古印度怎麼被美國解體的

⑴ 古印度消亡了嗎現在的印度有沒有傳承古印度的文明

大約在4000年前，雅利安人生存在中亞，然後一部分向南遷徙到伊朗高原，形成雅利安~波斯人。其中一部分向東分支，通過阿富汗地區入侵印度大陸：種姓制度下的貧富差距無法控制，環境污染嚴重，尤以污染的恆河水和貧民窟環境堪憂。新冠疫情擴散蔓延赴美國後塵，而且完全有超越美國的可能性。

又過了一千多年以後，「雅利安人」來到了南亞次大陸，從印度河流域又進到恆河流域，同時開始了原始社會解體和國家發生的過程，不過至今還沒有確切可考的歷史。，直到英國人佔領殖民印度，印度都只能算一個代表南亞次大陸或印度半島的地理名稱，而再也沒有出現過任何具代表性的統一國家。

，四大文明古國中中國還算，但希臘波斯恆河也都算，並無中國與巴比倫埃及比肩之之說，從年代上比不了人家。第三，四大源發文明，靠方言根本就沒法溝通，也就不會有統一的歷史觀和相同的文化傳承方式。所以這是值得中國人珍惜和自豪的。

⑵ 古印度王朝更替過程是怎樣的

阿育王死後，孔雀帝國陷入了分崩離析的境地。他的一個兒子在西北地區割地自據，一些原先被征服的國家和部族紛紛獨立。大約在公元前187年，孔雀帝國大臣普沙密多羅?巽伽篡奪王位，推翻了孔雀王朝。孔雀帝國衰亡後，印度次大陸進入一個王朝更迭和小國割據的分裂時期。

普沙密多羅?巽伽(約公元前187年～前151年在位)推翻孔雀王朝後，建立巽伽王朝(公元前185年～前75年在位)。普沙密多羅出身於烏賈因地區的一個婆羅門家族。他擔任孔雀帝國大臣時，曾率軍擊退入侵的大夏國希臘人，立下赫赫戰功，享有較高的聲望。他奪取王位後，曾一度企圖恢復孔雀帝國往昔的勢力范圍，他先後出兵德干高原南部，征戰羯陵迦，抗擊大夏國希臘人的入侵。在普沙密多羅的努力爭戰下，王朝的版圖南至達納馬達河，旁遮普地區的賈蘭達爾和錫亞爾科特也可能被巽伽王朝所控制。但巽伽王朝的強盛只是曇花一現，時間不是很長。普沙密多羅死後，這個王朝也隨之逐漸衰落了。

巽伽王朝的終結戲劇性地同孔雀王朝相雷同，約公元前75年，巽伽王朝大臣蘇迪?甘華篡奪王位，建立甘華王朝(約公元前75～前30年)。據說，他利用一個女奴假扮成王後，殺死巽伽王朝末王而奪取了王位。甘華王朝領土僅限於摩揭陀地區，是一個很小的王朝。這個王朝後來被安度羅王國武力征服。

安度羅王國興起於德干高原東部哥達瓦里河和克里希納河下游地區，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海。這個王國是薩達瓦哈拉部族建立的，這個部族大概起源於雅利安人與土著居民的混種。孔雀帝國時期，這個部族是很有名的，阿育王的銘文多次提到。孔雀帝國衰落時，薩達瓦哈拉部族割地自據，並建立了自己的國家。約公元前1世紀薩達加尼王在位時，安度羅王國已相當強盛。他出兵攻滅甘華王朝，入侵羯陵加和南方其他一些地區，號稱「南方各地之主」。薩達加尼死後，安度羅國力逐漸衰敗，又遭到外族塞人的進攻，被迫退居德干高原的東南部。直至公元2世紀上半葉，喬達米普特拉王及其子瓦西什提普特拉統治時，安度羅才重新崛起。喬達米普特拉的銘文提到，他「趕走了塞人、耶般那人和帕拉華人」。在安度羅最鼎盛時期，它的統治范圍包括德干高原大部、西海岸地區、南方的克里西拉河三角州一帶，又形成為南印度的一大強國。約公元3世紀，安度羅發生分裂，逐漸走向衰亡。

在南部印度，羯陵伽也是一個重要的國家。孔雀王朝後期，羯陵伽重新獨立。卡羅維拉王(約公元前1世紀)統治時，國力較為強盛。他多次對外征戰，擊敗了大夏希臘人，入侵恆河流域，佔領王舍城，橫掃大陸南端的潘地亞國，擴大了羯陵伽的勢力范圍。

南印度的南端還有一些獨立的國家，比較重要的有朱達、潘地亞、哲羅等。這幾個國家是古代泰米爾人建立的。泰米爾人是印度次大陸土著居民的一支達羅毗荼人的後裔。雅利安人入侵後，一部分達羅毗荼人被征服，一部分遷居偏遠山區和南印度的一些地方。這幾個國家雖然規模不大，但經濟比較發達，尤其是海外貿易繁榮，與兩河流域、西方等地區的貿易往來頻繁。與此同時，各小國之間為了擴大各國的勢力范圍，也經常發生戰爭，對於古印度文明來說，這是一段集發展融洽、沖突於一身的歷史。

公元1世紀，中亞的貴霜王朝興起，在它的征戰下，印度西北部成為貴霜的管轄范圍，而貴霜也因此成了一個橫貫中亞和南亞的大帝國。在它的極盛時期，疆土西起伊朗東部，東至恆河中游和貝拿勒斯，北至阿姆河、錫爾河和今天中國新疆的和田，南部到達納馬達河，佔有中亞和北印度大部分地區，成為當時與羅馬、安息、東漢並駕齊驅的四大帝國之一，它的繁榮標志著古印度史上第三次文明高潮的到來。

孔雀王朝解體後，印度西北部先後被希臘人和中亞的游牧民族所統治。而在中亞興起的匈奴人，迫使大月氏人西遷，一支大月氏人佔領巴立特里亞。他們當中強大的部落貴霜統一了五部落，開始征服周圍地區，大有形成一個中亞大國之勢。公元50年，部落首領丘鳩闕率眾越過興都庫什山脈，又成功佔領阿富汗大部和印度犍陀羅地區，建立貴霜帝國(約公元78～241年)。此後閻膏珍王繼續著擴大領土的事業，他先滅了旁遮普的沙卡，進而向恆河流域進發，攻佔拘彌、瓦拉納西，這時，貴霜政治中心移到南亞，閻膏珍遷都至普魯沙普羅。到迦尼色迦統治時，帝國疆域更加廣闊。

貴霜人佔領印度河—恆河流域後，為古印度文明所同化，並且繼承和發展了古印度文明。在統一的政治形勢下，印度的社會經濟得到了有利的發展機會，其中主要是工商業的發展與海外貿易的繁榮。經濟發展使財大氣粗的貴霜帝國興建了許多新興的城市，如布羅奇、蘇爾帕拉卡、阿里卡梅杜等。

貴霜王國在迦尼色迦時代，迦尼色迦王篤信佛教，所以佛教得到了很大的發展。伽尼色迦提倡佛教並廣造佛寺和佛塔，雖然花費巨額錢財，這些都是當時廣大印度勞動人民的血汗，但從人類文明這個角度來看，它給後人留下一筆寶貴遺產。由於當時佛教在印度盛行，使佛教具有極強的輻射力，這個時期佛教開始傳入中國，然後由中國傳入朝鮮，由朝鮮再傳入日本，使佛教成為典型的東方宗教。

迦尼色伽死後不久，貴霜帝國不可避免地走向了衰弱，逐漸分裂為一些小的王國。3世紀時，薩珊波斯興起於伊朗高原，向中亞和西北印度擴張。至4世紀，笈多王朝在北印度興起，滅亡了西北印度的貴霜人的小王國。中亞地區的貴霜小王國，在5世紀時被咴人所滅。總的來說，貴霜帝國的統治，對印度的發展產生了重要的影響。

公元4世紀初，以恆河中游一帶為中心，又有一個新的帝國出現，這就是笈多帝國。笈多帝國的建立結束了當時印度大部分地區的割據混亂的局面，使這些地區重歸統一的政治統治下。這個王朝曾有過三位才智超群的君主，使印度的古典文化進入了一個全面繁榮的階段。

笈多王朝的建立者是旃多羅?笈多一世。他於公元319年繼承了王位，並開始了他勢力擴張的征程，他在位期間，疆域包括比哈爾大部分和孟加拉部分，大致相當於孔雀帝國瓦解後的摩揭陀國領土。這片地區成了笈多帝國的核心區域。旃多羅?笈多自稱王中之王。

公元335年，笈多一世指定兒子沙摩多羅?笈多為繼承人，而後隱居死去。沙摩多羅?笈多即位後，把對外征服推進到一個新階段。沙摩多羅?芨多在位期間帝國疆域得到很大擴展。王朝的經濟文化等各方面也有很大發展，歷史上有「健日王」的美稱。

沙摩多羅?笈多的兒子旃多羅?笈多二世(375～415年在位)統治時期，笈多帝國進一步向南擴張。此時的笈多帝國政局穩定，貿易繁榮，文化發展。旃多羅?笈多二世又給自己加了個「超日王」的雅號。

旃多羅?笈多二世去世後，其子鳩摩羅?笈多繼位，帝國繼續保持和平繁榮局面。到斯坎達?笈多統治時(455～467年)，佔領了巴克特利亞的白匈奴人從西北部入侵印度河流域。

笈多王朝時期，古印度的宗教哲學、文學藝術達到鼎盛，被譽為古印度文明的「黃金時代」。其中尤以佛教藝術著稱，那時名作迭出，流派紛呈。這個時期的建築、雕刻、繪畫都達到了爐火純青的地步，是古印度古典藝術的頂峰。

公元5世紀以後，中亞民族匈奴人入侵，笈多王朝的各屬國紛紛獨立。笈多王朝的衰落，標志著古印度史的結束。

⑶ 印度簡介

印度共和國位於南亞，是南亞次大陸最大的國家。領土東北部同孟加拉國、尼泊爾、不丹和中國接壤，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長5560公里。也是一個由100多個民族構成的統一多民族國家，主體民族為印度斯坦族，約佔全國總人口的46.3%。

古印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明（主要位於今巴基斯坦境內）。前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸制小國，並確立種姓制度，吠陀教開始發展為婆羅門教。

公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。約前188年，孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵，印度教和伊斯蘭教興起。1600年英國侵入莫卧兒帝國，建立東印度公司，1757年以後逐步淪為英國殖民地。1947年6月，英國頒布《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣布成立共和國，同時成為英聯邦成員國。

印度是世界第二人口大國 ，也是金磚國家之一，印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農業維生，近年來服務業增長迅速，已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。

(3)古印度怎麼被美國解體的擴展閱讀：

自然環境

1、區域位置

印度地處北半球，位於北緯8°24′～37°36′、東經68°7′～97°25′之間。印度是南亞地區最大的國家，面積為298萬平方公里，居世界第7位。

2、地形地貌

從喜馬拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山嶽地區，中部是印度河——恆河平原，南部是德干高原及其東西兩側的海岸平原。平原約占總面積的40%，山地只佔25%，高原佔13，但這些山地、高原大部分海拔不超過1000米。

低矮平緩的地形在全國佔有絕對優勢，不僅交通方便，而且在熱帶季風氣候及適宜農業生產的沖積土和熱帶黑土等肥沃土壤條件的配合下，大部分土地可供農業利用，農作物一年四季均可生長，有著得天獨厚的自然條件。

3、氣候特徵

印度全境炎熱，大部分屬於熱帶季風氣候，而印度西部的塔爾沙漠則是熱帶沙漠氣候。夏天時有較明顯的季風，冬天則較無明顯的季風。印度氣候分為雨季（6～10月）與旱季（3～5月）以及涼季（11～次年2月），冬天時受喜馬拉雅山脈屏障影響，較無寒流或冷高壓南下影響印度。

自然資源

印度礦產資源豐富，鋁土儲量和煤產量均佔世界第五位，雲母出口量佔世界出口量的60%。截至1996年底，印度主要資源可采儲量估計為：煤463.89億噸（不含焦煤），鐵礦石97.54億噸，鋁土22.53億噸，鉻鐵礦1.24億噸，錳礦石6550萬噸，鋅589萬噸，銅352萬噸，鉛136萬噸，石灰石684.77億噸，磷酸鹽8100萬噸，黃金86噸，石油8.96億噸，天然氣6970億立方米。此外，還有雲母、石膏、鑽石及鈦、釷、鈾等礦藏。森林覆蓋率為21.9%。

經濟狀況

印度是世界上發展最快的國家之一，經濟增長速度引人矚目。若以同等購買力來衡量，印度2011年國內生產總值4.457兆美元，與日本並列世界排行第三，僅次於美國、中國；但是若以美元匯率評估，印度的國內生產總值僅有1.676兆美元，世界排行第11位，和人口只有2300萬的已發展國家澳洲相差無幾。印度年成長率為5.8%，並於2011年至2012年間達6.1%。社會財富在印度這樣一個發展中國家極度不平衡，全國10%的人口掌控全國33%的收入。

由於印度人口眾多，平均國民生產總值很低，2011年，印度平均國內生產總值（購買力平價）為3,694美元，列世界的第129位；美元匯率則為1,389美元，為世界第140位。1991年以前，受社會主義計劃經濟影響，經濟政策採行貿易保護主義，印度政府過分干預勞工及金融市場並監管商業活動，由於1991年印度經濟危機，加上蘇聯解體，新國大黨政府使印度開始實行經濟自由化改革，藉由外國貿易及直接投資，逐步轉型為自由市場，印度的經濟規模獲得了較快速度的增長。

印度經濟以耕種、現代農業、手工業、現代工業以及其支撐產業為主。全國仍有四分之一人口無法溫飽。印度外匯存底充足，匯率穩定，未來官方也將全面解除外匯管制，由市場決定幣值。印度製造業出口已經開始下滑，全國很多地區電力供應依然不足。印度有很多精通英語的人口，目前是21世紀全球最主要的資訊服務業生產國、電腦軟體出口國以及眾多軟體工程師的祖國。

印度實行民主政治的同時實行社會主義，政府對私人經濟活動，外貿，外國資本直接投資嚴格控管。不過，1991年通過經濟改革，放鬆對外貿和外資的管制，逐漸開放國內市場。國有企業民營化和部分領域開放對私人以及外國投資的設限，至於相關的政治爭論持續不斷。

⑷ 古印度的歷史

1947年以前，印度的歷史疆域包括現在的印度共和國、巴基斯坦 *** 共和國和孟加拉人民共和國。

1947年以後的歷史疆域只包括印度共和國現有的領土。

中國史籍《史記·大宛列傳》稱印度為身毒；《後漢書·西域列傳》等稱其為天竺；玄奘的《大唐西域記》始稱印度。

史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文化為印度河流域文化(又稱哈拉帕文化)和恆河文化。

印度河流域文化是青銅時代的文化，存在於公元前2350～前1750年間。

成熟於公元前2200～前2000年，最為主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·達羅，消逝於公元前1750年左右（見印度河文明）。

但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。

恆河文化昌盛於公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。

吠陀時代分前期和後期，前期即梨俱吠陀時期，約在公陸毀行元前1800～前1000年；後期約在公元前1000～前600年。

前期經典很少提到家庭，社會仍屬部落性質；後期部落社會分解為4個瓦余薯爾納的社會。

4個瓦爾納中首陀羅為最低層，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。

古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

佛陀時期（前6～前2世紀） 從吠陀時代末期（前600）到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期，是繼印度河文化城市繁榮之後的第二次城市繁榮時期。

在這時期里，釋迦牟尼創立了佛教，大雄創立了耆那教。

據佛教文獻記載，公元前6世紀初，印度有16個國家。

其中主要的有摩揭陀、迦屍、祗薩羅、跋祗、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。

在這個時期的大國里，瓦爾納的等級製取代了部落制。

國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農戶和納稅者成為吠舍，服務於以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。

孔雀王朝時期（前322～前185） 摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗娑羅。

在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。

國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。

在阿育王統治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統治達到頂峰。

外族入侵時期（公元前200～公元200） 孔雀王朝滅亡以後，西北印度不斷有外族入侵。

先是中亞的大夏希臘人在公元前2世紀初侵入印度西北部。

接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。

其中最重要的是貴霜帝國在印度的統治。

在丘就卻建國後，國勢日強，侵入印度，滅大夏在印度的殘部。

在閻膏珍、迦膩色伽統治時期，繼續入侵印度，從印度西部到恆河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。

在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起。

小乘佛教流行於錫蘭、緬甸等地。

薩塔瓦哈納時期（公元前100～公元200） 薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合 。

那裡的國王最早把土地授予婆羅門，並且對部落地區實行軍事統治。

笈多王朝時期（320～540） 笈多王朝崛起於貴霜廢墟。

奠基於275年，統治印度北部和西部約120年。

王權縮小，官職已經世襲。

外貿不斷萎縮。

種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。

偶像崇拜在寺廟里日益普遍。

當時文化燦爛，兩大史詩(《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》)，迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在笈多王朝時編成，此外還編纂了一些法書。

在藝術方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩，代表這個時期藝術的成就。

戒日王時期（606～647） 戒日王是古代印度最後的一個著名皇帝。

當時，外貿蕭條，貨幣短缺。

政體沿襲笈多，但更加分散。

都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿城市遷至一軍政要地。

戒日王死後，北印度表面統一的局面又告結束。

古代南印度（公元前200～公元750） 在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬，每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關。

最南部分國家的歷史，從1世紀開始。

古代南印度分為兩個歷史時期 ：第一時期是早嘩公元前200～公元300年；第二時期是300～750年。

中世紀印度(750～1757) 印度教早在4～5世紀（笈多王朝時）就以新婆羅門教的形式從各地政權出發向部落地區發展，對部落居民進行同化。

至8世紀，印度幾個重要地區的部落的同化過程基本告成。

印度教寺院在土地、商業、財政方面具有雄厚實力。

8世紀的商羯羅（788～820）創立了吠檀多哲學，恢復了佛教之前的對梵天的信仰。

多種有神論教派由此派生。

信奉濕婆神者為濕婆教派，信奉毗濕奴神者為毗濕奴教派，統稱印度教。

印度教寺院為培養婆羅門種姓子弟的最高學府。

印度教不僅是中世紀形式的宗教，而且是區域王國的政治經濟支柱。

梵文作為古代書面語在中世紀仍沒有滅絕。

在民間開始流行區域性的語言文字。

區域語言相傳至今，成為現代按語言劃分行政區域的基本依據。

中世紀印度，區域王國林立，強國控制弱國，小國依附大國，依附關系變化無常。

一國之內，王權、政權、地權、賦稅徵收權的分散是印度封建制的特色。

8世紀初，戒日王統治下的卡瑙季王國衰落。

國都曲女城被認為是北印度霸權的象徵。

為此，8世紀強盛起來的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉庫塔等三大王朝從770年起就開始進兵爭奪曲女城。

曲女城多次易主，戰爭時起時息，持續約200年。

中世紀任何強國如欲控制德干北部，必須同時佔有東海岸和西海岸 。

遮婁其和帕拉瓦是德干高原上在7世紀強盛起來的國家。

兩國交戰數百年，終於兩敗俱傷。

*** 的早期入侵 712年 ， *** ·比因·卡西姆統率 *** 軍隊攻佔達里巴爾，然後佔領信德地區。

不久被當地居民擊退。

1001～1024年，伽色尼王朝國王馬赫穆德入侵印度達12次之多，吞並以拉合爾為中心的旁遮普地區，從此旁遮普成為 *** 地區。

12世紀後期，阿富汗廓爾王朝控制西北印度。

德里蘇丹時期(1206～1526) 1206年，廓爾王朝統治德里的總督庫特布-烏德-丁·艾巴克自立為統治印度的蘇丹，建立奴隸王朝，定都德里。

*** 入主印度，這在印度歷史上還是第一次。

除短暫時期外，德里蘇丹實質上不過是北印度一個最大的區域王國。

除德干北端的省區政權外，蘇丹在南印度的政權機構，都為時短暫。

在14世紀上半期，蘇丹政權就不得不撤出德干。

接著印度教徒建立了維賈亞納加爾王國， *** 建立了巴赫馬尼王國。

蘇丹於15世紀初解體後，獨立王國林立各地。

莫卧兒帝國時期（1526～1858） 莫卧兒帝國統治集團原是蒙古-突厥族後裔，16世紀上半期入主印度 。

16世紀下半期版圖得以擴大，除南印度外，東起阿薩姆，西至阿富汗東陲均並入莫卧兒疆域，莫卧兒帝國成為當時世界強國之一。

1738～1739年，波斯勢力入侵北印度。

1748～1767年期間，阿富汗勢力入印搶劫，帝國奄奄一息。

1761年帝國統治范圍縮小。

1764年被英軍擊敗於布克薩爾。

1803年德里一度被英軍佔領。

1759～1858年，莫卧兒帝國名存實亡。

英國在消滅了馬拉特（見馬拉地人）勢力（1818）以後，於1858年印度民族大起義時正式滅亡了莫卧兒帝國（見莫卧兒王朝）。

⑸ 四大文明古國都指哪四國,文明指的是什麼

1. 中國：被譽為世界四大文明古國之一，中國擁有約5000年悠久歷史。自稱為炎黃子孫、龍的傳人的中華民族，在中原地區的部落組織基礎上，逐漸形成了統一的多民族國家。歷經多次民族融合和朝代變遷，中國確立了獨特的大一統格局。
2. 古埃及：位於非洲東北部尼羅河流域的國家，其文明約始於6000年前，前王朝時期則大約在5100年前。古埃及文明在公元前30年被羅馬征服後宣告終結。
3. 古巴比倫：由阿摩利人建立的位於兩河流域的國家，公元前16世紀被赫梯人摧毀。在古巴比倫王國時期，奴隸制經濟解體，青銅工具使用普遍，生產力得到發展。各城邦法律體系形成，神廟影響力減弱，閃米特化現象普遍，蘇美爾文化逐漸融入閃米特文化中。
4. 古印度：與古埃及、古巴比倫和中國一同被稱為「四大文明古國」的古印度，涵蓋了現今印度、巴基斯坦等國。古印度是一個文化融合的大熔爐，融合了從古至今、從東西方、從亞洲到歐洲的多元文化。印度河流域是古印度文明的中心，盡管這個國家有著復雜的種姓制度和沉重的歷史負擔，但它仍然為世界文化貢獻了獨特的遺產。
文明，是歷史沉澱下來的、有助於人類更好地適應和理解客觀世界的、符合人類精神追求的、被大多數人認可和接受的人類創造的物質和精神成果的總和。它包括家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等多個方面。關於「四大文明古國」的概念，最早由梁啟超在1900年的《二十世紀太平洋歌》中提出，並在註解中提到地球上文明的古國有四個：中國、古印度、古埃及和古巴比倫。這一觀點源自當時國際學術界的共識。然而，除了中國，其他三個古國的文化已經不復存在，僅留下歷史遺跡。目前，國際學術界公認的文明古發源地有五個，中國作為其中之一，是其中一個有著4007.8年文明史的國家，與古埃及、古巴比倫、古印度一同被尊稱為「四大文明古國」。

⑹ 斯里蘭卡和巴基斯坦原是一個國家怎麼會成為兩個國家

巴基斯坦和印度原來是同一個國家，斯里蘭卡和巴基斯坦不是。

印巴分治是指在1947年8月14日和15日發生在印度次大陸的歷史事件，大英帝國統治下的英屬印度解體，由於當時分治條款只涉及現代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，漢語常稱之為「印巴分治」。

大英帝國統治下的英屬印度解體，除了誕生印度聯邦和巴基斯坦自治領兩個新國家外，協議還包括了印度政府部門的資產、包括印度公務員、印度陸軍、皇家印度海軍、印度鐵路和中央財政，以及其他行政服務。

印巴分治使得印度和巴基斯坦獲得了獨立，然而兩國的對立直至今日都在繼續。

因兩國戰爭而流離失所者達一千二百五十萬，傷亡估計達數十萬到一百萬不等（大多數人估計於1947年間越過印巴邊境的人數約有一千萬到一千二百萬不等）。

各土邦可自行決定是加入印度或巴基斯坦或選擇獨立。分治條款既未涉及孟加拉國的獨立問題，也沒有談及英屬印度管理下的錫蘭和緬甸分治問題。

緬甸於1948年1月4日獨立，錫蘭於1948年2月4日獨立；孟加拉國隨1971年的孟加拉國獨立戰爭之後自巴基斯坦獨立。

尼泊爾、不丹曾為英國的保護國，但一直不屬於英屬印度，不受分治相關條約影響。由於當時分治條款只涉及現代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，漢語常稱之為「印巴分治」。

(6)古印度怎麼被美國解體的擴展閱讀：

說到文明古國——古印度我們並不陌生，不過，古印度卻並非印度。古印度是由現如今的多個國家共同構成，一個完整的國家卻被分裂成如今的局面。

其中，很大一部分原因都是印度社會是一個多民族聚集的整體，所以各民族之間信仰的教派不同，崇尚不同的文化，擁有不同的政見，這樣的局面也必將會導致國家分裂，各成一派。

印度本是英國的殖民地，但在第二次世界大戰後，英國的經濟實力逐漸衰弱，國內政局動盪，使得它根本無法顧及對印度的治轄，因而，此時的印度逐漸脫離被殖民地的身份，成為一個獨立的國家。但在印度內部的社會中，卻存在一個致命的矛盾，到底應該信奉哪一教派並將它奉上王位。

印度的穆斯林教徒主張成立信奉穆斯林教派的國家，但信奉印度教的教徒卻不同意，為解決這一教派沖突，印度社會內部爆發了一場大規模的戰爭。在這場內戰中，死傷不計其數，還有很多人流離失所，無家可歸，社會內部的安定受到嚴重威脅。

最終，這場印度獨立戰爭以雙方簽訂《印度獨立法案》而告一段落，而印度的領土也不得不重新劃分。

印度時任總督劃分國界，將國家徹底一分為二。之後，以信奉伊斯蘭教為主的民眾宣布獨立，巴基斯坦這個國家由此而生，而印度教徒也緊隨其後，依舊沿用印度這一國名，宣布獨立，一場大規模的民眾遷徙運動在南亞展開。

但好景不長，巴基斯坦國家內部出現了新的矛盾，有分裂出了新的國家，而歷史中的古印度最終也被一分為多。