印度大腸怎麼處理

1. 印度人拉屎真的用手擦嗎

你說的沒有錯，印度人大便真的是用手擦的，但是他們並不是單純的用手擦，因為那樣的話手指就會很骯臟，那沒法清理。
我看到過印度人上廁所的一些介紹。在印度的廁所里，通常都會有一個小桶，里邊有一些水，當他們大便完之後，就會蘸著那些水去清洗自己的下身。當然毫無疑問，這些水肯定是黃糊糊的，因為桶很小，而且不是說直接從水管里接的水。可以想像，這會造成很大的衛生狀況。所以從現象看，印度的大腸桿菌感染率是世界第一的，因為他們就用手吃東西，雖然他們不用左手抓東西吃。但是這種行為多多少少也會影響到他們自己人，有些人並不會嚴格遵守這個規律，比如說印度人做食物，我就看到有視頻里印度人做食物都是兩手一起用，而且用手抓著吃飯。像這種糟糕的衛生狀況不可避免的，會引發衛生堪憂的情況。那麼根據科學家研究發現，其實用手擦這個方式還是比較科學的，主要是環保。但是我覺得應該提供一個水管沖洗更加干凈，那樣子才才能算是環保。

2. 草頭圈子怎麼做

工具/材料 豬大腸（帶腸頭）400g、草頭200g、生抽15毫升、高粱酒10毫升、米醋、黃酒、老抽、鹽、糖適量
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草頭圈子真正的主角其實是大腸。將處理好的大腸放入滾水，煮到外皮收縮成形後撈出。
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撈出的大腸放入碗中，加入米醋、鹽，充分揉搓後，用清水洗凈。
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接著將鍋中的水燒沸， 放入大腸煮1小時左右至熟軟。
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煮好的大腸放涼至不燙手時，就可以將它斜切成約1cm寬的圈子。
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熱鍋起油，下大腸煸炒。
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加入黃酒、老抽、生抽、鹽和糖炒勻。
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等大腸均勻上色後，加入開水，蓋上蓋小火燜煮5分鍾。
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開蓋，調成大火收汁。淋入水澱粉，勾個薄芡，圈子就做好了。
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然後炒草頭。將油鍋燒至八成熱，草頭只取頂端三片葉子，淋入高粱酒，加糖、鹽。
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急火快炒，混勻後出鍋裝盤。
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成菜的時候將圈子鋪到草頭上即可。
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圈子肥而不膩，草頭鮮嫩油亮，小清新配重口味，倒也相得益彰。
特別提示
圈子選大腸的前段，比較厚比較粗的那一段，清洗大腸的時候，需要用麵粉和鹽反復搓揉。大腸壁上的油脂不要去的太干凈，可以保留一些。焯水的時候火一定要大，水要寬。
草頭洗好後不要瀝的太干，直接下鍋，這樣炒出來比較嫩。炒草頭的時間特別短，怕來不及的話可以把鹽、糖直接放在草頭上一起下鍋。

3. 古代刑具有哪些

滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，刷洗，彈琵琶，抽腸，騎木驢
編輯本段刑法介紹
剝皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮 膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。 另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡…… 魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝後，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。 皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰斬
腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 滿清十大酷刑之腰斬
商鞅變法時，曾明文規定，一家犯罪，鄰家不告發者，處以腰斬。 有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。 據說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。
車裂
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆 滿清十大酷刑之車裂
弱的多。記得商鞅就是受車裂之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 滿清十大酷刑之俱五刑
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.並請自己的兒子惠帝劉盈一起看，結果軟弱的劉盈受了驚嚇，從此一蹶不振。
凌遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術" 而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監劉謹，據說未割滿三天，刀數也只有三千三百五十七刀後就死去，由於未達到割滿三天，割三千六百刀，所以據傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完後還喝了一點粥，第二天又繼續受刑。 這是明清的正式刑之一。 明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）
縊首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那 張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣…… 滿清十大酷刑之溢首
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
烹煮
用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。 及請君入瓮，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。 一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」 來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
宮刑
司馬遷就是受了宮刑，而後寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於無法排尿而膀胱爆裂吧。 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑。 相對的女性為「幽閉」。
刖刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。 總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
用針插手指甲縫。常用於女囚。
活埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐.. 活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。
鴆毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式…… 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況。
棍刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊 椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣 服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
彈琵琶
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
抽腸
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡 明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是， 滿清十大酷刑
先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
騎木驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

4. 恆河飄滿垃圾，印度人照樣洗澡喝污水，他們為何不治理

印度的母親河——恆河，又被人們稱為印度文明的搖籃，它從西向東，一路穿過印度，從而成就著名的古恆河文明。可是，這樣一條意義重大的河流，在印度卻是最臟，最臭的河。

最主要的是，人家印度人就是不嫌它臟，不嫌它臭，這是不是很奇怪？

不過話又說回來，一個國家的發展總是要經歷從臟亂差到慢慢干凈的過程吧，不管是可見的還是不可見的。工業發展從來都是一個國家發展的經濟命脈，而它帶來的副作用就是讓國內環境受到他人的質疑，印度也是如此，他正經歷著蛻變的陣痛。

5. 印度人很少得痔瘡，是真的嗎

最近看到一個有意思的話題「印度人會得痔瘡嗎？」，有人認為印度人是一個非常講究潔凈的民族，他們上廁所從不用紙，而是在馬桶旁邊放一個水槽，用水沖洗屁股，這能夠緩解屁股處的血液流暢問題，不容易得痔瘡。

那其實，這種說法並不對。

痔瘡其實是人類特有的一種疾病，不分人種，不分性別，也不分地域，只要是直立行走的人，都有可能得痔瘡，印度人也不例外。

直立行走的代價

不知道你注意過沒有，動物就沒有痔瘡，這是因為動物大多數四肢行走，雖然大猩猩可以偶爾直立行走，但它們大多數仍然是保持四肢行走。

最後，想要減輕痔瘡，在拉粑粑時不要太用力。如果我們太用力，會導致體內的壓力倍增，更容易導致痔瘡的形成。而且用力也會導致脫肛的發生，為了避免這種不適，在拉粑粑較為費勁時，可以使用輔助性工具，比如：開塞露。

如果是非常嚴重的痔瘡，比如：出血，或者給身體帶來不適，造成生活受影響。那麼可以請求醫生的幫助。對於特別嚴重的痔瘡，醫生會選擇切除，但這並不意味著萬事大吉，而是以後要更加小心地「伺候」自己的臀部。

總結

痔瘡的形成和直立行走有關，而人類就是直立行走的動物，所以無論什麼人種都會患上痔瘡，只是不同的文明，演化的生活習慣不同，所以患有痔瘡概率的高低各不同。因此印度人也會患有痔瘡，只是患有痔瘡的

即使是我國，也有患痔瘡高發地區和低發地區，其中以強烈刺激性食物為食的地區更容易引發痔瘡。

6. 印度人用手擦屁股嗎

印度人確實是這樣清理干凈自己的屁股的。印度廁所都沒有衛生紙，人們也不習慣自帶衛生紙，全部是在馬桶旁備有一個水槽，是伸手可及的。大便過後，便用左手手指去擦肛門，然後馬桶邊水槽里的水沖洗左手。所以，在印度，千萬不要用左手和人握手或者打招呼，否則，對方便會認為你這是對他極大的侮辱。

有位常去印度的網友就說過，印度人看咱們還覺得可笑呢。為什麼呢？有個印度人就說過『想到他們用紙擦，我都不願意和他們（不光是中國人，還包括所有用紙清潔的人）握手』。

為什麼印度人會這么想呢？後來清楚了。原來印度人認為，所有用紙清潔大便的人，都是不洗手的？！誤會就是這么簡單。跟印度人解釋清楚了。他們才恍然大悟。哦。原來這些人用紙擦完以後，還要洗手的。但是問題馬上來了，他們又開始不解了：你們用紙擦一遍，然後用水洗手，我們直接用手，然後用水洗手。你們不全然對!!我住過印度...用"手"是中下家庭買不起衛生紙!!!高檔家庭還使用抽水馬桶...難道還用手????(右手食指當牙刷)
擦屁股只能用左手食中兩指,這你就不知了...^O^...有些地方不用手指...用包榖梗...野外用水不便時...不會笨的用手指...會就地取材...用樹葉或草片...這要長住過那裡的外國人才會深入了解...用左手觸碰已非無理的表示...只是一種"習慣"...很多習慣可一口氣說不完...^O^...

用手抓飯吃只用姆食中三指...千萬不能接觸到手掌...否則會很狼狽...捏成飯團只能小於口...一次一口...一團不可分2口吞食(禮儀)...飯前一定洗手!!(只洗右手"指")喝湯如果沒用杯碗...可以用此三指沾湯再吸手指上的湯...

的方法還是費事啊。而且浪費資源，還要花錢買衛生紙。