日，也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》，大致在公歷3月份左右，它在印度的地位恐怕僅次於燈節。這個節日一過印度的天氣就變得炎熱起來，所以它是印度的春節，又稱霍利節holi,是印度最古老的節日之一，代表著色彩單調的冬天終於結束，並預示著春天土地的豐饒。關於灑紅節的來歷也有一個故事。從前有個叫希蘭亞卡西普（HIRANYAKASHIPU）的邪惡國王，強迫臣民尊他為神，而小王子普拉拉德（PRAHLAD）卻依然堅持對毗濕奴的信仰。國王為此讓他的妹妹、不怕火燒的霍利嘉（HOLIKA）抱著普拉拉德跳進火堆之中，妄圖除掉小王子。然而事與願違，霍利嘉被燒為灰燼，普拉拉德卻因為毗濕奴的保護安然無恙。百姓們為了慶祝，便向小王子身上潑撒紅顏色的。因此，人們把每年印歷12月的望日定為灑紅節。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。灑紅節來臨時，人們不管相識與否，都可以向對方潑紅水，或是用各種顏色的粉潑撒對方，用各色顏料把對方塗成大花臉和大花袍。除了人之外，汽車也不能倖免。入夜後，人們還會播放音樂，載歌載舞。如果是在鄉村，還要點上一堆篝火，象徵燒死霍利嘉和摧毀邪惡。

燈節
印度的燈節每年在氣候宜人的10月至11月間慶祝，即印歷8月見不到月亮之後的第15天。這時候使人窒息的盛暑消退，一年中最宜人的季節就要來臨。商人們都習慣在這天更換新賬本，以求開市大吉，財源茂盛。因此，一些印度人把燈節說成是他們的新年。燈節慶祝活動長達半個月之久。在此期間，各公園、廟宇、商業中心，廣場布置得像御苑仙境一般，文藝節目也豐富多彩，引人入勝。公園內，人山人海，熙熙攘攘。一隊隊頭戴金色船形帽，身穿金色閃光服裝的樂隊，盤腿坐在臨時塔起的小樓上，吹奏著悠揚的樂曲。到處是出售燈籠蠟燭、焰火鞭炮、節日禮品的攤頭。各地方風味小吃的攤販們更是忙得不亦樂乎。園內還有算命先生和巫師搭起的帳篷。各種文藝節目，如：舞蹈、騎象、玩蛇、耍狗熊和游戲，使人目不暇接。每晚定時放三次焰火，焰火綁在幾根高桿上，點燃一根，火花便穿梭放射，其他桿上的焰火也騰空而起，現出滿天瑰麗的彩花。
慶祝燈節的活動，在女財神拉克希米廟內更是熱鬧異常。這是印度德里的一座宏大的印度教廟，四面八方的印度教徒都來這里朝拜。燈節期間，廟內外人如潮，歌如海。虔誠的印度教徒們，赤足魚貫進入廟內，廟宇的前院坐落著三座殿，拉克希米·納拉因殿位於中央。信徒們向偶像雙手合十致敬，有的還匍匐膜拜，獻上鮮花和紙幣。廟內的祭司賜給信徒們「聖水」，信徒們接在手中，當即飲下或撒在頭上，以期未來諸事如意，財運亨通。院內充滿節日的氣氛，一隊隊樂師盤腿席地而坐，邊演奏邊演唱頌敬神仙的歌曲。教徒們圍著樂師和著樂曲，也低聲吟唱，表達對神的崇敬之情。
在各熱鬧的廣場上還有敘述燈節來歷的舞劇和其他精彩的文藝節目。根據公元前2世紀的印度史詩《羅摩衍那》記載：羅摩戰敗了十首王羅波那，返回京城時，家家戶戶都在門外點燈，歡迎他凱旋歸來。所以這天就成為燈節，一直延續至今。關於燈節，也眾說不一。有的說，這天是司掌人間財運的女神拉克希米巡行人間的日子，拉克希米女神喜歡光明，於是盼望幸福的人們便把房收拾得干凈亮堂，晚上點起燈來，其慧眼所至，財運也就伴隨而來。也有人就這天是大黑天神克里希南戰惡魔那拉卡蘇，把人們從暴政下解救出來的日子，人們為了慶祝勝利，迎接光明，於是高興地點燈、放焰火。
燈節之夜，家家戶戶的門口窗前、庭院屋頂，都亮著燈。有五光十色的彩色電燈，有絢麗多姿的花燈，有小小的蠟燭，還有別具特色的小油燈。舉目望去，燈若繁星，一直延伸到天際，構成一幅美麗動人的星海夜圖。人們在慶祝燈節的時候，喜歡放鞭炮焰火。印度的焰火種類繁多，色彩艷麗。有對空噴射的「石榴花」，還有類似我國的「雷鳴電閃」、「五彩爭艷」、「天女散花」等。入夜，大人小孩都喜氣洋洋地燃放焰火，明珠迸射，把茫茫的夜空照得通明。

十勝節 十勝節：萬眾共度歡樂夜
十勝節是印度教節日，也是全國性的重大節日。根據印度歷法，十勝節是從頞濕縛庫閣月的第一天開始，一連慶祝10天。一般是在公歷9、10月間。十勝節來源於史詩《羅摩衍那》，具有幾千年的傳統。該節日是慶祝印度教教徒心目中的英雄羅摩與十首魔王羅波那大戰10日，並最後大獲全勝，故稱「十勝節」。

❼ 2020年什麼時候能外出旅遊

2020年的春節期間的疫情導致大多數人都閉門待在家裡，本來春節是最佳的戶外旅行時間，現在雖然不少地方的旅遊景點都解封了，但是還是要求大家盡量不要扎堆，下面給大家分析一下，今年大概什麼時候能恢復戶外旅遊。

如果沒有這次新冠肺炎的疫情，我原來2月份要去一次印度尼西亞，三月份要去印度，因為3月10日是印度的灑紅節，准備了幾年，終於找到幾個小夥伴一起去印度。

可是，如今宅在家，不給國家添亂，是我們首要的任務，除了去超市買生活必須品，我已經有20多天沒出門去了。

對於這次新冠肺炎，個人的損失就不說了，畢竟在國家層面，很多人因為不能出門，沒有存款，還要還房貸，生活都快有困難了。旅行畢竟是在「衣食住行」之後，不是必要品。

關於4月份有希望外出旅行這個問題，要分成3部分，1，國外，2，國內，3，武漢。

先來說說國內

個人覺得，從目前疫情形式而言，4月國內旅行應該不成問題，但不包括武漢。

目前看到杭州西湖景區、我家鄉的沙家浜風景區等各種景區已經有序開放了。意味著一切都在復甦。

截止今日，治癒人數越來越多。今日2月22日，新增確診僅399人，但治癒人數今日2396人，治癒人數比新增確診高6倍之多。

而且看到，全國有大范圍的景區，包括很多城市的5A景區，都對醫護工作者實行全年免票政策。

這是新疆喀拉峻景區發布的優惠政策：

旅遊業在漸漸復甦，再過一個多月，個人覺得大部分地區，4月中旬有望出行，但不包括武漢。

因為畢竟那裡傳染的人數太多，2月22日，今日的數字是45660。估計武漢封城還將持續一段時間。

我的生日是4月15日，每年生日禮物都是送給自己一次旅行，有一年在去以色列的飛機上過生日，有一年在新疆鄯善的庫木塔格沙漠過生日。

等中國的疫情真正過去，學校開學了，才能出門旅行。三月末，大多數地方的櫻花都會盛開，希望再過一個月，我們都可以出門去賞花。

再來說說國外

國外目前有很多的國家禁止中國遊客進入，包括美國，朝鮮，蒙古，菲律賓，帛琉，紐西蘭，新加坡，印尼，越南等國，很多國家都停止辦理了簽證。

前二天2月20日，俄羅斯剛剛實行的禁止中國遊客入境。

再加上日本韓國兩個國家，感染者劇增，韓國今日新冠肺炎病毒感染者翻倍，截止2月22日，韓國已經有433人確診，日本境內包括鑽石公主號郵輪上，已經有756人確診。

日本和韓國，人口密度如此之高的國家，病毒的傳染性比較高，還是為他們捏一把汗。

估計不出幾日，很多國家都會發文，禁止日韓居民出境了，國外旅行，估計要到5月1日以後，國內旅行，除了武漢，4月中旬有望出行，回頭來看看我預言的准不準吧。

❽ 印度灑紅節是怎麼流傳下來的

一個國家的古代文明，包括宗教、習俗、藝術、文學以及歌舞，往往在傳統節日中保存得最久遠、最生動、最具有群眾基礎。印度的霍利節就正好說明了這一點。

每年二三月間，印度全國都要歡慶「霍利」節，又稱「灑紅節」。到了這一天，不分男女老少，都要互潑紅水，彼此在臉上抹「朱那爾」(一種紅粉)，互致祝賀，以示吉祥。

灑紅節在印歷十二月月圓之夜降臨。關於這個舉國同慶的節日，流傳著種種傳說。最流行的一種說法是這樣的：魔王希蘭亞卡西普妄自尊大，要臣民奉他為神明，頂禮膜拜。可是他的小兒子帕拉拉德執意不從，依然對大神毗濕奴一片虔誠。魔王威逼再三，兒子矢志不移。魔王便想盡辦法要殺害他，他都一一躲避了過去。最後魔王派自己的妹妹霍利卡去處死他。霍利卡懂得咒符，不怕火燒。她下令堆起一大堆木柴，叫帕拉拉德同她一起坐在木堆上，點火焚燒。可出人意料的是：不怕火的霍利卡被燒成了灰燼，而帕拉拉德由於得到毗濕奴的保佑反而安然無恙。當他從火堆里走出來時，大家向他身上潑水，並在水中摻進紅色以示喜慶。印度老百姓認為霍利卡的結局象徵著善的勝利、惡的潰敗。於是這個節日也就稱為「霍利」節，年年歡度，流傳至今。

以上只是一種反映人民願望的傳說，但印度歷史上真有一段有關灑紅節的史實：帕坦人向拉其普特人的一個王國進攻，拉其普特人損兵折將，國土淪喪，危在旦夕。在這生死存亡的關頭，灑紅節快到了。拉其普特人王後羅帕瑪蒂心生一計，用甜言蜜語向帕坦大王寫了一封信：「希望你們對廝殺的渴望已經消退。眼下春天將逝，請帶上你的勇士們，來同拉其普特的婦女共度灑紅節吧!」被勝利沖昏了頭腦的帕坦人並不知是計，竟興沖沖地來赴會了。正當帕坦人狂歡的時候，裝扮成婦女的拉其普特武士從面紗下抽出刀來，開始了一場血洗。染紅帕坦人面頰的不是「朱那爾」，而是他們自己的鮮血。

然而，現實中的灑紅節並不是史實中所反映的那樣血腥，相反，灑紅節是一個令人歡娛、多彩的節日。清晨，人們見面，不管認識不認識，不管老人還是孩子，劈頭蓋腦地互相澆潑紅水，抹紅的、綠的、黃的粉，一個個都成了大花臉。親戚朋友間還互相在額上點上吉祥點。孩子們則玩得更加盡興，他們拿著水槍互相對射。如果你在街上行走，肯定也是他們的「獵物」，紅臉關公的小朋友們會弄得你紅透濕遍。即使在公共汽車上，青年們也會澆來一桶桶「瓊漿玉液」，給你來個節日的洗禮。入夜，人們燃起篝火，載歌載舞，深夜不散，興盡方歸。

❾ 灑紅節又稱「胡里節」、「色彩節」是印度的傳統節日，印度人是怎麼過的

在灑紅節這一天，男男女女在街上互相投擲彩粉，以表達自己的祝福。灑紅節是全民狂歡的節日，在這一天大家拋開一切束縛，盡情的歡樂，享受這一刻的喜悅。

灑紅節，也叫「胡里節」、「色彩節」，是印度的傳統節日，也是印度的傳統新年(即春分時的新印度歷年)。胡里節起源於印度著名史詩《摩訶婆羅多》，每年二月和三月舉行，慶祝時間的長短。

在印度聖地瓦拉納西，人們互相潑水，然後成群結隊地走上街頭，大聲尖叫;在廣大農村地區，胡里節比較熱鬧，有時要慶祝一個多月；在像比哈爾邦這樣的地方，人們會在春天唱歌，互相甩泥巴，扔牛糞。

現在，灑紅節節已演變成人們消除誤解和怨恨，捐棄前嫌，重歸於好的節日。

❿ 商業化對印度灑紅節有什麼影響

摘要 這個沒有影響吧？