印度現存的佛經在哪裡

A. 現存的佛經 在印度能找到原版嗎

請參考
"1.叩拜大士！玄奘法師當時從印度及西域帶回657部佛經，於19年間譯出75部，請問餘下的582部仍有部份存世嗎？答：觀所夢為吉利 2.請問某些經書，將來會重見天日再被譯出嗎？答：觀所夢為吉利 3.請印證。答：觀所失自還得 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​

佛經其實並不艱深，倘若玄奘、鳩摩羅什等法師生於現代，佛經便變成白話。你不明當中義理，因為都是一些證量與證境，實修到位才能知道是什麼，這是博士後或大教授也未必拿得動的。

1.叩禮大士！請示《大方廣佛華嚴經》，為龍樹菩薩從龍宮取出？答：觀所夢為吉利 2.請印證。答：所向處可開化 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​"～常觀世音師父

B. 想了解一下印度關於佛教的聖地有哪些

菩提伽耶。佛陀成佛之地。有金剛菩提樹
鹿野苑。佛陀初說法地。有遺址
阿育王石柱。佛教鼎盛時期的代表。有遺址
雙樹間。佛陀涅槃地
靈鷲山說法台。佛陀多部大經的傳法地。並留有遺址
七葉石窟。佛陀涅槃後。五百羅漢在此集結佛經
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

C. 印度國內至今還有遺存的佛教三藏十二部教典全套嗎

印度佛教早已衰落，今日印度佛教徒都很少了，唯存一些佛教古跡。今天印度人絕大多數只信印度教。所以佛教經典保存最完整的是中國和日本，而日本是在唐宋時期從中國傳過去的。因為中國近百年來戰亂以及文革的浩劫，佛教經典損壞慘重。好在近幾年海外同胞和港澳台同胞的共同努力，進行了大量的大藏經的結集整理工作，應該說目前最完整的佛教經典「大藏經」是在中國！

D. 印度有經剛經嗎

《金剛經》於公元前994年間(約當中國周穆王時期)，成書於古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿儺所記載。

金剛經屬於《大正新修大藏經》中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由於該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為「不可說境界」，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀復雜。經文中強調「真理」本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由於其精神與禪宗「直指人心，見性成佛」理念相契合，《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。

E. 印度有哪些佛教聖地

去印度朝聖，佛陀聖跡有很多，而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路，是根據蟬友圈創始人衲木錯，在多年的佛教朝聖體悟中，創新性地開辟了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示,這條朝聖路線成功地開辟，對於印度尼泊爾佛教朝聖，具有重要的指導作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。

1、出 生——藍毗尼園：2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的聖池；

2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔；

3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾

4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最堅硬的地方。苦行林，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹，正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最嚮往的地方。

5、初轉*輪——鹿野苑。佛陀三轉*輪地，為五比丘宣說了四聖諦、八正道，成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最庄嚴的阿育王石柱（印度國徽以此為標志）。

6、涅 槃——拘屍那羅。佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃後金剛力士放金剛杵處，佛陀最後說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為庄嚴之涅槃像，拘屍那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。

7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛說般舟三昧經》等。

8、祇園精舍——佛教第二座精舍，《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》、阿含部等經典均在此宣說佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經台，阿難菩提樹；央掘摩羅塔、給孤獨長老塔等。

9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經典《法華經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大般若經》等重要經典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經說法；隋朝時，智者大師讀《法華經》至「葯王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。

10、降凡處——桑克希亞。佛陀上忉利天為母說法後（《地藏經》）乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像產生之地；曲女城大法會玄奘大師辨經處。

11、神變處——吠舍離。（廣嚴大城靈塔中，如來思念壽量處）佛陀在廣嚴城外示現神通降服96種外道，佛陀預告涅槃處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經典結集之地。

12、世界佛教中心——那爛陀大學，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學講經。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法師求學、辯經弘法地；規模宏大的佛教遺址。

13、玄奘大師紀念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經血經。

14、經典結集——佛教第一次經典結集之七葉窟，五百大阿羅漢結集之山洞。

七葉窟---第一次佛經結集處及阿難開悟處

15、雞足山——祖師迦葉尊者入定在此山中，等候彌勒菩薩下生傳授佛陀衣缽。

16、恆河——最古老的的城市瓦拉納西（6000多年歷史），觀賞世界最美麗的日出—恆河日出，迎請佛教最重要的聖物佛陀舍利所化的恆河沙（金剛沙），印度教沐浴與焰口聖地

17、世界八大奇跡之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一)，建築博物館。

泰姬陵及阿格拉紅城堡

18、印度首都德里，朝聖藏於印度國家博物館佛陀舍利。遊走於傳統與現代相結合的印度首都、各大城市與農村，深入了解四大文明古國之一的印度今昔，全方位體驗印度古今宗教、文化等各領域。真實感受真正的印度。

蟬友圈每年9月到次年4月組織專業印度朝聖。

F. 西遊記中，西天取經是去的現在的那裡

西遊記中，西天取經的目的地是那爛陀寺。

現在位於印度古城王舍城（Rajagaha）外約10多公里處，是當時印度最大、最壯觀的佛教高等學府。西天檔梁磨取經的路線是從長安到那爛陀寺，長安是現在的西安。

玄奘從大雪山（興都庫什山）走來，他先在印度河上游和克什米爾走訪廟宇名僧，然後來到了恆河流域，考察了摩揭陀國，最後在公元630年來到了那爛陀寺。那爛陀寺是印度最大的寺院，也是世界的佛教中心，「僧徒主客常有萬人」。

(6)印度現存的佛經在哪裡擴展閱讀：

那爛陀，梵名Na^landa^ 。又作那蘭陀寺、阿蘭陀寺。意譯為施無厭寺。全稱那爛陀僧伽藍（梵語：Na^landa^ -sam!gha^ra^ma ）。為古代中印度摩揭陀國首都王舍城北方之大寺院，其地即今拉查基爾（Rajgir）北方約十一公里處之巴達加歐（ Baragaon）。

五世紀初，笈多王朝之帝日王（梵S/akra^ditya ）為北印度曷羅社槃社比丘（梵Ra^javam!s/a ）建立本寺，歷渣旅代屢加擴建，遂成為古印度規模宏大之佛教寺院及佛教最高學府。 大唐西域記卷九詳載那爛陀寺建寺之由來及沿革，謂其地原為庵摩羅園，佛陀曾於此說法三月，彼入滅後未久，帝日王即於此處創建伽藍。

寺名之由來行斗有二說，一說伽藍之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名；一說如來往昔修菩薩行時，為大國王，建都此地，樂好布施，德號施無厭，故伽藍亦以名之。同書並舉出附近有如來三月說法之精舍、發爪塔、雀離浮圖、觀自在菩薩之立像及精舍等靈跡。