嗯看看印度人怎麼回事

1. 印度人為什麼總給人一種很奇葩的感覺

我相信大家對印度人的印象不是很好，很多人覺得印度人很奇葩，所以很多人不是很喜歡印度人。印度這個國家也很亂，很多人都不願意在印度去，印度這個國家等級深嚴，之前看新聞發現印度婦女很慘，所以對印度的印象並不好。為什麼印度這么奇葩呢？我們就來看看吧。

我反正一直對印度人沒有好感，所以我一直不喜歡印度人。

2. 印度人習慣用手抓飯吃，用手抓飯吃不臟嗎

說起印度，大家一定會說是開掛的民族，這不，印度手抓飯到底臟不臟，我想說的是，路邊攤販的手抓飯能不吃，就不吃，說實話，是真的有點臟。但是在大型酒店餐廳裡面，吃飯前還會有服務員給洗手，手洗干凈了，其實說真的，就不臟了。我們也應該尊重印度的文化。

結語

無論怎麼說，印度人用手抓飯，是印度民族的一種生活方式，一種飲食習慣。已經是人家國家飲食文化的傳承了，就像我們使用筷子一樣。但是我們很多人還是不能接受用手抓飯，會認為這個人沒有素質的。回到正題，其實印度人吃飯用手，只要把手洗干凈，也是不臟的，但是要是不洗手，直接抓飯，就不衛生了。

3. 為什麼印度人算白種人

這里大家要明白一件事：白種人和白人是兩個詞彙！

白種人是人種，白人則是純政治語言。。。

我們所說的有一部分印度人確實有白種人基因。

可以說他們是白種人。

但是說到白人。。。

最嚴格的白人定義只有純種的英格蘭人、德國人，以及他們在美國的移民。

注意是英格蘭不是英國。

他們才是白人。

是的，法國人都不是白人。

狹義上的白人包括了蘇格蘭人、荷蘭人、比利時人、法國人、丹麥人、挪威人、瑞典人、瑞士人、奧地利人和幾個叫不上名的西歐和中歐小國。

這也是西方最通常的白人概念。。。

注意其它的歐洲人都不是白人。俄羅斯不是、西班牙不是、義大利也不是。

下面就是我們常說的白人了。

這些人包括南歐和東歐本地人，以及愛爾蘭人和芬蘭人。。

這些人要求很嚴格。

必須滿足出身地和純血才是能被稱為白人。

移民和新大陸血統的，比如南美的拉丁人都不是白人。

這里就包括俄羅斯、波蘭、愛爾蘭、西班牙、葡萄牙、義大利、南斯拉夫、希臘等人了。

這也是我們中國人常說的白人。。

此外還有一個榮譽白人。

你可能猜到了，日本人。。。

最後就是所謂的廣義白人。。。這個概念現在也有。。

包括：中國人和韓國人。。。

你沒看錯。。現在中國人在很多國家被歸於白人行列。。

當然在真正狹義白人中，他們大部分還是不認可的。。

從這里可以看到。

白人是純政治語言。

它說明的是世界權力分配。

處於支配地位的人群就是白人。

他們並不關心你的種族和膚色。

至於印度人是白人嗎？

顯然不是。。。盡管很多印度人說自己是白種人，並且自認為是白人。

包括大家認為是白人的伊朗人和南美的歐洲移民。

所有這些人都屬於有色人種，屬於被統治者。

簡單說就是有色人種。。。。

4. 為什麼印度人中還有白皮膚藍眼睛的他們不是純印度血統嗎

印度有白皮膚的人種，但是並不是純印度血統。

印度沒有真正延續下來的歷史和人種，因為印度一直在遭遇著侵略和入侵。從公元前1500年開始，來自高加索地區的雅利安人入侵印度，在接下來的時間里，波斯人、馬其頓人、霜貴人、帖木兒蒙古人、英國人都進入印度大陸遊玩了一圈。

這樣一來，印度人種就成了一個大熔爐，白的，黑的在這里全都有，很多地方的人種都可以在這里找到。另外，印度還有它特有種姓文化，一定程度上限制了不同膚色人群之間的通婚，所以現在仍有一些比較純種的歐洲血統存在。

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印度的人種：

談及印度人的第一印象便是眉心一點紅痣，皮膚黝黑，翩翩起舞的印度女郎。「皮膚黑，眼睛大，當然是黑種人啊。」事實上，膚色並非是劃分人種的唯一依據，還要考慮骨骼，頭發形狀，以及其他面部特徵。除此之外，地理環境與歷史也是影響國家人種的重要因素。

以頭顱為例，白種人的頭顱呈近橢圓形，黃種人的頭顱近三角形，而頭顱似正方形的則為黑種人。而印度人的顱骨則近似橢圓形，類似白種人。同樣，印度人還具有眼窩深、顴骨較低、顎骨較平、鼻子高大等白種人才有的人體特點，因此印度人更類似於白種人。

那麼印度人與白種人截然相反的黑色皮膚又是從何而來便與印度的地理環境有著密切的聯系。印度半島大多數位於10°~30°的低緯度區間，同時印度又為熱帶季風氣候，一年中有著一段10月到次年3月的旱季，降水較少，溫度較高，太陽輻射劇烈。

在長期的自然環境影響下，4000年前本為白色人種的印度居民逐漸演化出了漆黑的膚色，從而形成了「印度人是黑色人種」的假象。

除了地理因素外，歷史也對印度人種的構成有著深遠的影響。歷史悠久的印度種姓制度中，最低一級的「首陀羅」多數是被統治階級壓迫的黑色人種。在統治者無情的屠殺和奴役中，印度半島的原住黑色人種越來越少。

而世界步入近代後，歷史也在統治者身上隨之重演。自17~19世紀，歐洲的殖民者們遠道而來，駐扎印度後並大肆屠殺印度的原住居民。歐洲殖民者的侵入，也相應增加了印度白色人種的比重，對今天印度人種的構成產生了深遠的影響。

5. 印度人的時間觀念是怎樣的為什麼印度人會有這樣的時間觀念

如果一個印度人告訴你：馬上來，那估計會在十分鍾後來;要是告訴你十分鍾後，你可以去洗個澡，兩個小時後回來，要是告訴你一個小時後，估計這一天不行了，需要明天了。這樣的印度人太不守時了，也太沒有時間觀念。
很多去過印度的人都認為印度人沒有時間觀念。其實印度人的時間觀念只是不緊迫，在他們的意識中，時間雖然有意義，但是沒有力量。甚至印度人將自己看的非常渺小，人生的這一個過程變成微不足道塵埃的瞬間，所以印度人認為人這一生想改變世界是不可能的。馬克思曾經說：「印度沒有歷史。這是很深刻的。」
為什麼會有這樣的事件觀念，其實有兩個原因，一個是生存環境決定，還有就是宗教。
生存環境決定這樣不難理解，印度生存環境在熱帶，亞熱帶，這樣個位置的生活的民族都沒有溫帶、寒帶生活的人有時間觀念，主要是糧食生產決定的，在一年四季都能生產糧食的印度，很多人躺著就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，沒有像溫帶的生產方式，沒有時間觀念，就沒有產量，播種錯過十天半個月，就可能秋天沒有好的收成，來年就會挨餓，這樣能不注重時間觀念嗎。
印度教時間觀念影響到了教徒人世間的時間觀念，印度教教徒接受的是非常長的宗教時間觀念，這與中國人注重歷史時間的觀念不同。中國人記錄歷史，印度人記錄宗教。在印度人眼中，人的一生時間只不過是一個「神年」的1/4左右，也即一個神年的一個季節，又何必那麼在意人世間幾個小時的時間呢!從宗教時間來看，人世間的1000年也不過是幾個神年，對不注重歷史時間的印度人來說，《沙恭達羅》的作者其出生年月差上1000個「人世年」沒什麼關系，只不過3個「神年」嘛!
除了每天的祈禱花去大部分的時間之外，印度教的時間觀念對印度人也有影響。
印度教對時間的看法是這樣的：時空是循環的，每一次循環稱作一次「劫波」，約為432000萬個世俗年。每次「劫波」又分為十四個「期」，每一「期」終了，宇宙再生。這和中國人常說「在劫難逃」有點接近。當今世界處於第七個期，每一期劃成七十一個「大間歇」，每一次「大歇間」分為四個「時期」，各「時期」分別包括4800個、3600個、2400個和1200個「神年」，每一「神年」相當於人世360年。中國人也常說，「天上方一日，人間已多年」，這種「天上時間」和「人間時間」的差別同印度教「神年」和「人世年」的說法有著雷同的地方。
這下明白了印度的時間觀念了吧，其實印度的時間觀念，就是「神一樣的時間」。而印度的時間觀念，形成也算久遠，盡管歷史進入現代文明，但一時間印度人改變時間觀念還需要時間，在歷史上印度的時間觀念，早就有記載，也算歷史悠久，形成了自己的文化特點。
中國的古籍裡面早有記載。公元1415年(永樂十三年)，鄭和寶船抵達古里。古里國王派其頭目和能書會算並被稱為稱為哲地米納的人即官牙人(牙人，即中間人)，來與明朝特使相會，磋商交易之事，先擇某日打價(談判價格)。至日，將帶去的絲綢等貨物逐一議價、協定合同，合掌牙人(即合同簽字者)言某日交易，與眾手中拍一掌，或貴或賤，不再改變。然後哲地富戶攜寶石、珍珠、珊瑚等來看，其議價非一日能定，快則一月，遲則兩三月
。從中國古籍的記載中，可以看出古印度商人交易的習慣，中國商船帶去的絲綢可以在一天內定價，並由牙人(即負責人)擊掌約定;而作為交易的印度商品卻極難定價——「快則一月，遲則兩三月」。看來中國古人早已經領教了以拖延遲緩為特點的「印度時間」。從交易的物品來看，中國以絲綢為主，而古印度人的貨物多種多樣，而且多屬於「私人」物品，所以極難確定價格，時間自然也就很長。
印度人的「神時」觀使印度人的時間觀念極為恆久漫長，而「自省」的空間觀念又使其特別注重具體的細節和思考，過於注重微觀的考慮。這種獨特的時空觀培養了印度人獨特的思維，這種思維可以稱之為「葡萄式」思維。這種思維是這樣的：沒有因果關系的事物可以放在一起談，可以雜糅在一起;時間是可逆的，對於印度人來講，古代的事就是現代的事，現代的事在古代也可以發生。
1981年，為了參加印度的國慶慶典，印度人用牛車運載米格戰斗機;在這件事上，印度人考慮的不是牛車運送戰斗機所花費的時間，而是事情這樣做是否在理論上可行。
印度電視劇沒有主要線索，在情節上風馬牛不相及的幾件事居然糅合在一起講，這並不是印度編導水平有問題，而是和印度人「葡萄式」的思維習慣有關。可以把印度的電視連續劇比作一串葡萄，每一集都是一顆葡萄，但每顆葡萄之間除了外形和味道差不多外，情節上少有聯系。
印度文化中的「時間觀念」是印度人引以自豪的部分，他們看的長遠。這種長遠不但仔細考慮了事情的細節，而是他們認為看到了事物的終極意義，知曉了整體。
西方只考慮五年、十年，最多二十年;印度則主要從時間是無限的這一角度來考慮問題。當然，我不是說印度今天已經在這么考慮問題，只是說必須從這種角度來觀察問題」。印度人總覺得他們已經看透了過去和未來，已經洞悉了所有歷史上和未來的真理，他們考慮問題比其他國家的人深遠。印度人經常喜歡說一些過頭的話。從文化傳統上來理解，這是印度人獨特的特點。如果他們預測未來50年印度經濟會超越中國，他們不認為那是將來的事，他們會說：「中國現在還沒有準備好，印度人要超越你們了。」這就是印度人來源的自信。

6. 為什麼印度人長得都不一樣

印度在歷史上屢遭異族的入侵和佔領，因而人種繁多，血統混雜，語言紛亂，素有「人種博物館」之稱。如果單從外貌和體形看，有些印度人像歐洲的白種人，有些似非洲的黑種人，有些則如棕褐色的亞洲黃種人。他們有的頭發烏黑或呈金黃色；有的身材高大，有的個子矮小；有的高鼻樑，有的塌鼻子。

印度有以下人種：
1.尼格利陀人
體質特徵是身材矮小，頭大腿短，皮膚暗黑，鼻寬唇厚，頭發鬈曲，體毛發達。依靠狩獵採集為生，處於比較原始的狀態。
2.原始澳大利亞人
這一種族的特點是，頭發捲曲，膚色發黑，鼻子扁平，嘴唇寬厚。顯然，他們在體貌特徵上與尼格羅人有相I司之處。現今居住在印度西部、中部和東部廣闊地帶的蒙達人、高爾人、桑塔爾人和比爾人普遍認為就是原始澳大利亞人的後裔。
3.達羅毗荼人
這一人種從西班牙和摩洛哥到印度都有分布。據有關人類學家研究，它分幾支，早於雅利安人，從不同時期進入印度。這種人的特徵是：長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色。操達羅毗荼系語言，使用象形文字，是這一人種創造了印度河流域文明。
4.雅利安-旁遮普人
歷史上原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，古代雅利安人的典型性狀應為：黑發褐眸。 典型的旁遮普人高大魁梧，膚色稍白，略帶褐色。使用旁遮普語，屬印歐語系印度語族。
5.亞洲人種
因地理和歷史上的種種原因，亞洲的亞洲人種在不同時期，從印度半島次大陸的北部和東北部進入印度半島次大陸的南亞次大陸，亞洲人種其膚色多呈白色、粉紅色、淡黃色。長顱型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，圓顱型分布在傑德崗等地。